幼儿情绪情感的发展主要体现在三个方面:1、社会化2、情感的丰富化和深刻化3、情绪情感的自我调节化。积极的情绪情感可以促进幼儿的动机,消极的情绪会抑制幼儿的动机。幼儿与社会个体交往的过程中,会形成各种情绪情感,为幼儿营造快乐的氛围和舒适的环境,可以促进幼儿的情绪情感发展,对幼儿加以正确的引导,就可以让幼儿产生有益的动机。
幼儿教师怎样爱孩子
教育就是一份爱的事业,陶行知先生的“爱满天下,”影响了一代又一代教育工作者,从事教育工作的人都懂得教育的核心是爱,热爱教育事业,热爱学生是每一个教育工作者师德中最为重要的一点。陶行知先生是教育先模,我们是踏着陶行知先生的足迹,一步一个脚印地成长起来的,在陶先生的金玉良言中,我们看到了充满爱意的真教育,看到了公正无私的真教育,看到了智慧创新的真教育,在字里行间中我读懂了应该怎样做一个有爱的老师。
爱由心生
爱是陶行知先生毕生事业的灵魂,陶先生说过:“教育不能没有爱……没有爱就没有教育。”教师只有对这份教育事业,对这群孩子从心底散发出的爱,才能赢得社会的肯定,学生的尊重。正如陶行知先生所说:“不要你的金,不要你的银,只要你的心。”
、心中有爱更知责任重
我们是幼儿园的老师,所面对的是那么弱小的生命,在工作中更要拥有一颗强烈的责任心,时时处处尽心尽责,因为心中有爱,所以才能更负责,当家长把孩子交到老师的手中,教师应把责任烙在心中,我们为孩子的每一滴进步欢呼雀跃,为孩子每一次犯错揪心不已,孩子的身心健康更是让我们牵肠挂肚,幼儿教育要坚持保教并重,幼儿老师应深知幼儿教育无小事,每一个老师因心中有爱才能真正做到眼到、心到,手到,时刻把每个孩子的健康快乐成长放心里,因心中有爱才更能体会到肩上那份沉甸甸的责任。
、因爱心更细情更深
在我们日常的教育教学工作中,碰到的调皮捣蛋,任性无理的孩子有很多,特别还会有特殊的孩子出现,如:多动症、口吃、智力低下等等,这就意味着付出的真心、细心,耐心和爱心要更多,投入的时间精力也倍增了。我们的工作注定那么繁琐、细微,孩子的吃喝拉撒睡全要管,没有那份细心呵护,耐心教育,是做不好工作的,孩子生病了,我们给他们喂药,孩子拉在身上了,我们要及时给他换洗,没有那份爱生如子的心,也是做不好的。只有打心底里爱上这个事业,这群孩子,把心放进爱中,把爱融进心中,用心把爱撒到每一个细节中,做个每分每秒都在关注爱护孩子的有心人。
作为幼儿教师的我更能深切体会陶先生的:“真教育是心心相印的活动,惟独从心里发出来的,才能打到心的深处”拥有爱心是做一个好教师的前提,而这从心底自然而生,由衷而发的爱,更是教师人格的灵魂,师德的核心。
、爱应平等
老师在教育教学中要做到公正、公平,对待任何孩子都要一视同仁不偏袒,但是真正做到这一点的很难,在现实生活中常常在为一些世事忙碌,不知不觉中迷失自我,也迷失了作为老师的本分。
、人情所累失公平
处在这个人情世故无处不在的社会上,在生活中工作上我们常常碍于情面,对同事、同学、亲戚朋友的孩子加以照顾,这对其他的小朋友是不是很不公平,正人先正己,要教育好孩子,就要求自己先做好,成为学生的表率,作为老师应该从身边做起,公平对待每个孩子。为人师者不应拿自己的工作当人情做交易,以此来换取回报与亲情,老师们要记得还人情回家还,回家可以做回你的小阿姨,大姑妈,对亲朋好友有所交代。但是在学生面前唯一的称呼就是老师,因为我们的职业是教师,在孩子眼中是大家的老师,不是属于某一个小朋友的阿姨、干妈,所以我们老师要平等对待每一个小朋友。作为老师的我们要常常扪心自问,在工作中我们是否公正的对待每位孩子,不管他们是否与你沾亲还是带故,不管他们家庭是否富有还是贫寒,你要做到的就是公正无私的爱他们。陶先生说:“要人敬的,必先自敬,重师首先师要自重”。只有修养到不愧为人师的地步,只有做到对学生一视同仁,不厚此薄彼的境界,你的步调才能和教育家陶行知先生要求一致。
、情绪所控欠公正
工作中我们也会常常受到自己情绪情感的影响,对聪明伶俐、乖巧懂事的孩子另眼相看。因为对他们的偏爱,就算他们做错了事情,换来的批评也是和风细雨的。可是对淘气的小朋友批评就没那么心平气和了,这也就有失偏颇。陶先生说“在老师的眼里不应有教不好的孩子,爱学生就要对学生一视同仁,不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生”。作为教师应不受自己心情所控,在教育孩子时不偏不坦,真正的做到春风化雨,润物无声。
