社区养狗对居民来说，是利大还是弊大？

农村养狗是为了看家护院。城里小区、街道安保齐全，养狗的大部分都是一些在家闲的无事、无聊的人们，一无素质、二无公德，遛狗是假排泄是真，狗吠挠民，狗便污染，对老人、小孩威胁较大，因狗引起的社会纠纷甚至民事、刑事事件越来越多，破坏了社会和谐和邻里关糸，所以城市及居民小区应该全面禁止养狗。

不谈养狗好吗？养狗弊大于利。

“夜不闭户，路不拾遗＂是赞扬历史上哪个朝代？真的存在吗？

只有新中国前三十年才有。

那时夜不闭户，路不拾遗千真万确。

我六十年代初出生，青少年时期是在农村度过的，这一点我深有体会。那时虽然物质相对贫乏，生活较为清苦，但村子里很少有东西失窃。

记得那时我们村里的鸡埘、鸭棚都在屋外，很少有鸡、鸭、鹅丢失的。若有鸡、鸭、鹅偶尔走失，到了邻居家，好心的邻居也会把它送回来。像一些晒在外面的梅干菜，自留地里挑回来的谷子，挖回来的红薯、芋头都堆放在门外，也没有人去偷。

白天，大人们出工，到生产队做事去了，孩子去上学了，家家户户的大门都是敞开着的，家中的用度家伙都在外人的视线之内，但从没有人起谋心。

倒是到了后来，农户家里都不得不大门紧锁了。既便如此，也有翻墙入室之人，让你防不胜防。这些窃贼多为盗取金钱与贵重物品，有些茅贼也会盗取一些用度家伙。有时，连家中一碗猪油也不放过。

记得，有一年我家收割二晚的时候，打谷机中有将近一担稻谷，因天黑了，没挑回来，结果被人偷去了。也就是这一年腊月，我家的魚塘又被人放光了水，把一塘的四大家鱼全偷走了，连鲫鱼之类的小鱼都没有留下。

那些年，连茅厕里的大粪都有人偷，大概想致富，想得昏了头。

后来，有人不满足于小偷小摸了，这样的致富的速度实在太慢。于是，便结成了团伙都去骗、去抢、去扒窃了。在我们老家附近就有一个村子，长年有几十上百号人在外以扒窃为生，几乎成了扒手专业村了。

好在近十年来，乡风、民风大有好转，小偷小摸现象明显少了，明抢明骗的也少了，大家能放落心来，过好日子了。

（图片均为作者自己拍摄一一我美丽的家乡.渊明故里.世外桃源）

历史上的传说咱不知真假。但在毛泽东时代的确是真的。我的一工友刚买花260元，买了一块“英纳格”牌进口手表，戴着表去看电影，丢在了工人文化宫，笫二天才想起表丢了，去文化宫找，工作人员说，表被一观众拣到并上交，失主说出是什么样的表链。确准后还给失主，只是表蒙子磨坏了。这样的例子很多，不一一讲述。

拒色就是积阴德，你们是怎么看待这个问题的？

这话没毛病。

我们来看看古人是怎样拒色积德的。

韩琦退妾韩琦宋相州（今河南北部安阳市与河北省临漳县一带）人，天圣五年（1027年）进士，后官至宰相。

韩琦执政时，买了一个张姓的女子为妾，颇有姿色。

卖身契约一完成，张姓女子忽然流泪。

韩琦问她原因，她说：“妾本来是供职郎郭守义，妻子，前年丈夫被部使者诬陷，家败无依，故卖到您这里来了。”

韩琦听后很同情，送给她一些钱让她回去，告诉她将为她申冤，要她等澄清事实再来。

张姓女子离开后，韩琦为其丈夫申冤，郭守义的冤情得到公平处置。

后郭守义将调任时，张姓女子如约前来。

韩琦不再见她，派人告诉她是：“我位居宰相，不可买别人的妻子为妾，以前的钱也不必再还了。”

