古诗词韵律感，是指韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的，民歌也没有不押韵的。
从古诗韵律看，古代已有很规范的语言吗？
现在，有很多人都将“语言”一词和“语音”一词混淆了。实际上，语音只是语言的其中一个要素。
我们可先看看什么是语言：
可见，古诗的韵律并非判断古代汉语言是否规范的标准。
当然，我们可将语言作进一步细分。先分出文学语言，再分出诗歌语言，那么我们可以将韵律（声律）当作诗歌语言中的语音，但其仍只是影响诗歌语言的其中一项要素。
在音韵学上，古音又分为上古音和中古音。中古音以隋朝沈约等人归纳出“四声”，以及陆法言等人修订出《切韵》为标志。形成了诗歌的声律体系，使诗歌的语音有了相对规范的标准。但其影响的仍仅是诗歌的语音，甚至对其他文学语言（如散文）影响也不大，更不能将其等同于人们说话的口音。
越来越多证据表明，《切韵》音系是一个拟音音系，其定音方式是综合南北口音，经集体讨论审定，并非是单纯记录当时的雅言或某一口音。《切韵》在初唐时被定为官韵，其后依此修订出《唐韵》，以至宋代修订出《广韵》及《平水韵》均属于《切韵》音系。因此，我们可将此一音系，看作是唐以后中国传统诗歌创作的规范语音。
但是，声律体系可规范的也仅仅是这时期诗歌创作中的语音，不能影响其他文学艺术形式的语言，更不能影响日常生活中的语言。
话说回来，自秦始皇统一文字后，汉语言中的语词和语法，基本上有了规范标准。而不论在上古音、中古音还是近代音时期，很多朝代都尝试推动通用语音标准，但不论雅言、通语、汉音还是正音、官话，推广的收效均甚微。
即使在清朝的雍正年间，皇帝亲颁“圣谕”，要求成立“正音书院”，把《圣谕广训》作为教材，并规定凡是参加考试的读书人及为官者，都必须懂得“官话”，但最后也是虎头蛇尾，不了了之。
我个人认为，中国历史上真正的通用语音，唯有当代的普通话。
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