如果我是校长或是老师的话，我不会选择用这种方式来教育学生。但我理解学校和老师的良苦用心，也无意指责他们的对与错，教育的方式有很多种，你能确定哪种是正确的，或者说是错误的吗？教育是潜移默化的东西，它不会在短时间内有外在的效果表现，所以这种跪拜方式到底有没有用？用处有多大？现在下定论尚且过早。
很多人讲这是封建糟粕，这是反历史潮流而行，也有人认为教育不应当拘于形式，应该更具有实际意义。大家讲的都有理，站位都很高，也给出了很多实际性的意见建议。但我认为，做总比不做强，哪怕做的看起来别扭一点，但我认为总要比站在一边说风凉话好，因为这起码是在传达一种正确的向上的价值观。
现在的教育，不管在校园还是社会上，讨论病情的很多，但能够对症下药方的很少，不管教育方式如何，总会引来不断的质疑，你搞或不搞都会受到指责或者批判。
孩子的成长，有时需要仪式感，就像现在很多学校搞的成人式一样，那么教育一下感恩父母行一下跪拜有何不可呢？跪拜之礼只是学校教育的一种形式，是深化教育的方法，又不是让学生天天跪拜，偶尔为之的仪式，加深加深印象我认为也没什么不好。
看到很多人认为跪拜有损人格的平等，是一种封建残余，我想和这些同志讲一句：在父母面前，跪拜没什么不妥，一点不难看。
并不是炒作，也不是刻意作秀，这点我相信学校确实没有这种意图。
但是，孝道背后是一种集体主义价值观，孝道是在传统家族制的环境下才是真实的。现在的家族制已经趋于弱势，原子化的家庭加上公共领域已经取代了家族制。因此，在大部分人已经认可平等的家庭或家族关系、不再同意家长或族长具有绝对权威时，强调家长（绝对）权威的孝道及其伴随着的叩首礼这样的仪式其实更像是一种“表演”而非“文化”，与社会的真实存在着冲突。特别是叩首礼，本质上是表达晚辈对长辈的绝对服从的礼仪，这让许多持个体主义立场的人无法认可。这是这个仪式内容上的问题。
除了仪式的内容与现代观念有所冲突，仪式的空间也很有问题。在原子化的家庭中，要表达孝顺，或者说对父母的爱，方式是很多的，比如帮忙家务、多沟通交流等等都是现代人的做法。应该看到，这些被视为适当的做法都是在“家庭”而非“家族”更非“公共”里发生的，这也是家庭情感的适当空间。在公共生活中，对陌生人的关切和帮助也是一种适当的行为，但是在公共环境下，人与人之间的距离会更大，其规范显然与私人空间中的亲密接触完全不同，至少，公开地表达亲密的情感往往是被认为不适当的。
2000人的叩首礼也是一种庸俗，也许也可以说是质朴的仪式，主要是渲染一种粗糙的非个体主义的情感，这种行为的仪式感过强、效用也过低，其实无法让人感到真实。如果学生高考后主动向父母叩首，我想这种个体化的表达质疑声就会小很多。但是在这种2000多人的大场合下，此类表演更接近于一种集体无意识，不要说旁人，在场的人很多都可能不知道自己为什么哭。学校大概也不知道是为什么，所以回应质疑时高举了“孝顺”的大旗，将质疑声看作是对“孝”的反对。这恰恰说明，学校的想法依然是质朴的，但确实也不是现代的。
在公共空间里用大规模的仪式来表演一种行将就木的规范，这其中的内在冲突很严重，所以每次有学校举行这样的仪式都能成为新闻。中学教育中常常表现出对集体仪式地过分追求，这有时代背景，但也希望学校能够重新考量这类大规模情感表达仪式的必要性，审视其内容，不要到最后流于舆论指责和庸俗化中，除了自己的瞎感动，什么都没剩下。
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