《三字经》是中华传统文化的精华之一。表面看，它是一部识字教材，但它实质上是一部不可多得的集自然科学常识，论理道德，历史地理，文化教育于一体的百科全书，甚至是一部境界很高的哲学著作，大到讲人与自然，人与社会的关系，小到一日行为规范。华厦文化，博大精深。
印刷术发明之前，也许是因为书刻竹简的不易，古人擅于用凝练的文字表述深刻的道理。《三字经》读起来朗朗上口，易学易记，对社会影响，广泛而深远。无论男女老少，身处何时何地，有没有文化，都能背诵几句。
每个人都有体会，无论三字经，弟子规，还是唐诗宋词，成语典故，只要小时候反复背过，终身难忘，遇到用时，就会顺口而出，信手拈来。
朗读背诵，可以锻炼语言器官，从而提高口头表达能力。
讲话，写文章，只要你会引经据典，更能增加感染力，说服力。
人生遇到困惑，想起前人教诲，让你豁然开朗，给你启迪。
也许有人会说，小孩背了，没懂其意思，有什么用？俗话说，书读百遍，其义自现。随着年龄的增长，他的理解会愈加深刻。读书如此，行为亦如此，良好的行为不断重复，慢慢的就变成了习惯。
我要为那些要求学生在寒假期间背诵《三字经》的学校和老师点?！
您好，在假期里，孩子大部分时间都在放松。老师布置作业是希望孩子不要过于太散漫。三字经是中国的经典，古人云:书读百遍其义自见。不无道理，三字经本身讲的也是德行与行为规范，背起来朗朗上口，孩子们应该很喜欢。如果加上践行，就更完美了。
古人有哪些教育的话？
1 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——孟子《离娄下》
2 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
3 君子不成人之美，不成人之恶，小人反之。
——《论语·述而》
4 君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
5 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
6 流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
【解读】流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。
7 满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
8 他山之石，可以攻玉——《诗经·小雅》
9 天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
10 投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
11 《春宵》
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
这首诗可以说是很有教育意义，尤其是对于当下的人来说，那更是有着深刻的教训，我们的诗人在诗中，反复地告诉我们要珍惜大好时光，不要把时间浪费在一些无畏的事情上面。
12 杜秋娘《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，
莫待无花空折枝！
——且行且惜，人生常常汝悔身无及。满目山河空念远，何如怜取眼前人。
13 陆波《偶题》
蚕吐情丝缚自身，
马迷芳草碍前程。
寄言世上痴儿女，
切莫将心轻许人！
孔子的教育思想有哪些？
孔子的教育思想主要有以下6点，为大家整理如下：
1.重视教育的作用
孔子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家。在人性论上，孔子还把人性分为三等，一等是“生而知之者”，属于上智;二等是“学而知之者”，属于中人;三等是“困而不学”，属于下愚。“性相近也，习相远也”，指的是中人这部分，中人是有条件接受教育，可以对它们谈高深的学问。
2.“有教无类”与教育对象
孔子认为教育对象应当“有教无类”。“有教无类”的本意是在教育对象上，不分贵贱贫富和种族，都可以入学。
3.培养德才兼备的君子
孔子主张德政，对君子强调三方面额修养要求，“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。
“仕而优则学，学而优则仕”主张把官职与学习紧密联系起来，可见孔子教育的目的是仕途，要培养的是治国安民的贤能之士。
4.以“六艺”为教学内容
以“六艺”为教学内容，即：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
《诗》是中国最早的诗歌选集。诗有风、雅、颂三种类型。
《书》又称《尚书》，古代历史文献汇编。是根据一些历史文献编撰而成。
