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如何在新时代弘扬古诗词文化中的精髓?

弘扬古诗词文化精髓是一个系统工程。要做这样一个宏大的工程,我们首先要了解古诗词的文化精髓是什么。

如何在新时代弘扬古诗词文化中的精髓?

姜白石用“高妙”一词来评价诗,虽有点笼统,但也自有道得。他认为,诗有四种高妙:一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙。碍而实通,曰理高妙;出自意外,曰意高妙;写出幽微,如清潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文采,知其妙而不知其所以妙,曰自然高妙。

如何在新时代弘扬古诗词文化中的精髓?

窃以为,在“高妙”的基础上,我们还可以再细分,更进一步阐明古诗词的精髓。一曰韵律美。押韵是诗的基本要求,汉字独特的表现形式,成就了中华诗词的韵律之美。从诗三百,到唐诗宋词元曲,优秀的作品,韵律总是美的。无论是“蒹葭苍苍,白露为霜”,还是“床前明月光,疑是地上霜”,还是“细雨生寒未有霜”。

二曰意境深。古诗词一般短小精悍(有些古风较长),因此诗人比较注重意境的营造,用有限的篇章表达无限的意境,是古诗词的精髓所在,也是诗人们的追求。随举一例,如欧阳修的《玉楼春》尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。

三曰情操高。文如其人,诗如其人(特殊者除外),一般诗人在追求诗的完美,也追求个人修养的完善。比如很多咏物诗,让我们领略诗人才华的同时,也看到一种高尚的情操。于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。”等等。

如前所述,弘扬古诗词精髓是一个系统工程,因此要从多层面多角度着手,个人认为:一是要从国家战略层面。幸运的是,《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》及时颁布,并引起巨大反响,并在持续取得一些积极成果。

二是从社会层面。即便在古代,写诗也并非一个专职工作,很多伟大的诗人也说“诗乃末事”,在经济发展为主的今天,更是如此。如今一提到诗人,甚至被人讥笑。虽然如此,社会还是要给诗人一个合理的位置和评价。可喜的是,随着《中国诗词大会》《经典咏流传》等优秀节目的推出和热播,我们发现,人们对诗词的关注达到了前所未有的程度,这也在一定程度上,体现了古诗词的魅力。应当再进一步,推出更多更方便人们参与的节目或者活动。

三是从教育和家庭层面。教育上,已经越来越重视古诗词,从中小学语文教材可以看出来。学校重视了,还要家庭重视,与孩子共读共诵经典古诗词,不失为一个好办法。

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