真正的教育应先获得自身的本质。教育须有信仰，没有信仰就不成其为教育，而只是教学的技术而已。教育的目的在于让自己清楚当下的教育本质和自己的意志，除此之外，是找不到教育的宗旨的。因此我们常听到的一些教育口号并没能把握到教育的真正本质，诸如学习一技之长、增强能力、增广见闻、培养气质和爱国意识、独立的能力、表达能力、塑造个性、创造一个共同的文化意识，等等。如果整个教育本质毫无遮蔽地呈现出来，这就是教育的本然内涵，而教育自然是有其固定形式的。教育是极其严肃的伟大事业，通过培养不断地将新的一代带入人类优秀文化精神之中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往。在这种教育中，教师个人的成就几乎没有人会注意到，教师不是抱着投机的态度敷衍了事，而是全身心地投人其中，为人的生成——一个稳定而且持续不断的工作而服务。
一、教育的概念 而教育，我们可以从广义和狭义来进行区分。 广义的教育：凡是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动都是教育其中概念中关键词提到“增进”“发展”“影响”，可以知道教育是引导人向善的，比如培养学生良好的品行，但是如果教会学生偷窃就不能称之为教育，违背了概念中的增进技能的说法。它包括社会教育、学校教育和家庭教育，也就是教育合力中的“三合一”教育。 狭义的教育：主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使他们朝着所期望的方向发展的活动，它相对于家庭教育和社会教育来说目的性和计划性要更强一些。二、教育的本质 教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性。我们可以从以下三个方面来解析： 1.所谓的有目的指的是教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养的过程，而不是一种本能，比如人的膝跳反射、迎风落泪等都不能称之为是教育。 2.教育是培养人的活动，所以教育是人独有的，动物是没有教育的。比如马戏团的小猴子学会骑自行车就不是教育。 3.在教育这种活动中，存在着教育者、受教育者以及教育影响三种要素之间的相互关系。
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