于是，归还张氏的卖身契，又送她二十金作路费，要他们夫妻完好如初。

张氏感动得流着泪，遥拜而去。

韩琦这种“赔了夫人又折金”的拒色功德，使他后来被封为魏郡王，谥号忠献，子孙兴旺发达。

此事出自于（《宋史·韩琦传》）

曹鼎不可人生最难断的就是“色欲”，这种克己工夫很难掌控。

曹鼎，字万钟。北直隶宁晋（今河北宁晋）人。明朝初期名臣。

明宣德年间，曹鼎担任泰和典史。

因为捕捉盗贼，在驿亭与一美貌女子相遇。

女子想要以身相许。

面对现代人求之不得的美丽邂逅。

曹鼎说道：“处女可以轻易侵犯吗？”

曹鼎克制自己，拿出一张纸，书写：曹鼎不可四字，然后烧毁，一夜不动心。

等天亮后，喊她的家人领回。

宣德八年（1433年）殿试对答，忽然飘来一张纸，上面有“曹鼎不可”四字，于是文思如涌，被点状元，时年31岁。

正统十二年（1447年）内阁首辅杨溥去世后，曹鼎成为首辅。

人首先有不为，然后才有为，“不可”之中，大有力量。

舔破窗纸容易补，损人阴德最难修唐皋少年时在灯下读书，邻家有个少女引诱他，多次将窗纸舔破。

唐皋多次补好后题字在上面说：

“舔破纸窗容易补，损人阴德最难修。”

一天晚上有位僧人经过他家门口，看见一块状元匾额，左右挂着两个灯笼，上面书写着唐皋的那两句话。（僧人有了神通）

僧人感到很惊奇，经过询问，才得知原因，省悟那是神火。

后来唐皋果然金榜题名，于正德九年（1514年）中状元之选，后名闻天下。

他的《劝世歌》给我们带来很大的启迪：

人生七十古来少，先除少年后除老。

中间光景不多时，更有炎凉与烦恼。

朝里官多做不尽，世上钱多赚不了。

官大钱多忧转多，落得自家头白早。

中秋过了月不明，清明过了花不好。

花前月下且高歌，及时忙把金樽倒。

请君检点眼前人，一年几度埋芳草。

芳草高低新旧坟，可怜寒食无人扫。

唐皋清心寡欲，不但拒绝色诱，还对人生颇有感悟。

唐皋的窗纸上题语，门外悬灯。感应之机，如此之快！让人不由不相信“阴德”的力量！

另一个明朝名士茅坤，少年时在余姚游学，拜钱应杨为师。

钱家有一怀春婢女，见茅坤英俊潇洒，常常窥视。

后假装到书房呼猫，意欲相就。

茅坤严肃地说：“我远出从师，若以非礼相犯，怎能回家见父母？又怎能有脸面对你的主人？”

婢女惭愧而去。

茅坤后来考取进士，以文章闻名于世。

茅坤能在人欲与天理之间选择念亲，这是仁德所在；尊师，义也；守节，礼也；不惑，智也。

一念不淫，四善皆备。后人服也！

（出自于《茅公文集后序》）

什么是阴德？元代名臣宇文公谅，年轻时曾在嘉兴一个富户家教书。

一天晚上半夜时分，突然有人叩门，宇文公谅一问，却是一名女子。

原来是东翁的女儿。

宇文公谅当即厉声呵斥令她退下。

第二天，宇文公谅并没有声张，但是却以其他原因辞去了工作。

至顺四年，宇文公谅高中进士。

宇文公谅平时起居，纵然独居于暗室之中，必定正衣冠而端坐。

他曾经随身携带一本日记，扉页上写道：

昼有所为，暮则书之，其不敢书，即不敢为，天地鬼神，实闻斯言。

如此自律，持敬畏天地鬼神之心，这不正是我们常人所缺乏的吗？

故事出自于（《元史·儒林传·宇文公谅》）

宇文公谅能够半夜拒色，更难能可贵的是，他并不声张此事，暗中保全了富户女儿的名节。

什么是阴德？这就是！

说了这么多正面例子，那么有没有反面教材呢？当然有了！有很多！我们可以扪心自问，或者观察身边的朋友、同事，以及听说的事例，都会有惊觉。

裴章弃妻河东的裴章，他的父亲在荆州为主帅，神僧昙照预测他的名望地位会超过父亲。

看来有的人真是带着“天福”而来，这都是上辈子修得的福报。

裴章后来娶妻李氏，后赴太原任职，将原配抛弃在洛中，不管不问，又另觅新欢。

李氏自感命薄，布衣素食，自哀自叹。

过了十年，裴章又遇到昙照，昙花惊讶道：“我十年前，曾经预言郎君必贵，今天已经全部削尽了，这是怎么回事呢？”

