幼儿教育的产生和发展？
幼儿教育的产生和发展过程
1、形成
早教机构在九十年代末就开始慢慢的形成了，不断的发展，到早教机构已经有一定成熟了，早教机构能有助于孩子的成长。早教机构的通俗含义是为所有没有精力和时间引导教育孩子的家长提供上门式的一对一的专业服务机构。
2、萌芽期
改革开放初期，百废待兴，全国人民积极投入生产建设，国民经济水平蒸蒸日上。经济体制的改革，导致国人日益繁忙，尤其是一些一线城市，一些年轻的父母甚至都没有时间去照顾自己的孩子，于是，她（他）们或让亲人托带，或者找一个比较可靠的保姆代为照看孩子。
3、形成期
到了九十年代末，国民经济水平一翻再翻，各行各业的分工更加明确，同时国民需求普遍上涨，导致产品供不应求，再加上政府鼓励个人创业投资，在这种社会环境下，人们本就已经不够用的时间显得更加紧迫。
4、发展期
二十世纪末期直到如今，多家早教机构已经在全国各个大中型城市建立，在不断开拓服务空间的同时也在不断的总结经验，完善管理，使得其内部规模、外部资源再不断地扩大强化，并且开始学会结合一定的高科技手段来拓展自己的服务空间，例如利用传统的广告媒体和一些网络的营销手段等。
空想主义的产生和发展心得体会？
经过了英国的产业革命和法国的政治革命，欧洲终于在19世纪进入到了机器大工业阶段，资本主义的统治终于确立，无产阶级与资产阶级的矛盾终于上升为社会的主要矛盾。
在19世纪前四十年，尽管劳资两大阶级相互对立的局面已经普遍出现，但是资本主义社会的内在矛盾还只有初步的暴露（1825年才在英国发生了史上第一次经济危机），解决这种矛盾的手段也还在酝酿之中。
因此，这一时期产生的空想社会主义也必然是这种尚不成熟状况的产物，具有一定不成熟性。同时，由于生产和阶级状况已经发展到了足以产生科学社会主义以前的最高程度，这一时期的空想社会主义，均到达了自身理论和实践的最高阶段，进入全盛期。
全盛意味着达到极限，空想社会主义在此后已再难有新的进展，在四十年代末马克思主义诞生后，各类空想社会主义思想要么趋于没落，最终消亡；要么走向反动，成为阻碍工人运动进一步发展的落后思想。
Internet的产生和发展？
internet表示的意思是互联网，又称网际网络，根据音译也被叫做因特网(Internet)、英特网，是网络与网络之间所串连成的庞大网络。这些网络以一组通用的协议相连，形成逻辑上的单一且巨大的全球化网络，在这个网络中有交换机、路由器等网络设备、各种不同的连接链路、种类繁多的服务器和数不尽的计算机、终端。使用互联网可以将信息瞬间发送到千里之外的人手中，它是信息社会的基础。
因特网始于1969年的美国。是美军在ARPA（阿帕网，美国国防部研究计划署）制定的协定下，首先用于军事连接，后将美国西南部的加利福尼亚大学洛杉矶分校、斯坦福大学研究学院、UCSB（加利福尼亚大学）和犹他州大学的四台主要的计算机连接起来。这个协定由剑桥大学的BBN和MA执行，在1969年12月开始联机。
另一个推动 internet发展的广域网是NSF网，它最初是由美国国家科学基金会资助建设的，目的是连接全美的5个超级计算机中心，供100多所美国大学共享它们的资源。NSF网也采用TCP/IP协议，且与internet 相连。
ARPA网和NSF网最初都是为科研服务的，其主要目的为用户提供共享大型主机的宝贵资源。随着接入主机数量的增加，越来越多的人把internet作为通信和交流的工具。一些公司还陆续在internet上开展了商业活动。随着internet的商业化，其在通信、信息检索、客户服务等方面的巨大潜力被挖掘出来，使internet有了质的飞跃，并最终走向全球。
wps的产生和发展历史？
WPS(Word Processing System),中文意为文字编辑系统，是金山软件公司的一种办公软件。
最初出现于1989年，在微软Windows系统出现以前，DOS系统盛行的年代，WPS曾是中国最流行的文字处理软件，现在WPS最新版为2007版,发布日期为2007年8月30日。
货币是产生和发展的？
货币是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。据考古发掘，新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物；大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。
但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。因为充当实物货币，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物货币。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为主要货币。在考古发掘中，夏代、商代遗址出土过大量天然贝，贝作为实物货币一直沿用到春秋时期，
