李白，字太白，号青莲居士，公元八世纪（701---762）中国唐朝杰出诗人散文家旅行家，出生于西域碎叶（吉尔吉斯斯坦托克马克附近），少时随父母迁至四川绵州（绵阳或江油），后出川至长安，结交名士权贵，曾给韩荆州写自荐信未果，后经贺知章推荐，得以觐见玄宗，获翰林院大学士之称。自称先祖为甘肃成纪（天水）李暠（西凉国君）后裔，性豪侠仗义，据说他琴棋书画无所不通，擅西域文字，交游广泛，善舞剑书法音律，曾在河南商丘山东任城结交当地名流，在湖北江陵认识著名道士司马承祯，学得道家内丹养生之功，据传霓裳羽衣舞曲词系李白所作，因词中有将赵飞燕与杨贵妃作比，高力士向贵妃进谗言，惹恼玄宗，遂逐出长安，赐予金银放还山林。安史之乱后，因参与永王李璘的“谋反”发配至夜郎，途中遇大赦，还归当涂县令族叔李阳冰家，在一次江中饮酒时不慎溺水而亡。李白曾有过三次婚姻，两次都娶了前任宰相的孙女，遗有二子一女。他与杜甫高适等众多诗人文学家的诗酒佳话，流传至今。
李白一生放浪形骸，追求所谓的成仙得道，与当时许多道家人物来往过从甚密，虽然有时忧国忧民，但总体上来看，他还是希望身居高位辅佐朝政，一展自己的雄才大略。但身为布衣的李白，在长安无权无势，当然要投靠名人权贵，可惜韩荆州不识英才，最后只好由贺知章引荐，才得以进入皇宫，见到一帮朝中重臣。但李白生性不受拘束的性格，即便娶了前任宰相的孙女，却也快活不起来，因为有其名无其实的翰林院实际是一帮御用文人的天下，他们除了给皇上歌功颂德溜须拍马之外，毫无可取之处，李白在自己的人生十字路口第一次遇到无法解脱的烦恼，他的入世图谋遭到来自权贵猜忌和自己散淡情怀的矛盾冲突，最终还是选择了离开。
离开长安的李白，犹如鱼得水来去自由，虽然在金钱财富方面时见羞涩困顿，但在精神情感方面，却获得长足的进步。或许由于生存原因，他曾为别人作幕僚说客，但在人格性情方面，始终秉承为人忠厚直言敢谏的正直，从他的大量诗词作品中，都反映其出世的桀骜不驯刚强自信胸怀博大包容万物的海纳百川的性格特征。“两岸猿声啼不住轻舟已过万重山”，清楚表明了他不与低等动物为伍的高怀雅意；“飞流直下三千尺疑是银河落九天”，表现出诗人心系宇宙高屋建瓴的睿智情愫；“黄云万里动风色白波九道流雪山”，表现出诗人流寓他乡满怀激情的思乡爱国之情；“举杯邀明月对影成三人”，图解出自己最终归路和与月相伴的惆怅忧郁，反映了诗人不与世俗同流合污的高洁情操。
李白从来都是个同情弱者愿意倾囊相助帮助别人的慈善家。他的诗文虽然很有名，但他从不以此换取金银财宝。只要他有能力帮助别人，他就尽最大可能去帮助。他比杜甫年长十多岁，但始终对杜甫的才气境遇表示出钦佩同情之心，杜甫因为受到李白的真心帮助，一直心存感激之情。在李白遭遇坎坷的时候，杜甫通过自己的诗歌，表达出对李白的深深思念之情。“故人入我梦明我长相忆”，“三夜频梦君情亲见君意”，杜甫在忆梦李白的诗词中，表达出对这位才华出众堪称“谪仙”的老大哥兄长的关心系念。唐诗中与李白同时代的许多诗人文学家书画家甚至达官贵人方外道家仙侣多有对李白的赞誉之词。可见在玄宗朝李白对于朝野文化的影响之大，不是任何其他诗人可以替代比拟的。贺知章和张旭是当时耆老，无论在诗词和书法造诣方面都堪称泰斗，李白虚心向他们请教诗文书法方面的知识学问，获得他们的一致认可，说明李白谦虚和善为人忠厚，但性格的桀骜不驯散淡不拘，终于使他无法在朝中立足。
李白在婚姻方面屡遭坎坷，三次婚姻几乎都以失败告终，他尊重女性，但几乎不为任何事低头屈服的个性导致不可能与任何女性妥协，更不可能去服侍奴役他人。“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”，充分展现出诗人胸怀豁达大气磅礴的气概，这岂能是那些整天为柴米油盐发愁围着灶台转的区区小女人所理解接受？但他的才气智慧又往往为这些幸运的女子所钦慕所折服，那些曾经和他有过交往的女子一定事后惋惜，悔恨自己的狭隘繁琐限制了诗人的羽翼，因不能与诗人达成心有灵犀一点通而焦虑不已。
