感谢悟空小秘书的邀请。
读不懂，是很多人学习古诗词面临的最大问题在高考中，考试大纲对古代诗文的要求，是考生能够鉴赏、评价，其中包括鉴赏文学作品的形象语言表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度。
因此，大部分老师都会给考生整理出诗歌鉴赏的答题技巧，有些老师还会针对不同的题型，归纳中各种答题思路和答题模板。
不同的老师整理的答题思路，答题模板，基本都大同小异，这些只需要自己在网上搜索下，都能够搜索到。
当然，在任何考试中技巧和方法都非常重要。即便是你基础非常牢固，如果没有答题技巧，没有答题思路，在考试中想要拿到高分是非常困难的。
但根据我的观察，大部分学生害怕文言文，害怕古诗词，并不是因为他们不懂得答题技巧，没有掌握老师总结的做题方法，而是因为懂不懂古诗词。
毕竟这些答题技巧，答题方法，如果把它列在A4纸上，一共也不超过5页，对于一个积极上进的高中生来说，依靠死记硬背也能够把这些内容背下来。
（答题技巧是不是有种似曾相识的感觉呢？）
大部分考生都不懂古诗词，当然和读的少，背的少，时候有很大的关系，因此多读多背，不失为一种有效的途径，但实际的情况是，大部分考生的时间都非常有限，并且最近几年，古诗词的考查分值和难度都在下降。
因此，如果你不是对古诗词非常感兴趣，以后有志于选择文学类专业，那么你真的没有必要为了9分，花大量的时间去培养自己的语文素养和鉴赏能力，没有必要把名家名名篇，甚至是不常见的古诗词，读读一遍，历代的时评家的评论都看一遍，而你真正需要做的是要弄清楚古诗词的语言逻辑和写作思路。
很多人都知道，白居易的诗歌风格平易近人，也听过他的故事。
他在写诗的时候，都会把自己的诗歌分发给农夫和仆人阅读，如果自己的仆人不能够理解，一首诗他很有可能会重新写，直到别人能够理解为止。
你也可能听说过南宋的学者叶梦，对柳永的评价是：“凡有井水处，皆能歌柳词。”
也就是说，有很多古诗词，就有点类似于当代的流行歌曲，在当时，即便是这些人没有受过太多的教育，他们也能够读懂这些诗词。
而为什么我们现在读古诗词，觉得都不懂，即便是读柳永、白居易的诗词，读起来也觉得非常困难了，这主要是因为，我们的语言表达体系发生了很大的变化。
古诗词最大的特点就是语言比较凝炼，不论是唐诗、宋词，还是律诗、绝句，字数基本都是固定的，要想在有限的字数内，表达更深刻的思想，更浓烈的情感，那么自然就要遵循严格的表达习惯，甚至要用各种表达技巧。
否则，这些诗人写出来的诗歌很有可能就和乾隆的“杰作”一样，基本都成下面的形式：
一朵两朵三四朵，五朵六朵七八朵，九朵十朵十一朵，飞入花丛都不见。
这样的诗歌的确很通俗，但不会有任何影响，也不会有任何价值。
因此，想要读懂古诗词，就要弄清楚古诗词和现代汉语的不同。
读懂古诗词的三个要点第一，古诗词多用修辞。
所有的语文老师都会告诉你，要想让语言变得优美，就要多用修辞手法。
比如，排比可以语言更有气势；比如让语言更形象、生动；拟人人描写更逼真、传神等等。
但在古诗词中，修辞还有一个重要的作用，就是让有限的文字，能传达更多的“内容”。
这也是为什么用典这种修辞，会多出现在古诗词中，因为典故是那个时代人的共同文化记忆，这些典故是链接诗人和读者的思想和情感纽带。
这些典故就相当于是现在，你朋友给你说：“柠檬精”“北漂”一样，这些内容不需要解释，你就能理解这些词语传达的含义。
第二，古诗词有其独特的语序结构和表达习惯。
我们在学习一门新的语言时，老师都会讲解这门语言的表达习惯、语法结构等。
但在学习古诗词时，很少有老师会让学生详细分辨古诗词的语序结构，和现代汉语有什么不同。
我们平时的说话习惯是，先主语，再谓语，然后宾语，而古诗词为了音韵的和谐，词义优美深远，有可能会调整句子的顺序，或者增加一些虚词。
比如，下面这句话：
别人笑我太多情，我笑别人太薄情。
这个句子完全符合我们正常的表达习惯，主语、谓语、宾语顺序完全符合常规的句子结构。
但下面这句，你读起来朗朗上口，优美至极，可仔细一看总感觉那些怪怪的。
“故国神游，多情应笑我，早生华发”---苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》
为什么是”多情应笑我“，难道是用了拟人修辞，但仔细一想，又不符合拟人的特点。
