《开蒙．劝学诗》共赏
天子重英豪，文章教尔曹；
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；
满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；
三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高
别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；
将相本无种，男儿当自强。
学乃身之室，儒为席上珍；
君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人；
达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经；
姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通；
圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短．袖大惹春风；
未去朝天子，先来谒相公。
年纪虽然小，文章日渐多；
待看十五六，一举便登科。
大比因时举，乡书以类升；
名题仙桂籍，天府快先登。
喜中青钱选，才高压俊英；
萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年小初登第，皇都得意回；
禹门三级浪，平地一声雷。
一举登科目，双亲未老时；
锦衣归故里，端的是男儿。
玉殿传金榜，君恩赐状头；
英雄三百辈，附我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生当忠孝门；
为官须作相，及第必争先。
宫殿召绕耸，街衢竞物华；
风云今际会，千古帝王家。
日月光天德，山河壮帝居；
太平无以报，愿上万年书。
久旱逢甘雨，他乡遇故知；
洞房花烛夜，金榜挂名时。
土脉阳和动，韶华满眼新；
一支梅破腊，万象渐回春。
柳色浸衣绿，桃花映酒红；
长安游冶子，日日醉春风。
淑景余三月，莺花已半稀；
浴沂谁氏子，三叹咏而归。
数点雨余雨，一番寒食寒；
杜鹃花发处，血泪染成丹。
春到清明好，晴天锦绣纹；
年年当此节，底事雨纷纷。
风阁黄昏夜，开轩内晚凉；
月华在户白，何处递荷香？
一雨初收霁，金民特送凉；
书窗应自爽，灯火夜偏长。
庭下陈瓜果，云端闻彩车；
争如郝隆子，只晒腹中书。
九日龙山饮，黄花笑逐臣；
醉看风落帽，舞爱月留人。
昨日登高罢，今朝再举觞；
菊荷何太苦，遭此两重阳。
北帝方行令，天晴爱日和；
农工新筑土，天庆纳嘉禾。
檐外三竿日，新添一线长；
登台观气象，云物喜呈祥。
冬天更筹尽，春附斗柄回；
寒暄一夜隔，客鬓两年催。
解落三秋叶，能开二月花；
过江千尺浪，入竹万杆斜。
人在艳阳中，桃花映面红；
年年二三月，底事笑春风。
院落沉沉晓，花开白雪香；
一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。
枝缀霜葩白，无言笑晓凤；
清芳谁是侣，色间小桃红。
倾国姿容别，多开富贵家；
临轩一赏后，轻薄万千花。
墙角一枝梅，凌寨独自开；
遥知不是雪，惟有暗香来。
柯干如金石，心坚耐岁寒；
平生谁结友，宜共竹松看。
居可无君子，交情耐岁寒；
春风频动处，日日报平安。
春水满泗泽，夏云多奇峰；
秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
诗酒琴棋客，风花雪月天；
有名闲富贵，无事散神仙。
道院迎仙客，书道隐相儒；
庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。
春游芳草地，夏赏绿荷池；
秋铁黄花酒，冬吟白雪诗。
无需反驳。因为说这种话的人一般都没认真读过什么书，或者是读书上学成绩很差的人。他们会找出古今中外那些读书成绩很差、但后来很有成就的例子，来证明自己观点的正确性，从而为自己的不求上进开脱，找到一丝心理慰籍。但他们至少犯了三个致命的错误，这也是不读书或读书成绩很差的人才会犯的错。
首先，大千世界，无奇不有，这个世界上任何观点都可能找到几个例子来加以证明，但依靠简单枚举法得出的结论本身就有逻辑上不严谨的问题，怎么可能是科学的判断和真理的表达呢？正是因为不读书，所以他们才不知道不懂得这个道理：简单枚举法是“以经验认识为基础，根据对某类事物部分对象的考察，发现它们具有某种属性，而又未遇到相矛盾的事例，从而得出该类事物都具有某种属性的推理方法。”但这种方法推出的结论却未必正确。
第二，条条大路通罗马，读书上大学很重要，但不是通向成功的唯一路径。有些人只看到某些人读书时成绩不好或根本没有上过大学同样取得了很大成功，但他们并没有看到这些人后来是多么的努力，从书本和实践中学到了多少宝贵的知识和技能；他们也没有看到那些不读书的人，大多数的生活或工作都过早进入瓶颈，影响了生活品质甚至下一代的成长。这种“只见树木、不见森林”、以偏概全的思维方式，也是不读书不学习带来的错误推论。
第三，无论有多少问题，读书都是成长最必须最快速的方式，高考都是改变普通中国人命运最公平的方式。读好书，在高考中脱颖而出了，你从此完成了屌丝逆袭的第一步，这本身不就是有用的表现吗？不尊重事实，也是不读书或读书成绩很差的人才会有的思维和行为逻辑，其后果是非常严重的。再也不要为读书无用论的荒谬逻辑迷惑了！再也不要为自己或子女读书成绩不好或考不上大学而寻找自欺欺人的阿Q式安慰了。掩耳盗铃的结果是害人害己害家庭，未来会苦不堪言泪满襟！
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