两宋时期百姓过得很幸福？这称得上如今最大的历史谎言之一。
两宋没因内乱而亡，不是百姓没反抗，而是他们能力被限制两宋期间共发生了规模不等的农民起义400多场，北宋期间规模较大的有五次:公元993-995王小波、李顺起义；996王鸬鹚；1043王伦；1047年王则；1077年廖恩等。
南宋时期规模最大的当属1130年爆发的钟相杨幺起义，这场战乱聚众40多万，前后持续20年。
那么为什么这些起义没有像汉唐时的绿林、赤眉起义，以及唐末的黄巢起义那样对政权造成毁灭性的打击？这是由宋朝特殊军事制度决定的。
首先，无论是汉朝的兵丁制、隋唐的府兵制，本质上都是农战合一，老百姓平时耕地，农闲时训练，需要作战时换身衣服、拿上武器、进行组织就是专业的战士，可谓藏兵于民、全民皆兵，意味着全国各地有男丁的地方就有军人。这就是汉唐尚武之风浓厚的组织和精神基础所在，也是为什么为啥在宋朝之前，农民起义很容易遍地开花，并且战斗力彪悍、甚至比政府军还生猛的原因。
宋朝则实行雇佣兵制度，精锐的禁军和地方的厢军都是吃皇粮的专业军人，为了表明特殊身份，他们脸上都被刺着字。此外，北宋时在北方沿边的河北、河东、陕西等地也有部分民兵，他们的主要任务是协助当地军队防御外敌。除此之外，其他地方的老百姓基本没有系统接受军事训练的机会，所以农民起义军战斗力可想而知。
其次，宋朝重内轻外，武装力量的核心-禁军有一半安置在京城及周边，剩下的一半则分散在军事重镇，如此一来，朝廷永远可以压制地方，有效避免了中晚唐以及五代时军阀拥兵自重的危险，同样也保证了对农民反抗力量的压倒性威慑和打击能力。
史书中的两宋百姓的真实生存状态如何？惨首先，赵匡胤不篡权后，为了稳固统治，对造成军阀割据的军事制度进行了改革，但对于五代时日益严峻的土地兼并现象则视而不见；富者连阡陌、贫者无立锥之地，在四川及江淮以南地区，大量失去土地的百姓不得不依附于土豪地主，跟农奴、奴隶毫无区别，直至宋仁宗时这一情况才得以缓解。
在南宋时这一情况依然没有改观。宋理宗时期，孙梦观进言:
迩来乘富贵之资力者，或夺人之田以为己物，阡陌绳联，弥望千里。
刘克庄则描绘了富人家收获时的壮观场景:
至于吞噬千家之膏腴，连亘数路之阡陌，岁入号百万斛，为“开辟以来未之有者”
而促成这一现象的，主要责任在于政府的横征暴敛，“小民百亩之田，频年差充保役，官吏诛求百端，不得已则献其产于巨室，以规免役。”也就是说，老百姓累死累活还满足不了宋朝廷的征役，而豪官大族富可敌国却无交税之忧，由此导致弱肉强食、土地兼并现象日益严重。
那么宋朝百姓是被怎么横征暴敛的？
两宋的税负创历代新高，主要的两税（夏秋两季征收的田赋和资产税）比唐代多6倍；此外还有人头税，为了避免家庭人口过多带来的沉重负担，江南甚至盛行杀婴习俗（《宋
会要》）：
福建路溺子，...所有江南东西、荆湖南北路溺子，虽有大观四年四月敕“生子而杀，刑名告赏”...
