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社区养狗对居民来说,是利大还是弊大?

农村养狗是为了看家护院。城里小区、街道安保齐全,养狗的大部分都是一些在家闲的无事、无聊的人们,一无素质、二无公德,遛狗是假排泄是真,狗吠挠民,狗便污染,对老人、小孩威胁较大,因狗引起的社会纠纷甚至民事、刑事事件越来越多,破坏了社会和谐和邻里关糸,所以城市及居民小区应该全面禁止养狗。

不谈养狗好吗?养狗弊大于利。

“夜不闭户,路不拾遗"是赞扬历史上哪个朝代?真的存在吗?

只有新中国前三十年才有。

那时夜不闭户,路不拾遗千真万确。

我六十年代初出生,青少年时期是在农村度过的,这一点我深有体会。那时虽然物质相对贫乏,生活较为清苦,但村子里很少有东西失窃。

记得那时我们村里的鸡埘、鸭棚都在屋外,很少有鸡、鸭、鹅丢失的。若有鸡、鸭、鹅偶尔走失,到了邻居家,好心的邻居也会把它送回来。像一些晒在外面的梅干菜,自留地里挑回来的谷子,挖回来的红薯、芋头都堆放在门外,也没有人去偷。

白天,大人们出工,到生产队做事去了,孩子去上学了,家家户户的大门都是敞开着的,家中的用度家伙都在外人的视线之内,但从没有人起谋心。

倒是到了后来,农户家里都不得不大门紧锁了。既便如此,也有翻墙入室之人,让你防不胜防。这些窃贼多为盗取金钱与贵重物品,有些茅贼也会盗取一些用度家伙。有时,连家中一碗猪油也不放过。

记得,有一年我家收割二晚的时候,打谷机中有将近一担稻谷,因天黑了,没挑回来,结果被人偷去了。也就是这一年腊月,我家的魚塘又被人放光了水,把一塘的四大家鱼全偷走了,连鲫鱼之类的小鱼都没有留下。

那些年,连茅厕里的大粪都有人偷,大概想致富,想得昏了头。

后来,有人不满足于小偷小摸了,这样的致富的速度实在太慢。于是,便结成了团伙都去骗、去抢、去扒窃了。在我们老家附近就有一个村子,长年有几十上百号人在外以扒窃为生,几乎成了扒手专业村了。

好在近十年来,乡风、民风大有好转,小偷小摸现象明显少了,明抢明骗的也少了,大家能放落心来,过好日子了。

(图片均为作者自己拍摄一一我美丽的家乡.渊明故里.世外桃源)

历史上的传说咱不知真假。但在毛泽东时代的确是真的。我的一工友刚买花260元,买了一块“英纳格”牌进口手表,戴着表去看电影,丢在了工人文化宫,笫二天才想起表丢了,去文化宫找,工作人员说,表被一观众拣到并上交,失主说出是什么样的表链。确准后还给失主,只是表蒙子磨坏了。这样的例子很多,不一一讲述。

拒色就是积阴德,你们是怎么看待这个问题的?

这话没毛病。

我们来看看古人是怎样拒色积德的。

韩琦退妾韩琦宋相州(今河南北部安阳市与河北省临漳县一带)人,天圣五年(1027年)进士,后官至宰相。

韩琦执政时,买了一个张姓的女子为妾,颇有姿色。

卖身契约一完成,张姓女子忽然流泪。

韩琦问她原因,她说:“妾本来是供职郎郭守义,妻子,前年丈夫被部使者诬陷,家败无依,故卖到您这里来了。”

韩琦听后很同情,送给她一些钱让她回去,告诉她将为她申冤,要她等澄清事实再来。

张姓女子离开后,韩琦为其丈夫申冤,郭守义的冤情得到公平处置。

后郭守义将调任时,张姓女子如约前来。

韩琦不再见她,派人告诉她是:“我位居宰相,不可买别人的妻子为妾,以前的钱也不必再还了。”

于是,归还张氏的卖身契,又送她二十金作路费,要他们夫妻完好如初。

张氏感动得流着泪,遥拜而去。

韩琦这种“赔了夫人又折金”的拒色功德,使他后来被封为魏郡王,谥号忠献,子孙兴旺发达。

此事出自于(《宋史·韩琦传》)

曹鼎不可人生最难断的就是“色欲”,这种克己工夫很难掌控。

曹鼎,字万钟。北直隶宁晋(今河北宁晋)人。明朝初期名臣。

明宣德年间,曹鼎担任泰和典史。

因为捕捉盗贼,在驿亭与一美貌女子相遇。

女子想要以身相许。

面对现代人求之不得的美丽邂逅。

曹鼎说道:“处女可以轻易侵犯吗?”

