教育论⽂有很重要的意义，是社会共享的精神财富，论⽂⼀旦公开发表，便⽴即产⽣它的社会价值。任何读者都可以看，都可以⽤，都可以从中汲取⾃⼰所需要的东西，这是任何物质财富都⽆与伦⽐的价值作⽤。尤其是教育报刊的发⾏量很⼤，读者往往有⼏万，⼏⼗万之多，因⽽教育论⽂的宣传效果和教育效果更难以估量。⾼质量的教育论⽂不仅可以永载史册，⽽且也是为社会创造的精神财富，是对教育事业的贡献，是对⼈类进步的贡献。
育儿教育的论文怎样写？
我结合自己理解来回答这个问题。
一、首先要确定写作题纲。题目中己阐述，内容是育儿类教育论文。在确定了写作内容后，紧扣育儿教育进行写作，但在写作前必须要先确定好写作题纲，然后围绕这个写作题纲展开写作。
二、确定论证问题。既然是写论文，就要确定一个论证问题，如你题目所说论文写作方向是育儿教育，那么在写作之前就要确定育儿教育方面的论证问题，并围绕这个论证问题去展开论述。
三、围绕题纲紧扣论证问题进行写作。确定写作题纲后，要紧扣论证问题，围绕育儿教育这一内容去写作论述，不断完善写作内容，论证自己所提出的论证观点。
四、反复阅读检查。对完成论文初稿后，要紧扣论证问题，围绕论文写作内容，对初稿进行反复阅读反复修改，检查论证是否充分，检查写作内容是否偏题，检查写作是否符合论文逻辑性等等。
五、查漏补缺进行修改。对己成初稿的论文，在对论文进行查漏补缺，找出需要增添或者需要删除又或许需要替换内容的，要及时进行查漏补缺修改，使得育儿教育论文内容更为充实，论证更为充分有力，论点更为鲜明。
关注、点赞、转发，留言互动共同探讨育儿话题。文源于创作图源于网络。
从历史和现实角度评述王守仁的儿童教育思想？
王守仁，浙江余姚人，字伯安，自号阳明子、阳明山人，学者称之为阳明先生。学宗陆九渊，是明代中叶著名的教育家和哲学家。也是继陆九渊之后，心学最重要的代表人物。他所构建的心学，世称“阳明学”或“王学”，亦称“姚江之学”，在明代后期产生了广泛而深刻的影响。
王守仁生活于明朝中叶时期，这正是中国封建社会开始逐步解体，商品经济初步形成并得以发展的关键时期，也是明朝社会开始由稳定逐渐转向衰败之时。皆知王守仁从政生涯坎坷，讲学经验丰富，他深深地意识到“士风之衰落”与“学术之不明”。因此，他希望可以从最基本开始，希望可以通过儿童教育来“明人伦”、“变士风”，以期能够重振封建道德，维护封建统治。这也是王守仁非常重视儿童教育的重要原因。
王守仁比较系统地阐述了他的儿童教育思想，首先是主张，分为五点，总结如下：
一是重视德育教育；从“致良知”的理论出发，认为儿童时期“良知”保存的最多，受外界市侩思想的影响也最小。因此，教育要及早抓起，这样才能尽量保留儿童的“良知”，即道德观念，使其减少蒙蔽。“致良知”、“明人伦”，这也是王守仁所追求的儿童教育的目的。他认为教育就应该培养儿童的道德品质，发展儿童的道德智力，陶冶儿童的道德情操。
二是针对儿童自身特点展开教育；王守仁强调，儿童和成人有着根本性的区别，按照对待成人的方法去对儿童进行教育不会有明显的效果。儿童教育，就是要根据儿童的特点出发，以“诱”、“导”，来代替“责”、“罚”。只有让儿童在学习和生活中感到愉悦，才能释放天性，激发志气。
三是教育内容多样；王守仁提出，当是针对儿童的教育内容过于单一，不符合儿童自身的特点，更不利于儿童的全面发展，在传统的“读书”之外，增加“歌诗”、“习礼”。以丰富儿童对学习的兴趣，真正宣泄自身的情感。起到调节儿童情感的作用。
四是重视家庭教育和社会教育；家庭教育是儿童教育的初始，所谓言传身教，家长一定要起到典范作用，不可沾染恶习，给儿童造成不好的影响。社会教育不同于家庭教育和学校教育，它以全体社会人员为教育对象。王守仁认为，社会风俗的好坏，关乎社会治乱，而社会风俗的好坏又取决于社会的教育程度。因此想要改善社会风气。就必须重视社会教育。
最后是减轻学生的负担；王守仁提出“学有余力”的教育观点，主张量力而行，少而精。在他看来，要求过高，内容过多，则会超出儿童的接受能力，增加儿童的负担，还会影响儿童对知识的理解和掌握。以上就是王守仁对儿童教育思想的主张。
在五大主张的基础上，王守仁又详述了儿童教育思想的内容，主要体现在对当时儿童教育的批判，儿童教育必须顺应儿童的性情，儿童教育内容以及“随人分限所及”的原则。
王守仁的儿童教育思想，虽然是向儿童灌输了封建伦理道德，但是他反对古板的教学方式，要求顺应儿童性情，根据儿童特点进行施教，使他们在德智体美诸方面都得到发展等主张，反映了他教育思想的自然主义倾向，对中国教育具有历史性的影响。