按照现代汉语的表达习惯，这个句子的顺序是“应笑我多情”。
连起来就是，故国神游，应笑我多情，早生华发。顺序调整之后，是不是就很熟悉了？
设想一下，你去一名胜古迹游玩之后，发了个朋友圈，还配上了一句伤感的话，此时你朋友会怎么评论你？
“又开始伤春悲秋了，小心得了抑郁症”，后面还带一串笑脸。
再比如，“染柳烟浓，吹梅笛怨”。
在宋词中，还有会句子顺序的调整。不过，高考不太常考宋词，在这里就不详细赘述。
除了句子顺序调整之外，古诗词中还有一些特殊的虚词。
现代汉语中也有虚词，但我们现在常用的虚词和古代汉语有很大的不同。
比如，2019年全国卷试题中的这句诗：众木俱含晚，孤云遂不还。
在翻译时，你可以按照现代汉语习惯，把每个字都增添成词组。
众（众多）木（树木）含（蕴含、包含）晚（傍晚），孤（孤零零）云（白云）不（不愿）还（归还）。
但有两词，俱、遂，是很难想到常用的词组。俱、遂你能想起更多是，这个词的解释，或者和他相关的成语。那就表明，这两个字有特殊的含义或者用法，并且这两个字不太符合现代汉语习惯。
俱是全、都的意思，而遂在文言文中，多表示连词，于是的意思，也可以不翻译。
把所有的词组连起来，就是众多的树木蕴含在傍晚中，孤零零的白云还不愿意归还。
这句话有点不太像人话，按照自己的语感，把这句话进行润色，调整为地道的现代汉语之后是，树木映照在夕阳的余晖中，孤零零的云朵还没有落下去。
除了上面的两点差异之外，古诗词和现代汉语在表达内容上也会有不同。
第三，古诗词的内容有别于现代诗歌、散文。
虽然，有作家在呼吁文学应该脱离当下，但任何文学都不可能真正的脱离当下。
考试中的古诗词，多是诗人对他们所处时代的生产生活、活动交际、意识思想的描述。
古代文化人的一生，大约要面临这些事情：打仗、想象、流浪、中榜。
旧传《四喜诗》云：“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。古代读书人最开心的时刻之一，就是中榜，中榜意味着可以光宗耀祖，可以过上“骄奢淫逸”的生活。
中榜，既然是读书人的集体追求，那么围绕科举考试的诗歌，就有了应酬诗、干谒诗、唱和诗等。
应酬诗，顾名思义就是官场应酬；干谒诗，在全国卷中高考中，考过好几次，就有点类似今天的自荐信，干谒的意思是怀着某种目的的求见，科场中，当然是让考官、上司发现自己，重用自己。
古代除了文官之外，还有武官。武官最重要的工作当然是打仗，和打仗相关的有边塞诗、战争诗，当然也有一部分怀古诗和送别诗。
如果科场失意，官运不顺，自然免不了抱怨几句，这就有了讽喻诗。
除了参加考试、当官、打仗之外，当然也要休息，也要娱乐，而古人最主要的娱乐方式，是文人雅士一起举办宴会，和朋友一起游玩（流浪）。
在宴会上免不了要“秀”一下，来个才艺大比拼，因此就有了应酬诗。比如，郑谷的《席上赠歌者》。
宴会的应酬除了有歌舞、美食、美酒，还有可能会有即兴作画。
比如，2019年全国卷语文题目《题许道宁画》，就是诗人专门为朋友的一幅画写的一首诗歌。
这类应酬的诗歌，当然是各种”猛夸“。
在古代也有”开房车“旅行，在旅行的过程中，自然会有山水诗、怀古诗，当然还有咏物诗、送别诗。
男人在外面建功立业，享受大好河山，那么女人呢？在等男人回家，毕竟有你的地方，才有家，于是就有了闺怨诗、抒情诗。
可是当男人闲下来，他们又会开始想象。他们在月夜想着远方的家乡，想着久未谋面的亲人；在雨夜想着久未谋面的知己；在睡梦中，想着自己的前途和未来。
在学习古诗词的过程中，只有弄明白，古人在写什么，以及通常如何来写自己的所思所想，你才能真正的读懂古诗词。
因此，这就要求在学习古诗词的过程中，除了要掌握老师总结的基本做题技巧和方法之外，还要做好以下三点。第一，总结并熟悉古诗词中常见的句法结构和表达习惯。
第二，熟悉课本中常见典故的内容，以及其对应的思想情感。
第三，根据古人常见的活动轨迹，按照诗歌内容，对诗歌进行分类，每一种类型的诗歌，都找几首有代表性的诗歌，正确把这些有代表性的诗歌弄透，背会。
在此基础上，然后再结合老师总结的答题技巧、答题方法， 在学习诗歌时，才能产生事半功倍的效果。
我是“升学与考试”---分享学习方法，关注教育时事，指导升学规划。期望我的回答能对你有帮助。
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