简述我国古代幼儿教育的经验？

古代幼儿教育是具有阶级性的，只有那些家里有一定资产，或者官宦人家的孩子才能接受到教育，当然一般都是儿子才可以，女儿是没有受教育权的，女子无才便是德。对于儿子的教育，一般家庭都是将一个家族的孩子聚集到一起，设立私塾，聘请一些当地的文化人，主要是秀才等一些读书人，或者也有自己家的知识渊博的人来教导孩子。也有请已经退休回家的官员来担任私塾教师的。一般人家的孩子是念不到书的，如果家里支持，也可以交学费，也就是束脩，到私塾去学习。如果是朝廷高官的孩子，则是有机会进入宫廷，成为皇子的伴学，这样的人少之又少，但是如果跟对了皇子，将来的前途不可限量。

古代印度佛教的幼儿教育主要有

主要是为种族和宗教服务。
　　古代印度的幼儿教育是与种姓制度和宗教神学密切相关的 , 其中婆罗门教的教育是以维系种姓压迫制度和培养婆罗门宗教意识为核心任务的。与之相应实施的婆罗门教的幼儿教育是分别在各自家庭中进行的。佛教教育在印度教育史上具有重要的地位 , 其幼儿教育有家庭教育和寺、庵教育之分 , 但都是以信奉佛祖、吃苦修行、遵循教规、消极厌世为基本特征的。因此 , 古代印度的幼儿教育始终被浓厚的神学说教所统治。

福禄培尔和蒙台梭利的幼儿教育方法有什么不同

蒙台梭利的教育方法其中就包括福禄贝尔的教育思想。在理论上，福禄贝尔一德国唯心主义哲学为基础，所以许多观点都充斥着符号及谜样的象征哲学意味，蒙台梭利也受宗教影响，但其在近代科学，哲学及心理学，特别是生物学，生理学为基础，其宗教唯物主义色彩比福禄贝尔轻。