大文豪苏轼也在《与朱鄂州书》中记载：“言鄂岳间田野小人，例至养二男一女，过此则杀之。”
劳役则有押运官物、督征赋税、抓捕盗贼、在衙门做杂务等，前两项尤为残酷-把东西运丢了或者没收到税，办事人要承担由其带来的连带损失；如果倾家荡产还赔不起的话，那就坐牢吧。（这就能明白，为何《水浒传》中杨志丢了生辰纲后会想要自杀）
两宋之所以对外军事无力，除了军事制度的束缚外，经济也是一个主要原因。打仗就要花钱，如果向豪门富户征取，会造成官僚与地主阶级离心离德，由此导致赵氏的统治基础不稳；那只有向本已赤贫的老百姓征收，反过来进一步迫使贫民依附于“巨室”，土地兼并再一次恶化。（同时，大量失去土地的人口，却也客观上促进了工商业的发展...）
那么豪门为啥不用交税？这得从宋朝优待文官说起。
两宋确实繁荣，不过那只是属于地主阶级和文人的专享不得不承认，两宋时在经济、文化、思想上达到了中国封建时代新的高峰，但我们不应只看结果，还要看到造成这一现象的原因：重文轻武。
为了鼓励社会精英弃武从文，宋朝想了不少法子，主要包括以下几方面：
第一，大幅扩大科举规模，唐朝每年一试，进士人数大多一二十，顶多不超过三四十；宋朝每四年一次，中选进士时常一两百人，后来多达五六百。在唐朝，中进士后还要等吏部筛选才能入仕；而在宋朝，中了进士就可以做官。
第二，官户可以免税、免服劳役，甚至其子孙可以不经考试即可当官；同时，大臣退休或者死后，甚至可以让亲朋享受直接入仕的待遇；
第三，宋朝还在各州设置了“公使库”，由政府出钱，招待沿途路过的士大夫；此外，赵匡胤还传下了“誓不杀大臣及言事官”的家训。
大幅提高科举名额，空前宽松的仕途限制，超乎寻常的经济优待，在两宋时期，社会精英纷纷弃武从文，从而造就了文化发展的大爆炸，大量文学作品描绘当时上流社会的繁荣景象。
但我们要明白，话语权是掌握在统治阶级手中的，毕竟底层的百姓大部分不识字，无法著书立言，他们的艰辛、血泪，往往被精妙炫目的宋词、繁华的《清明上河图》所掩盖。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，这才是封建社会底层百姓状态的真实写照。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”两宋不因内乱而亡，平民百姓也过得不会很好。虽然两宋的经济非常发达，但当时百姓的生活堪称凄惨。
（宋朝的贵族运动——蹴鞠）
宋朝是典型的“国富民穷”有些人看了几张宋朝的画就说当时的百姓多么幸福，这其实是以点代面了。那些画作多数描绘的 是士人贵族的生活，和普通百姓一点关系没有。
事实上，两宋百姓的生活并不幸福，不然也不至于发生那么多起农民起义。宋朝的税赋极其繁重，根据《宋史》的记载：
宋二税之数 , 视唐增至七倍也就是说仅二税，就增至唐朝的七倍。两宋时期，人头税的名目非常多，除了身丁钱外，还有徭役、差役等。身丁钱是朝廷向成年男子收的一种税，两宋时期，二十至六十的男子都要交身丁钱。
繁重的税赋使得朝廷经济越来越好，而百姓的负担则越来越重，以至于他们生子即杀。苏轼被贬到黄州后，就亲眼看到了这种现象，所谓“黄州小民，贫者生子多不举，初生便于水盆中浸杀之。”
对于生子即杀的现象，皇帝和官员都有清醒的认识，“民为身丁钱，至生子即杀”。
（为了减少“生子即杀”现象的发生，南宋颁布胎养令）
为何会有人认为宋朝百姓生活幸福既然宋朝是“国富民穷”，为何还会有人认为宋朝的百姓幸福呢，我认为这是受到了宋朝经济、宋朝文化、宋朝文人的影响。
宋朝的经济。经济学家麦迪逊认为宋朝巅峰时期的GDP为265.5亿国际元，占当时世界GDP总值的22.7%。这已经是一个相当高的数据了，要知道今天美国占全球GDP的份额也才24.5%。很多人误认为GDP高，意味着百姓也就富裕，甚至在今天也有不少唯GDP论的人。
宋朝文化。宋朝的文化非常繁荣，这多半是宋朝皇帝的功劳。宋朝的皇帝打仗不行，但在书法、绘画甚至体育等方面都非常擅长。以宋徽宗为例，发明了瘦金体，更是工笔画第一人。虽然宋朝的文化昌盛，但和普通百姓没什么关系。
宋朝文人。虽然宋朝在经济上表现突出，但在军事上几乎一无是处。明朝虽然不如宋朝富有，但“不称臣，不和亲，不纳贡，不割地”，而宋朝“称臣，和亲，纳贡，割地”。虽然如此，但很少有文人骂朝廷没骨气。这是因为宋朝是一个优文抑武的朝代，文人的地位非常高，他们虽然不会带兵打仗，但媚上的水平一流。
（退无可退的南宋）
综上所述：宋朝是一个典型的“国富民贫”的时代，之所以有人认为当时百姓富裕主因是文人粉饰的结果，其次是宋朝文化的误导，经济的影响反而没那么重要，要知道在手工业时代，华夏几乎一直是世界第一。