教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日,不可无忧勤惕厉工夫。
——王永彬 《围炉夜话》
教导晚辈要从幼年时开始,便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概;在日常生活中要时时反省自己的行为思想,不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
其身正,不令而行;其身不正,虽令而不行。
——《论语•子路》
圣人处无为之事 行不言之教。
——《道德经》
因此完全符合道的人做事,皆顺其自然,不刻意而作。以身作则是为教化。
有道圣人(不是儒家的圣人,而是道家的圣人,圣人是圆善完美的理想人格)无为以处事,不言以行教。他在四十三章又重复了这个意思:“不言之教,无为之益,天下希及之。”根据老子“正言若反” 的辩证智慧(如“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”),大为无为、大为若不为是最高的行为,大教无教、大教若不教,不教之教、不言之教是最高的教导。只有得道高人才能行不言之教,而且不言之教只能用于最优秀、聪悟的学生。具有高度智慧的师徒之间在默然无言中高度默契,发生同步共振效应,不言而喻,此时无声胜有声。“圣人行不言之教”要求人们,特别是从事教育的人们,要注重以身作则,身教胜于言教,实践胜于雄辩,同时还要学会因材施教,或言或不言,视学生禀赋而行。
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