我觉得以前将所谓“蒙学”教育当成“国学”教育，这是要纠正的，诚然，“蒙学”也是“国学”的一部分。可是这会让人误解“蒙学”就是“国学”这是不可取的。
对少儿的“国学”教育，“蒙学”中有的经典如“三百千”(三字经、百家姓、千字文)是必须的，《弟子规》中能和现代结合的礼仪教育再结合民间老礼的教育，对少儿的礼仪能行为教育也是不错的。但是要向孩子们说清楚，这些是对他们识文知礼的启蒙，并不是国学的经典。
通过启蒙(蒙学)教育再进行国学教育，会对孩子的国学教育起到促进作用。比如蒙学经典的行文格式都是韵文，《声律启蒙》更是对少儿的赋诗填词的启蒙。
这样让少儿再学习《诗经》、《楚辞》就会容易很多。再通过像《经典咏流传》那样的音乐教育，会起到很好的作用。
我又想起了孔子教学生的“六艺”，从这来看，国学的教育是德智体美劳全方面的，特别是“数”的教育，就会知道中国的传统教育是非常重视数学的。我觉得，如果有人在这方面能进行探索，对少儿教育也是非常有益的。
还有就是诵读经典，让孩子理解典故，明白道理，也是非常好的。
而这些对孩子的词汇量，还有作文能力都会有提高。
再有孔子的“有教无类”、“因材施教”教育理念，对少儿也是非常好的。怎样对不同孩子因材施教，而进行个性教育，我觉得也是不错的。
还有从颜回开孔子的玩笑看，孔子和学生的关系是很和洽的，这对少儿教育来说，也是少儿教育的一部分。
等待官方下一次清扫国学班。然后马上抢占市场。。
孩子从小学习国学能够有多大益处？
我认为益处不多。学国学的目的是学习古代文学家对于语言的应用与体会。特别是对于韵律的运用。如果是这样的话，还不如让小孩从小学音乐来得更有效。
一、明理和做人。
人之为人，是因为人会思考，会学习与人和谐相处的道理和方法，从而融入社会，成为社会温暖的一份子。“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”从《三字经》的伊始，就告诉孩子们，人本性是善良的，但如果不教育引导，性情就会改变，就可能变得凶恶野蛮。从而指导学习是多么重要，从小就要爱学习。同样，《三字经》《弟子规》《论语》《孝经》等会告诉孩子们许许多多做人的规则和道理，通过学习，国学浸润心灵，孩子就会变得明理，少许多乖戾。
“己所不欲 勿施于人”“学而不厌 诲人不倦”“学而时习之，不亦悦乎”“君子坦荡荡 小人长戚戚”“其身正，不令而行；其身不正，有令不从”……“半部《论语》治天下”，就是因为《论语》在做人、治学、理政等书多方面给我们启迪。
所以，学习国学，能让孩子们在为人处事上受益匪浅。有了这样的人生底色，成年后才会做事有规矩、有底线，多一份谦卑、善意、宽容和韧劲与勤奋。
二、学字和学词学句。
孩子的世界是需要阅读打开的，但孩子阅读最大的拦路虎是识字少。通过诵读《三字经》《弟子规》《千字文》《百家姓》《千家诗》等，孩子们的识字量会迅速提升。而《声韵启蒙》《笠翁对韵》《诗经》《增广贤文》诗词歌赋等又给孩子们提供了对仗的词语、句子以及其他丰富多彩的语言材料，对孩子语言的影响力，是一般的现代读物很难达到的。有了这样精致的语言储备，孩子的作文表达不仅会语句精美许多，还会在思维上灵活、准确许多。
三、韧性和恒心
国学经典的学习充满了乐趣，同时也充满了困难。学习的过程，就是克服困难的过程。《三字经》《弟子规》《声韵启蒙》等都有许多用典，而这些典故离孩子生活等年代久远，孩子的理解存在困难。但只有知道这些典故，才能准确理解，所以学习需要迎难而上等决心和毅力。持之以恒的学习，才能不断吸收国学经典的精粹，摒弃其中的糟粕。有了这份韧性和恒心，孩子才会“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
四、视野和格局
国学经典不仅帮助孩子了解古人生活，拓展视野，还知道古代许多治学、说理、处事、带兵打仗、治国、……谋略。了解自然、生命、家庭、公益……诵读和背诵的同时，也有了大局、对手，眼界高了，也才有格局。《孙子兵法》《孟子》《三国志》……都会在这方面给我们的孩子以帮助。
五、记忆童子功
儿童时期，是记忆力最好的时期。国学经典的记忆和背诵，帮助孩子们锻炼记忆力。