不要出现陶行知先生所说的“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。”
作为老师应摒弃私心杂念,公正公平的对待每一位孩子,让碍于情面存有偏心,在意功利藏有私心,方便管理拥有懒心的教育统统远离我们吧。教师平等对待和尊重儿童即是儿童的权利与成长的需要,也是教师的义务和责任。进入幼儿园做了我们的学生,他们有权利享受一样的待遇一样的服务,作为老师不应厚此薄彼,我想陶先生提倡的平等教育应该是希望那样的吧。陶先生曾说:“要教人求真,必须自己先做真人,只有自己做真人,才能教人求真”。让我们从自己做起,给孩子一个公正公平的爱的教育环境。
三、
爱有智慧
教师的爱不同于一般的爱,她更是高于母爱、大于友爱、胜于情爱。母爱容易出现溺爱,而师爱是严与爱的结合,是理智科学的爱,是积极主动的爱。我们不要盲目无知的溺爱,而是要像陶先生那样用科学智慧的方法爱孩子。
、智慧来源于生活
学会生活、学会劳动、学会创造是爱的另一种诠释,智慧的爱让我们的教育升华了,学会智慧的爱孩子也是我们老师的使命,真教育是在大自然与大社会里办,不能常到大自然里去,还能算是生活教育吗?陶先生的生活既教育,社会既学校,教学做合一的教学使教育收效事半功倍。爱的教育是智慧的与生活实践、生产劳动、人民大众相结合,只有在生活中教会孩子做人做事,才不会和社会脱轨。教会孩子不死读书,我们不要两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的爱。我们应和动物做朋友,对植物下功夫,自食其力体验生活,才能活读书才会学以致用。实践也证明了生活教育,培养出来的人不再是四肢不勤、五谷不分,脱离实际、脱离社会的书呆子,而是具备了做人、做事的创新型、实干型、智慧型人才。
、智慧有利于学习
教育应遵循儿童身心发展规律,结合孩子实际年龄、根据孩子实际发展,对孩子进行适当的教育。陶先生提倡的“不把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,而是教他们开锁的锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。”我们的教育应强调不授人以鱼,而要教人以渔。
陶先生还强调因材施教,爱的教育智慧在于因材施教,不作统一安排、统一规划。我们也不需要统一规划的爱,培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教” 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高。在教育教学上运用填鸭式的方法,一刀切的模式,培养出的只会是高分低能的应试教育中的奴隶,这与我们现在提倡的素质教育背道而驰。我们可以同教材不同要求、我们可以同问题不同答案,我们可以同学习不同发展……,我们要善于发现孩子优点长处,因势利导的教育孩子,让每个孩子都能得到发展与提高。
、智慧来自于创造
教育是一门艺术,而艺术的生命在与创造,培养创造性人才是现代化教育的突出特点,要有创造力首先要解放儿童的双手和大脑,我们不要包办代替的爱,而是像陶先生那样的爱,让手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。让大脑与双手成为相伴孩子一生的宝,要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育, 爱的教育智慧要孩子开拓进取,知道仿我者死,创我者生,知道有创新才有进步,不做高分低能的奴隶,社会是在不断的创新中前进的。陶先生提倡的创新民主教育,也成了当前推行的素质教育取之不尽,用之不竭的源泉。
“求真创造,爱满天下”这八个字,是陶行知教育理论的精魂,“没有爱,就没有教育”,前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。让这由内而外散发出的爱的教育,成为我们永远的追求,在陶先生这智慧灯塔的指引下,我们有什么理由不热爱这光辉的事业,有什么理由不爱我们的学生呢?让我们在爱的宇宙中翱翔,用自己的真爱给孩子们支持起一片幸福的蓝天。
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