蒙氏教育法的本土化、园本化思考
本土化!一词,英文为 indigenization!,可以译为 本国化!、 本地化!和 民族化!;教育本土化,可以理解为外来教育思想与本国教育实际的一个组成部分,蒙氏教育法的本土化属于跨文化的教育本土化,园本化应该属于跨地域教育本土化的一部分,多元教育理论的背后是多元的文化底蕴,必须考虑异域文化的差异和影响这种差异的政治、经济等非文化因素。东西方文化存在很大的差异,中国文化推崇谦虚、内敛、含蓄、求同、谨言慎行,`不形于言,不动于色。这种文化中熏陶出来的儿童恭顺、听话、谦虚,缺乏想象力和创造性。直到20世纪90年代末期,我国大多数幼儿园还停留在 排排坐、吃果果!, 小手背背好,两眼向前看!,律动的动作必须整齐划一的 木头人!状态。而西方文化崇尚思想自由,行动自由,个性张扬,在西方文化背景下推出蒙氏教育,使儿童在不失个性的同时具备做人的规范,显然蒙氏教育更适合于西方儿童的特点,符合西方文化背景下的教育理念,东方文化背景下的完全照搬不利于我国儿童身心发展,要进行有机的改造。
(一)还原蒙氏教育平民化的本色。蒙台梭利教育法最初是为处境不利的儿童设计的,与追求入园率,追求经济利益的最大化没有任何联系。幼儿园不能把它作为招牌,作为形式,做给家长和领导看。没有蒙氏教具,没有所谓标准的 儿童之家!设施同样可以进行蒙氏教育。
(二)学习蒙氏教育法的实质而非形式。学习蒙氏教育法的目的在于服务于我国幼儿教育的改革和发展,服务于儿童的发展。幼儿园在移植蒙氏教育法之前,首先要正确解读蒙台梭利教育法,了解其教育精髓而非形式。比如本文提及的 有准备的环境!,要求我们探究这种环境对儿童发展是否真正具有积极作用,是否适用于各年龄段儿童,教师如何创设环境,如何利用环境进行教育,如何在环境中指导幼儿的操作,如何使幼儿积极合作,如何评估,等等。况且,蒙氏教育法只能作为幼儿园综合课程的一部分,或者作为幼儿园课程的补充,我们不能夸大它的作用,更不能用它取代我国的幼儿园教育课程。
(三)合理改造蒙台梭利课程中的教育因素。现代幼儿教育在发展儿童的认知能力
的同时,十分强调幼儿社会适应技能的掌握和情感的陶冶,幼儿应能主动地参与各项活动,有自信心,乐群,互助,合作,分享,应具备与人交往的能力,建立友谊与解决冲突的能力,蒙氏教育法孤立的感官训练显然存在很大的局限性,应进行合理的改造。
在班级编制方面,幼儿园可以采用混龄与分龄并举的编班形式,这种形式对促进幼儿发展可起到互补作用。
在教育内容方面,本着让孩子从生活中得到经验,从经验中得到能力,使能力转化为智慧的教育理念,将蒙台梭利教育方案中原有的五大领域加以扩展,除了数学、语言、科学、美术、音乐、体能等科目外,增加文化教育,社会教育,角色扮演等内容,使之更加贴近幼儿生活,更加新颖。
在教育实施方面,克服一味个别活动不利于合作的弊端,采取团体活动、小组活动,走出 儿童之家!的小天地,到大自然中、到现实生活中去观察、体验、成长。目前,课程设计者已将蒙台梭利教育方案与单元主题方案有机结合起来,更利于儿童社会性的发展。
希望对你有帮助！
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