曹鼎克制自己,拿出一张纸,书写:曹鼎不可四字,然后烧毁,一夜不动心。

等天亮后,喊她的家人领回。

宣德八年(1433年)殿试对答,忽然飘来一张纸,上面有“曹鼎不可”四字,于是文思如涌,被点状元,时年31岁。

正统十二年(1447年)内阁首辅杨溥去世后,曹鼎成为首辅。

人首先有不为,然后才有为,“不可”之中,大有力量。

舔破窗纸容易补,损人阴德最难修唐皋少年时在灯下读书,邻家有个少女引诱他,多次将窗纸舔破。

唐皋多次补好后题字在上面说:

“舔破纸窗容易补,损人阴德最难修。”

一天晚上有位僧人经过他家门口,看见一块状元匾额,左右挂着两个灯笼,上面书写着唐皋的那两句话。(僧人有了神通)

僧人感到很惊奇,经过询问,才得知原因,省悟那是神火。

后来唐皋果然金榜题名,于正德九年(1514年)中状元之选,后名闻天下。

他的《劝世歌》给我们带来很大的启迪:

人生七十古来少,先除少年后除老。

中间光景不多时,更有炎凉与烦恼。

朝里官多做不尽,世上钱多赚不了。

官大钱多忧转多,落得自家头白早。

中秋过了月不明,清明过了花不好。

花前月下且高歌,及时忙把金樽倒。

请君检点眼前人,一年几度埋芳草。

芳草高低新旧坟,可怜寒食无人扫。

唐皋清心寡欲,不但拒绝色诱,还对人生颇有感悟。

唐皋的窗纸上题语,门外悬灯。感应之机,如此之快!让人不由不相信“阴德”的力量!

另一个明朝名士茅坤,少年时在余姚游学,拜钱应杨为师。

钱家有一怀春婢女,见茅坤英俊潇洒,常常窥视。

后假装到书房呼猫,意欲相就。

茅坤严肃地说:“我远出从师,若以非礼相犯,怎能回家见父母?又怎能有脸面对你的主人?”

婢女惭愧而去。

茅坤后来考取进士,以文章闻名于世。

茅坤能在人欲与天理之间选择念亲,这是仁德所在;尊师,义也;守节,礼也;不惑,智也。

一念不淫,四善皆备。后人服也!

(出自于《茅公文集后序》)

什么是阴德?元代名臣宇文公谅,年轻时曾在嘉兴一个富户家教书。

一天晚上半夜时分,突然有人叩门,宇文公谅一问,却是一名女子。

原来是东翁的女儿。

宇文公谅当即厉声呵斥令她退下。

第二天,宇文公谅并没有声张,但是却以其他原因辞去了工作。

至顺四年,宇文公谅高中进士。

宇文公谅平时起居,纵然独居于暗室之中,必定正衣冠而端坐。

他曾经随身携带一本日记,扉页上写道:

昼有所为,暮则书之,其不敢书,即不敢为,天地鬼神,实闻斯言。

如此自律,持敬畏天地鬼神之心,这不正是我们常人所缺乏的吗?

故事出自于(《元史·儒林传·宇文公谅》)

宇文公谅能够半夜拒色,更难能可贵的是,他并不声张此事,暗中保全了富户女儿的名节。

什么是阴德?这就是!

