关于幼儿社会性发展的论文原则？

情感支持性原则指教师与儿童的日常交往中,积极地建立双向接纳和爱的情感联系,并在教育过程中有意识地以积极的社会性情感感染、激发幼儿的社会性情感。

这是幼儿社会性教育中独特而非常重要的原则。

在这一点上,社会性教育与认知教育有着极大的不同。

儿童接受知识、认识事物现象的效果,更多取决于知识的正确性及其是否有趣、有吸引力,而教师对儿童的行为指导、情感培养、价值观念的教导等,如果离开了儿童与教师间的积极的情感基础与互动,则几乎不可能有良好、有效的教育效果。

师生间的积极关系、教师在教育过程中的积极的情感投入和感染,为幼儿的社会性发展提供了良好的心理背景,并为教育、指导提供了良好的基础。

世界儿童文学史上对儿童文学的催生具有重要的里程碑？

18 世纪后半期，产生了把儿童当作值得加以特别对待的人类群体，他们的读物需要特别加以著作的观念，卢梭的儿童传记体小说《爱弥儿》对儿童文学的催生具有重要的里程碑和纪念碑意义，同时具有自然主义教育思想和作为小说文学的双重价值。

《爱弥儿》是法国作家卢梭创作的教育学著作。《爱弥儿》是一篇很大程度上关于人类天性的哲学论文，致力于探讨关于个人与社会关系的政治和哲学问题；特别是个人如何在不可避免趋于堕落的社会中保持天性中的善良。这是西方第一个完整的教育哲学以及第一部教育小说。

此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。在《爱弥儿》中，卢梭试图描绘一个教育体系，使他在《社会契约论》（1762年）中的“自然人”能在不可避免趋于堕落的社会中生活。卢梭描写爱弥儿和他的家庭教师的故事，以说明如何教育出一个理想的公民。

中国学前教育研究的开创者？

陈鹤琴是中国近代学前儿童教育理论和实践的开创者，被称为中国幼教之父。

陈鹤琴创办了中国第一所实验幼稚园—鼓楼幼稚园，进行中国化科学化的幼儿园实验。三十年代末明确提出活教育主张。

一、目的论：做人，做中国人，做现代中国人。

1.做人，这是最一般意义的目的。活教育提倡学习如何做人，如何求社会进步、人类发展。

2.做中国人，体现出民族特征。生活在这个国度和别的国家的人不同，人们共同拥有光荣的历史命运息息相关，要爱护生养自己的土地，爱自己国家的光荣历史，爱自己的同胞。所有拥有这份情感的中国人应该团结起来，为同一个目标：提高中国在世界各国中的地位，为国家的兴旺发达而努力。

3.做现代中国人，体现出时代精神。二十世纪四十年代，中华民族历经一个世纪的抗争，仍未摆脱列强欺侮，反而蹂躏更甚，引进西方思想文化教育，但社会和民众的落后情况仍未改观，救国图强和科学民主启蒙仍是中华民族的奋斗内容，这需要现代中国人来承担。

现代中国人的要求：

(1)要有健全的身体。改变身体羸弱、摘除病夫帽子。

(2)要有建设的能力。长期的外内乱，中国破坏多于建设，百废待兴，急需建设。

(3)要有创造的能力。数百年的专制统治和科举为中心的教育扼杀了民族创造力。

(4)要能够合作。近代中国国民缺乏团体性，不善合作，所以为人逐一击破，我们应该舍小我成就大我。

(5)要服务。克服利己本能，养成儿童服务社会的崇高德行。

二、课程论

1.“大自然、大社会都是活教材”，这是针对书本为主的传统教育而发出的。但他并未绝对否定书本，追求自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。

2.内容来源于自然、社会和儿童，那么组织形式也应该符合儿童。所以提出了五指活动：以五指做比喻，这五种活动，犹如一只手的五根指头是相连的整体。

第一是儿童健康活动，第二是儿童社会活动，第三是儿童科学活动，第四是儿童艺术活动，第五是儿童文学活动。

三、教学论

基本原则是：做中教，做中学，做中求进步。

第一，强调以“做”为基础，确立学生在教学活动中的主体性，鼓励儿童自己去做，去思想去发现。第二，儿童的做往往带有盲目性鼓励学生积极做的同时教师要进行有效的指导，运用各种心理学教育学规律启发诱导。