《礼》又称《士礼》，传于后世称为《仪礼》。孔子认为，礼是立国之本，在社会生活中有重大的作用。
《乐》：“乐”是各种美育教育形式的总称，内容广泛，与诗、歌、舞、曲密切结合在一起。在社会生活中，乐与礼经常配合发挥作用而为政治服务，所以礼乐常常并提。
《易》又称《周易》，是一部卜筮之书。
《春秋》是我国现存第一部编年史，具有重要的历史价值。
5.教学方法
孔子认识到教学过程不仅是教师教的过程，更重要的是学生学的过程，他提出了一系列的教学原则和方法：
(1)教学三个过程：学—思—行
孔子主张“学而时习之”，对学习过的知识要时常复习才能牢固掌握。把学习和思考结合起来，即“学而不思则罔，思而不学则殆”。另外，还强调“学以致用”。
(2)启发诱导
孔子提出“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”他是世界上最早提出启发式教学的教育家，比苏格拉底的“助产术”早几十年。
(3)因材施教
孔子是我国历史上首倡因材施教的教育家。实现因材施教的前提条件是承认学生间的个别差异，并了解学生的特点。孔丘了解学生最常用的方法有两种：一是通过谈话，二是个别观察。在了解学生的基础上，根据学生的具体情况，有针对性地进行教育。
(4)好学与实事求是的态度
要有好学、乐学的态度;要有不耻下问的态度;要有实事求是的态度。
6.主张自觉修养德行
孔子主张以“礼”为道德规范，以“仁”为最高道德准则。其道德教育思想体系大体是以“孝悌”为本，以“礼”为规范，以“忠恕”为一贯，以“中庸”为准则。此外还提倡智、勇、信、义等道德。
以上介绍了孔子的教育思想，希望对各位考生能够有所帮助。
孔子是中国历史上第一个私人讲学的教育家。
现在就我记住的一些关于孔子的教育思想跟大家分享一下。不全面，欢迎指正。
首先，我觉得，孔子把“君子”这个本属于贵族的专称，向社会更广泛的阶层做了很好的传播。在他眼中，人人皆可为君子。所以，他的教育理念和实践一个很重要的方面，就是培养君子，尤其是能推行仁政的君子。
“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与，君子人也。”
他特别注重学问修养的培育。“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡，好信不好学，其蔽也贼，好直不好学，其蔽也绞。”
“有教无类”“因材施教”也是孔子教育思想的一大亮点。他说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”又说：“惟上智与下愚不移。”这就是说，教育的效果因个人的学习能力而受到一定程度的限制。虽然孔子把人的智力分为上中下三等，但是我们还是应该注意到，他对于学生在学习上与接受上的个别差异，是客观存在的，由此要因材施教。
《史记孔子世家》称：“孔子以诗书礼乐教弟子，盖三千焉。”论语中，记载孔子谈诗、书、礼、乐的地方很多，他也特别重视诗、书、礼、乐这几种课程的教育与教养的意义。在孔子看来，学诗可以兴起志趣，发表情感，丰富常识，并可以使言语委婉典雅。学礼的意义在于使行动合乎规矩。学乐的意义在于使人心和乐，颐养性情。
而且，孔子本人就是一个音乐发烧友。论语上说：“孔在齐闻韶，三月不知肉味。”
孔子讲究师道尊严。颜渊就曾这样描绘老师：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。”
子贡评价孔子：见其礼而知其政，闻乐其而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也，自生民以来，未有夫子也。
有若曰：岂惟民哉，麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也，圣人之于民，亦类也，出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
孔于的学生们对于孔子这样的敬爱和尊崇，足证孔子在他的学生当中的威信是非常高的，只有树立教师的威信，教学才能发生最大的效果。
论语一书开头说，学而时习之，不亦悦乎。不仅如此，孔子明确告诉我们，练习和复习也很重要，这就是他说的“温故而知新”。
孔子是因材施教的模范教师。论语上这样的记载得非常多，比如孔子评价他的学生：“柴（高柴）也愚（愚直），参（曾子）也鲁（性迟钝），师（子张）也辟（习于容止，少诚实）由（子路）也喭（粗俗）。”
最典型的例子就是子路问：“闻斯行诸？”孔子答以“有父兄在，”冉有问：“闻斯行诸？”孔子答以“闻斯行之。”孔子的另一个学生不懂得这个道理，孔子告诉他：“求也退（保守），故进之（加以鼓励），由也兼人（急躁），故退之（加以抑制）。”
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