说了这么多正面例子,那么有没有反面教材呢?当然有了!有很多!我们可以扪心自问,或者观察身边的朋友、同事,以及听说的事例,都会有惊觉。

裴章弃妻河东的裴章,他的父亲在荆州为主帅,神僧昙照预测他的名望地位会超过父亲。

看来有的人真是带着“天福”而来,这都是上辈子修得的福报。

裴章后来娶妻李氏,后赴太原任职,将原配抛弃在洛中,不管不问,又另觅新欢。

李氏自感命薄,布衣素食,自哀自叹。

过了十年,裴章又遇到昙照,昙花惊讶道:“我十年前,曾经预言郎君必贵,今天已经全部削尽了,这是怎么回事呢?”

裴章不敢隐瞒。昙照说:“夫人生魂诉上帝,恐有大难。”

果真未过十天,裴章剖腹于浴盆中,五脏尽出。

过去男子负心人多,现在女子负心人多,但是报应应该是一样的。

刘尧举削禄龙舒(今安徽舒城县西南)的刘尧举,租船去应试。

见船家女儿漂亮乖巧,就加以调戏。

船夫严密防备,刘尧举不能得逞。

刘尧举上岸考试,船夫心想考场重门紧闭,必无顾虑,于是放心上街,很久未归。

这次考试都是刘曾经学习过的功课,很快做完。

刘尧举一出考场,就与船女私通。

刘尧举的父母夜里便梦到有一黄衣人持榜至,报刘尧举是第一名,正要看榜,忽然被一人夺走,说:

“刘某近日作亏心事,第一名削去。”

刘父醒后对这个梦甚感忧虑。

拆卷后,刘尧举因杂犯被除名。

主考人员都叹息他的文章。

回家后,父母用梦中的话责问他原因 ,刘尧举躲避不敢说。

最后刘尧举竟以不第终其一生。

可惜,用一次邪行赔上了一生的幸福。

并蒂莲花败了凤阳某个书生,家里有一个小池,种植荷花,很久没开花。

康熙己酉年,这个书生将往句曲(今江苏句容)录遗(旧时科举考试正式录取之后的补录),小池内忽然开出一朵并蒂莲。

父母看到后非常高兴,认为是吉兆,准备明天早晨摆酒观赏。

当天晚上,书生夫妻欢聚,有侍婢走过,书生想调戏,妻子未加阻拦,书生得以与婢女私通。

第二天早上再去赏花,已经折断了。

经询问,原来是那个婢女干的。

父母很惆怅,觉得不再是吉兆。

是夜,书生梦见文昌帝君,自己的名字已经登上天榜,帝君忽然勾去,书生流泪拜祷,帝君三次命他退下。

早晨醒来后,自知不祥,很不高兴地出发了。

录遗的人名额是三名,当时往句曲的人,仅仅有三个人,然而独有这个书生被除名。

三次考试,都是这样,书生流泪而归。

假使他的妻子毅然阻拦规劝,丈夫必然以为是嫉妒。

谁知道冥冥之中,难以保全丈夫的前途了呢?

莲花的吉兆败了,彰显阴德的损失。

文章列举了正反两面的事例,就是让人自省自觉,经常察觉自己的心,看看自己的心处在什么位置?

人来到这个世界,有的劳心,有的劳力;或安富尊荣,或食贫守贫,这是天道不平,还是自作自受呢?

《诗经》上说:“永言配命,自求多福。”

《易经》上说:“积善之家,必有余庆。”

这些经典、圣贤之言要时时在耳,刻刻入心;积善而善在,作恶而恶在;我们还有什么理由不努力行善呢?

顺境常乐,乐则忘善,忘善则淫心生起;此处若能蓦地回光返照,猛然醒悟,便是福基深厚。

不可不慎,一不小心就会万劫不复!

色是美善的起点,是自然而然的产物。贪恋好色是走极端,误入销魂狱。冲破牢笼的猛士,才能拥有青春的无悔。沉溺酒色是人生的大不敬,是步入死亡之渊。穿越死亡谷,是人生的境界,是遵道的深层意义。人生不是逃避,也不是无视,从沉沦中醒悟不再深陷泥潭,是人生意义上的大幸之事。放下包袱,去迎接希望的田野,沉重的负担和枷锁使我的心灵扭曲,无私是人类精神的最高境界。

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