1、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
2、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》
3、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》
4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语子罕》
5、子曰：始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。——《论语公冶长》
6、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
7、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》
8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——《论语为政》
9、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》
10、与朋友交，言而有信。——《论语学而》
11、子曰：温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》
12、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》
13、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语泰伯》
14、子曰：三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语述而》
15、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语雍也》
16、子曰：不患人之不己知，患其不能也。——《论语宪问》
17、言必信，行必果。——《论语子路》
18、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语子罕》
19、子曰：不患人之不己知，患不知人也。——《论语学而》
20、子曰：当仁，不让于师。——《论语卫灵公》
21、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》
22、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。——《论语子路》
23、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》
24、子曰：人无远虑，必有近忧。——《论语卫灵公》
25、子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——出自《论语子路》
26、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语述而》
27、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语颜渊》
28、既来之，则安之。——《论语季氏》
29、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?——《论语述而》
30、己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》
31、子曰：人而无信，不知其可也。——《论语为政》
32、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语雍也》
33、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语学而》
34、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语为政》
35、子曰：过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》
36、子曰：有教无类。——《论语卫灵公》
《论语》
由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20章、492篇，首创“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
孔子
（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。