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中国教育好?

哪种教育都是有利也有弊的,都不是绝对的好或坏了。看你希望用哪种方法来教育孩子呢?

中国教育正在慢慢的改善当中,缺陷肯定有的,改革也要慢慢的来,单说好与不好都太片面了

中国教育之父是谁?

  

蔡元培(1868—1940),字鹤卿、孑民,号孑农,绍兴山阴(今越城区)人,

近代著名的民主革命者、教育家、政治家。中华民国首任教育总长,开启一代“学 术”与“自由”之风。

蔡元培出身于商贾之家,少年时期饱读经史,17岁考取秀才,18岁任塾师, 21岁中举人,24岁中进士,26岁升补翰林院编修。
  1898年,戊戌变法失败,他认为

革新必先培养人才,于是走上倡导教育救国之路。同年9月,他弃官归里,任绍兴中西学堂监督。

20世纪初,他在上海组织中国教育会,创办爱国女校和爱国学社,致力于打破 封建主义教育,为反清革命培养人才。1906〜1916年间,他赴德法留学,为兼通中 西文化奠定了基础。
  1912年他出任中华民国第一任教育总长,对封建教育进行改 革,初步建立了资产阶级教育体系。1917年任北京大学校长后,提出“思想自由” “兼容并包”的办学方针,对北大进行全面改革,使之成为新文化运动的中心,成 为研究学术、传播新思想、培养新人才的基地。
  “九一八”事变后,他积极主张抗

曰,与宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟,反对国民党的倒行逆施,援 救了一批革命志士和爱国青年。晚年,为抗日救亡事业奔波,努力促成国共合作。 蔡元培的一生,主要以教育和科学作为事业的支柱,为中国文化教育事业的发展作

出了巨大贡献,功绩卓著,影响深远。
  蔡元培写了许多教育方面的著作,后人将其 收入《蔡元培选集》《蔡元培教育文选》和《蔡元培全集》中。

蔡元培非常重视健全人格教育,提出“五育”并举主张。1912年初在出任教育 总长时提出,教育方针为“在普通教育,务顺应时势,养成共和国民健全之人格”。
   同年2月,他在《对于新教育之意见》中,提出军国民主义教育、实利主义教育、 公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。他把教育分为“隶属于政治”与 “超乎政治”两类。隶属于政治的有军国民教育、实利主义教育和道德教育三者;

超乎政治的则是世界观教育和美育、实利主义教育和道德教育三者。
  他认为,两类 五种教育均不可偏废。为了强兵富国,需要军国民教育和实利主义教育,但“必以 道德为根本”。公民道德即“自由、平等、亲爱”,亦即儒家的“义、恕、仁”。他 把欧洲资产阶级道德观念同中国儒家的传统道德观念揉合在一起,主张培养现实社

会的完全的人格。
  但教育的终极目的还在于追求超现实的实体世界,使人达到最高 精神境界,因此还必须有世界观教育,即引导受教育者超脱现世,领悟最高精神境 界的教育。他认为,这种世界观教育是知、情、意、德、智、体诸者的统一体。

从现象世界进入实体世界,不能依靠经验或理论,只能依靠浑然直觉的美感,美感 是两个世界的桥梁。
  他主张“以美育代宗教”,各级学校、各种社会活动都要进行 美育。蔡元培提出的教育思想体系,是以军国民教育、实利主义教育为急务,以

道德教育为中心,以世界观教育为终极目的,以美育为桥梁。

“思想自由” “兼容并包”,是蔡元培任北京大学校长时提出的办学方针。
  他认 为大学的性质在于研究高深学问。大学是“囊括大典,网罗众家”的学府,应该广

集人才,容纳各种学术和思想流派,让其互相争鸣,自由发展。墨守成规,抱残守 阙,持一孔之见,守一家之言,实行思想专制,是不可能使学术得到发展的。他 说:“对于学说,仿世界各大学通例,循4思想自由’原则,取兼容并包主义。
  ” “无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之命运者,虽彼此相

反,而悉听其自由发展。”他要求学生要“以研究学术为天职”,“砥砺德行”, “敬爱师友”;鼓励学生兼听不同学派的课,进行独立评判,并大力支持学生成立各

种学会和研究会,培养学生自由思考和独立研究学术的能力。
  蔡元培主张学与术分

校,文与理通科。他认为学与术,既有联系,又有区别。学为学理,术为应用,学 必借术以应用,术必以学为基本,两者并进始可。但学与术虽关系密切,而习之者 旨趣不同,所以治学者可谓之“大学”,治术者可谓之“高等专门学校”。至于文理

资料,互有交错,治学者不可局守一门,应当沟通各科界限。
  在这一思想指导下, 他把北京大学工科并入北洋大学,取消文理各科界限,并且改“学年制”为“选科 制”,使学生能“专精之余,旁及种种有关系之学理”。蔡元培还提出“教育独立” 的主张。他认为,“教育是帮助被教育的人,给他能发展自己的能力,完成他的人

格,于人类文化上能尽一分子的责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给 抱有他种目的的人去应用的。
  所以,教育事业当完全交与教育家,保有独立的资 格,毫不受各派政党或各派教会的影响。”即教育事业应超然于各派政党或各派教

会以外。

蔡元培从资产阶级男女平等的思想出发,主张推广和普及女子教育,更开中国

男女同校的先河。先在上海创办爱国女校。
  1912年任教育总长后,立即规定:小学 实行男女同校。继之,1917年任北京孔德学校校长,首开中学男女同校的先例, 1919年,又在北大开创了近代中国大学实行男女同校的先河,在政治和思想上都产

生了极大的影响。

1940年3月5日,蔡元培在香港逝世后,毛泽东、周恩来致电悼念,称其“为革

命奋斗四十余年,为发展中国教育文化事业勋劳卓著,培植无数革命青年”。
  
  毛泽 东更是称之为“学界泰斗,人世楷模”,给予这位中国现代教育制度的开拓者以崇

高的赞誉。

蔡元培生于动荡剧变的时代,但一生致力于民主和教育事业。他不仅是追随孙

中山先生的著名革命家,而且由于他毕生致力于中国教育改革,在理论和实践上极 力倡导和推进现代教育,其理论建树和对教育制度的重大改革,深刻影响了我国20 世纪上半叶的教育发展进程,成为当之无愧的我国现代教育之父。

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