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孔子几千年前便提出“因材施教”,你怎么看?

谢谢悟空大师的邀情:

因才材施教是指老师从学生的实际情况,个别差异出发,有的放矢地进行差别教学。使每个学生都能扬长避短,获得最佳的教育效果。因材施教就是针对学习的人的志趣能力等具体情况进行不同的教育。这也是一种最佳的教学方式。

孔子在千年前,就提出了这种教育方式。具体的事例可以表现在以下内容:

有一次孔子讲完课,回到自己的书房。

学生公西华给他端上一杯水,这时子路走了过来,大声向老师讨教。‘先生,如果我听到一个正确的主张,可以立刻去做吗?’孔子看了只子路一眼慢条斯理的说;‘总要问一下父亲,或者兄长吧,怎么能听到就做呢?’子路刚出去,另一个学生冉有也来到的孔子跟前悄悄地问了一声:‘先生,我要是听到正确的主张,应该立刻就做吗?’孔子马上回答:‘对,应该立刻实行’。

冉有走后,公西华奇怪地问:‘先生,一样的问题,你的回答怎么相反呢?’孔子笑了笑说:‘冉有性格谦虚,办事犹豫不决,所以我鼓励他果断行事,!但是子路争强好胜。办事不周全,所以我就劝他遇事多听取别人的意见。三四而行。’公西华听后十分赞叹,老师的教育方式。

孔子的因材施教,是一种很好的教学方式。现在也可以贯穿到,因性别施教,因年龄施教,因家庭环境施教等等…

基本没实施过,一个人的本能是我可以就是我可以,天才也是同样,没有好的环境内,心里出现畸形,加上父辈各自的猜测,很容易成为小白鼠,毕竟物以稀为贵的道理,人也一样,资质平庸但又好的背景,别人只处于巴结状态,不会有猜忌与设想,难免也会滥竽充数,毕竟这个社会不是靠鸡汤就能喂饱肚子,对于出身较好的人,圈子功能比他先天天赋要有用的多,对于天才,一般都是默默无闻,悄不声息,你没有更好的环境,只能在别人的言论中找到存在感,而跳出现实来看,多数自闭症都是天才,他们只是不想增添困扰,一旦出现心理问题是无法缓解的,就和你一直拿第一,但别人只会看好,而相对来讲,读书好只是为了更好的前途,基本没类似条件,只有相关补助贷款,而赚钱和知识的区分在于,你有知识并不能带来更多的收益,就现而言,多数教育好的孩子,都知道著名的作家,文学作品,他们会拜读,处于一种被消费理念中,而出名的作家大多数会在现今的舆论中活着,与其说小有名气,不如说负面影响更多,因为人活着就会有比较,就会有抗拒感,而拜读的大文学家,多数都为出版社,书店做了巨大贡献,这是一种悲剧!

得天下英才而教育之,三乐也的意思?

得天下英才而教育之,三乐也的意思是:

能够得到天下优秀的人才进行教育,这是第三大快乐。

这句话出自《孟子 尽心上》

《孟子·尽心上》出自《孟子》,讲述了儒家思想,激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作,该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。也是儒家重要经典之一。

原文:

孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。

父母俱存,兄弟无故,一乐也。

仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。

得天下英才而教育之,三乐也。

君子有三乐,而王天下不与存焉。”

译文:

孟子说:“君子有三种快乐,但称王天下不在这当中。

父母亲都在,兄弟姐妹都平安,这是一种快乐;上不惭愧于天,下不惭愧于人,这是第二种快乐;得到天下的优秀人才并教育他们,这是第三种快乐。

君子有了这三种快乐,但称王天下不在这当中。”

得天下英才而教育之,三乐也。——得到天下优秀的人才进行教育,这是第三大快乐。 语出《孟子 尽心上》:孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”

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