中国皮影戏的历史是怎样的？它的流传与地域分布又是如何？

皮影戏从有文字记载，已经有2000多年的历史，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。

江汉平原皮影戏是指流行在湖北省中南部的潜江、天门、沔阳（今仙桃市）、监利、洪湖、石首、江陵、公安、京山等县（市），具有相同艺术特征的皮影戏。

各地皮影造型又因文化、历史不同，各有自己鲜明的特色，如山西皮影精美华丽、四川皮影浑厚质朴、云南皮影稚拙可爱等，这些不同流派的皮影，他们共同造就了我国皮影艺术的造型之美。皮影表现题材广泛，从深化的上天入地，到历史剧的文戏武斗，从天上的灵霄宝殿，到人间的相府帅帐，无不在皮影戏中得到充分表现。其中以陕西、山西、河北省的皮影最为有名。

陕西皮影历史悠久，是皮影发源地，皮影在陕西又叫影戏影子戏，几乎遍及陕北陕南及关中各地。陕西皮影的传统剧目以文武兼备的神话剧为主，如《西游记》及《封神演义》等。陕西皮影是用牛皮或上好的驴皮经过呀磨、水泡使其透明后加以雕刻和彩绘而成，所以也叫“牛皮影子”或“驴皮影子”。影子的造型，继承并融汇了汉代画像石的宏大气派，宋代院体画的精致工丽、民间剪纸的装饰纹路、民间绘画的意象表现，传统国画的散点透视，从而形成了造型丰满、线条利落、色彩鲜艳的特点。

中国皮影戏的历史是怎样的？它的流传与地域分布又是如何？这是非常值得探讨的一个问题。

“一口叙述千古事，双手对舞百万兵。一张牛皮居然喜怒哀乐，半边人脸收尽忠奸贤恶＂，这是民间皮影艺人对皮影艺术最形象的概括。

01、我们首先聊聊什么是中国的皮影戏？皮影戏是融文学、戏剧、音乐、美术为一体的民间艺术。皮影，又称“灯影戏”或“影戏人”，是广泛流传于中国民间的一种古老而独特的民间戏曲艺术，其戏曲内容和艺术效果，通过灯光、影幕(俗称“亮子”)、民间乐器、唱腔、操纵的影人共同表现出来。

02、中国皮影戏的历史是怎样的？中国皮影戏的产生：中国皮影戏的产生，多数学者认为与佛、道两教的传播关系密切。在唐代寺庙里僧人的“俗讲”，与皮影戏渊源很深。由于东汉末年佛教传入及其广泛传播，在丝绸之路以及大唐都城长安一带，普遍流行俗讲僧以吟诵说唱形式配以连环图画，宣讲佛经。

以“俗讲”说唱的方式传播教义，也被道教道士所采用，设坛宣讲《道徳经》和道教教义。因为唐代没有相应的文献或实物佐证，也有人认为中国影戏的形成时间，当在五代时的后唐至北宋初年之间。

以今豫西、陇东、晋南道情皮影所使用的曲牌和道教渔鼓、简板等伴奏乐器来看，这种佛、道挂图“俗讲”的方式，极有可能发展为后来“悬了隔纸”的纸影与皮影说书。至今陕西华具皮影戏仍沿称“纸说书”:华县皮影“碗碗腔”也是以即度佛教传入的击节乐器，即似小铜钟的“碗碗”而得名。

北宋时期皮影戏的发展：北宋时期，随着商业经济的发展，市民阶层喜好的文化艺术样式兴盛起来，中国影戏由娱神到娱人，由讲经到讲史，达到空前繁荣。都城汴梁城里多设小影戏棚子，观众不避风雨寒暑，日日皆是。北宋仁宗时市人表演三国影戏，京师富家子好看弄影戏，每弄至斩关羽辄为之泣下的故事阳。皮影戏由俗讲演变为小说、传奇、公案、史书话本。

在杭州还出现了“绘革社”、“簇影人”等专门为影戏刻制皮影的职业行会组织。宋代著名画家张择端的《清明上河图》里也描绘了汴梁市井游乐的场面，其中正在上演的影戏占据了画面一隅。

明清时期皮影戏的发展：明清时期，随着政治经济文化中心的北移，影戏艺术在河北等地迅速发展直至鼎盛。无论是皮影影人制作、表演技艺，还是唱词唱腔、道具配器等，都达到了历史的巅峰。当时很多豪门大户都以请名师刻制皮影、蓄置精工影箱、私养影班为荣。影班常被王公贝勒们邀至府邸进行表演，称为“宫影戏”。

在民间，大大小小的皮影戏班更是比比皆是，一乡一镇有二三十个影戏班并不足为奇，皮影戏的繁荣由此可见。随着中国社会的发展与变革，由于城乡经济的迅猛发展和影视文化的巨大冲击，除陇东环县、辽宁朝阳等少数地区外，传统皮影在全国范围内正呈急骤衰退消亡之势，20世纪80年代全国尚有千余个皮影戏班，不过现在只剩下200多个。

02、皮影戏的流传与地域分布自北宋末年金兵入侵中原、攻陷汴京之后，南宋的迁都和元朝的统一，造成人口大范围的迁徒、流动，促进了各地民间文化艺术样式的交流与传播。由于影戏演出的设备辗转便捷，具有流动演出的优势，因此成为一种最主要的娱乐形式，影戏技艺也随之四处传播，出现了许多具有地方特色的皮影流派。

根据中原影戏的流传方向，在全国逐渐形成了大区域流派：

（1）以滦州皮影为中心的北方皮影；

（2）以陕西皮影为中心的西部皮影；

（3）以江浙湖广为代表的中南部皮影。

北方影戏主要分布于河北、北京、河南、辽宁以及黑龙江等地;以陕西皮影为中心的西部皮影流传至山西、青海、甘肃等地；而南域影戏则主要句云南、四川、湖北、湖南、广东等地。

不仅如此，中国皮影戏还自13世纪以后随蒙古军队西征传入中亚波斯、西亚土耳其和北非埃及，以及印尼、马来西亚等东南亚诸国:后又随西方天主传教士带到意大利、徳国和法国，当时的皮影戏就称作“中国皮影”。

以秦晋皮影为代表的陕西影戏就出现支系庞杂的面貌，仅唱腔就有十余种之多。在制作皮影的选料以及人物的造型上，也形成了不同的地域文化特征。西部山西晋中地区、晋西南地区，青海，甘肃等地的皮影选用牛皮制作，形象夸张又不失精细秀丽。

而以河北唐山为代表北方皮影，影人形体较大，一般选用透明度高、结实耐用的驴皮制作，在造型上，融合了民间剪纸和年画的艺术特点。

南域皮影以四川影戏最为著名，皮影制作以牛皮为原料，有牛皮娃娃”之称。其唱腔多为川剧川调，唱腔高亢圆润，形成了较为独立的艺术面貌。

03、结语：中国皮影戏是民间艺术的智慧结晶，需要批判性地继承发展！皮影戏在辗转流传过程中，受不同地域文化和乡土民情的影响，而且皮影的人物造型、服饰搭配、表演时的唱腔曲调等，也都因为吸收了不同区域的民间艺术、地方戏曲的成分而呈现出流派各异的风貌。中国皮影戏是民间艺术的智慧结晶，需要批判性地继承与发展！