裴章不敢隐瞒。昙照说：“夫人生魂诉上帝，恐有大难。”

果真未过十天，裴章剖腹于浴盆中，五脏尽出。

过去男子负心人多，现在女子负心人多，但是报应应该是一样的。

刘尧举削禄龙舒（今安徽舒城县西南）的刘尧举，租船去应试。

见船家女儿漂亮乖巧，就加以调戏。

船夫严密防备，刘尧举不能得逞。

刘尧举上岸考试，船夫心想考场重门紧闭，必无顾虑，于是放心上街，很久未归。

这次考试都是刘曾经学习过的功课，很快做完。

刘尧举一出考场，就与船女私通。

刘尧举的父母夜里便梦到有一黄衣人持榜至，报刘尧举是第一名，正要看榜，忽然被一人夺走，说：

“刘某近日作亏心事，第一名削去。”

刘父醒后对这个梦甚感忧虑。

拆卷后，刘尧举因杂犯被除名。

主考人员都叹息他的文章。

回家后，父母用梦中的话责问他原因，刘尧举躲避不敢说。

最后刘尧举竟以不第终其一生。

可惜，用一次邪行赔上了一生的幸福。

并蒂莲花败了凤阳某个书生，家里有一个小池，种植荷花，很久没开花。

康熙己酉年，这个书生将往句曲（今江苏句容）录遗（旧时科举考试正式录取之后的补录），小池内忽然开出一朵并蒂莲。

父母看到后非常高兴，认为是吉兆，准备明天早晨摆酒观赏。

当天晚上，书生夫妻欢聚，有侍婢走过，书生想调戏，妻子未加阻拦，书生得以与婢女私通。

第二天早上再去赏花，已经折断了。

经询问，原来是那个婢女干的。

父母很惆怅，觉得不再是吉兆。

是夜，书生梦见文昌帝君，自己的名字已经登上天榜，帝君忽然勾去，书生流泪拜祷，帝君三次命他退下。

早晨醒来后，自知不祥，很不高兴地出发了。

录遗的人名额是三名，当时往句曲的人，仅仅有三个人，然而独有这个书生被除名。

三次考试，都是这样，书生流泪而归。

假使他的妻子毅然阻拦规劝，丈夫必然以为是嫉妒。

谁知道冥冥之中，难以保全丈夫的前途了呢？

莲花的吉兆败了，彰显阴德的损失。

文章列举了正反两面的事例，就是让人自省自觉，经常察觉自己的心，看看自己的心处在什么位置？

人来到这个世界，有的劳心，有的劳力；或安富尊荣，或食贫守贫，这是天道不平，还是自作自受呢？

《诗经》上说：“永言配命，自求多福。”

《易经》上说：“积善之家，必有余庆。”

这些经典、圣贤之言要时时在耳，刻刻入心；积善而善在，作恶而恶在；我们还有什么理由不努力行善呢？

顺境常乐，乐则忘善，忘善则淫心生起；此处若能蓦地回光返照，猛然醒悟，便是福基深厚。

不可不慎，一不小心就会万劫不复！

色是美善的起点，是自然而然的产物。贪恋好色是走极端，误入销魂狱。冲破牢笼的猛士，才能拥有青春的无悔。沉溺酒色是人生的大不敬，是步入死亡之渊。穿越死亡谷，是人生的境界，是遵道的深层意义。人生不是逃避，也不是无视，从沉沦中醒悟不再深陷泥潭，是人生意义上的大幸之事。放下包袱，去迎接希望的田野，沉重的负担和枷锁使我的心灵扭曲，无私是人类精神的最高境界。