李白与皇上同榻而卧，令高力士为其脱靴，与唐玄宗李隆基诗酒论文章的故事流传至今。或许他为杨贵妃和宫廷妃子写过许多诗词歌赋，大部分可能都已流失。现存的《李太白集》是在李阳冰收集整理下完成的，可能集中的1000余首诗词远远不能反映出李白诗词的全貌，但从中我们仍然可以感受到诗人伟大的爱国情怀爱国激情。正是因为中国有了像屈原司马迁东方朔司马相如等一大批诗人文学家，才汇成源远流长的中华文化中华文明。
李白一生作为大致上可分为四个阶段。第一阶段，自出四川往河南山东等地结识交游文人雅士游历名山大川至回到长安，大约不到10年时间。第二阶段，自二次进入长安求取功名至离开宫廷，大致有10年时间。第三阶段，是他被赐金放还山林至被发配夜郎遭遇大赦阶段。第四阶段，是被赦后回到当涂，安度晚年阶段。从最早求取功名可以看出，他采取了不走科举应试，而是直接拜访名人权贵从而获得官方认可的简捷途径。如果不是贺知章爱才惜才，就不会出现后来李白的青云直上。韩荆州不认可李白的原因，很可能是李白没有向他行贿。以李白的个性，他是无论如何不会向韩低头行贿赂之举的。看来贺知章的确是一位好官，他看重的是李白的才华。或许李白在日后与玄宗的交往中，还为贺说过好话也未可知。不管怎样，李白是个知恩图报的人，他在宫中的所为，一定为贺知章办了不少事帮过不少忙。
李白的入世情节，不仅表现在他热衷功名结交权贵，更表现在他希望通过进入国家上层管理机构达到治国平天下的抱负。可惜他没有看到，历朝历代的官僚体系，并不像他想象的那样，高力士等人在宫中把持要位，皇上被奸臣谄媚进谗愚弄忽悠，国家正常的管理秩序早已遭到破坏，奸臣当道混淆视听，贪腐横行百姓苦难，难怪杜甫会感叹“朱门酒肉臭（xiu）路有冻死骨”了。这也映证出李隆基荒淫无度，被杨贵妃玩弄，使得杨家外戚不断渗透内宫把持政要的必然结果，或许杨贵妃并无贪欲，只是受到来自杨家的压力不得已而为之。
总之，国家政治出现的种种不正常现象，最终导致了安史之乱的发生，无论是玄宗还是朝中主要大臣都是负有不可推卸的重大责任的。在这样一个特殊时期，李白在宫中又能施展怎样的政治抱负呢？他的存在无非是成为御用文人，为杨贵妃等宫中妃子美女写写霓裳羽衣曲，为玄宗朝歌功颂德罢了，除此之外还能做什么呢？唯一能做的就是离开这个是非之地，另谋高就，去实现自己未就的事业。但摆在面前的险恶政治环境，令他不再有任何幻想，他只有漂泊于世俗生活之外，寻找属于自己的那份美好人生了。安史之乱的发生，还是打破了李白的美梦。他没有想到，李唐王朝这么快就会大厦将倾，。为了挽救时局，他只有再次辅佐永王李璘，帮助大唐重振雄风，可惜令他想不到的是，此举却给他带来杀身之祸。永王的企图恐怕并非“清君侧”那么简单，他是想推翻肃宗取而代之，搞一次真正的宫廷政变。李白作为一个满腹经纶的翰林大学士，怎样也不会想到永王的野心的。如此这般，最终的结局只能是为叛逆做了一回臣子，这一定是李白始料未及的。
在事业上遭到重创的李白，从流放夜郎的途中遇到大赦，再次返回他的族叔李阳冰家里的时候，恐怕早已对世事不再关心，心灰意冷的他，在晚年的生活中只能面对每天的日出日落，感叹人生的无常和生活的艰辛。或许他会埋头于道家的丹道养生，日日修行了此一生；或许他会继续纵酒吟诗，满怀激情的与道友品茶论道......李白的入世与出世，都在一个历史的轮回中渐渐远去，逐渐模糊了人们的视野。
通过对李白的诗文性格的解析，我们看到的是一个爱憎分明、有着极大爱国热情思乡热情的赤子之心，李白是中国最具代表性的浪漫主义诗人，他一生作了千余首诗词作品，都是非常优秀脍炙人口的杰作，他的诗歌他的人格他的生命将与天地同在与时空长存，他是我们民族的骄傲，也是世界的骄傲，李白这个伟大的名字将永载史册。