空想主义的产生和发展？
空想社会主义的产生：空想社会主义这种学说最早见于16世纪托马斯·莫尔的《乌托邦》一书，是先贤柏拉图的理想国与欧洲不公现实的冲撞产物。在文艺复兴思潮的人文主义氛围影响下，与托马斯·莫尔同时代有相当一批人探索过这种思想，但一般认为莫尔为空想社会主义第一奠基人。
空想社会主义的发展：空想社会主义的发展经历了三个阶段：16世纪至17世纪、18世纪和19世纪初，共经历了300多年。三个阶段的社会和历史条件各不相同，无产阶级的发展水平也不同。
16世纪至17世纪，空想社会主义者提出了“实行公有制”、“人人劳动、按需分配”等社会主义基本原则，但对社会主义的设想还仅仅只是一个粗糙而简单的轮廓而已。
18世纪，这时期的空想社会主义者开始对社会主义进入理论探讨和论证阶段，并用“法典”形式作出明确规定；对资本主义私有制进行了批判，认为私有制引起经济上的不平等、进而导致政治上的不平等；当具备初步的阶级观点后，主张实行绝对平均主义的、斯巴达式的共产主义；在设计未来理想社会时，以农村公社和手工工厂为原型，主张在封建制度崩溃后，在农村公社和手工工厂的基础上建立社会主义；赞同君主制、终身制、家长制等。
19世纪30和40年代，空想社会主义发展的顶峰时期。由于英国的工业革命在欧洲大陆迅速发展，资本主义制度的弊端日益暴露，这时期空想社会主义者对资本主义的社会制度、政治制度和道德观念进行了批判；理论上，提出政治制度的基础是经济状况，指出私有制产生阶级和阶级剥削；设计未来理想社会主义制度时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和禁欲主义。
通电产生和发展的原因？
产生原理：电是像电子和质子这样的亚原子粒子之间产生的排斥力和吸引力的一种属性。它是自然界四种基本相互作用之一。电的发现和应用极大的节省了人类的体力劳动和脑力劳动，使人类的力量长上了翅膀，使人类的信息触角不断延伸。电对人类生活的影响有两方面：能量的获取转化和传输，电子信息技术的基础。电的发现可以说是人类历史的革命，由它产生的动能每天都在源源不断的释放，人对电的需求夸张的说其作用不亚于人类世界的氧气，如果没有电，人类的文明还会在黑暗中探索。电是个一般术语，是静止或移动的电荷所产生的物理现象。在大自然里，电的机制给出了很多众所熟知的效应，例如闪电、摩擦起电、静电感应、电磁感应等等。
对联的起源，产生和发展？
一）对联的起源 对联的起源，联界尚无定论，也很难定论。究其原因，一是当代以前的中国文学史，从未涉及对联文体；
二是诗文、方志、掌故等涉及对联的资料少得可怜，零散孤立，不足以作出令人信服的结论；
三是尚无联史专家对楹联发展史进行长期、深入、系统地研究，所持观点多为一家之言。据此情况，我们不妨将各种主要观点介绍出来，在尊重其立论的前提下，作出我们的判断。 1、对联起源于偶文。对偶的应用，是人类使用语言、文字的自然产物。人们在生产生活中，在朴素的对称美学观念的影响下，无意识地创造了对称性的语言。文字产生以后，文人们将这些语言、思想记录下来，就产生了对称性的文句，即为偶文。 上古时期的《吴越春秋》中载有一首《弹歌》（传为黄帝所作）： 断竹，续竹； 飞土，逐宍。 “宍”，古“肉”字。歌辞的意思是，割断竹子，连接成弓，装上泥土，飞射禽兽，猎取肉食。歌辞两言一句，音节短促，节奏感很强，可能是制弹弓时所唱，也可能是用弹弓狩猎时所唱，非常古朴敦厚，反映了当时人类的生活。用现代汉语语法分析，四个短句都是动宾结构，词性相当，虽然不是对联，但其对偶的修辞法与现在的律联是一致的。 偶文在先秦的诗文中更为频繁地出现。如：《尚书》：“满招损，谦受益。”《周易·乾文言》：“水流湿，火就燥。”屈原《离骚·湘君》：“与天地兮同寿，与日月兮同光。”《礼记》：“乱世之音怨以怒，其政乖；治世之音安以乐，其政和。”《易经》：“同声相应，同气相求。”《论语》：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”这些对偶句，都是自然运用，未加任何雕琢，为对联的产生奠定了修辞基础。
书法的产生和发展历史？
书法的产生：贾湖遗址文化已出现了原始文字性质的符号，距今8000—9000年，早于安阳殷墟的甲骨文卜辞4000多年，是迄今为止人类所知最早的文字雏形。
发展历程：
1、先秦书法
为学术界公认的中国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。
2、秦代书法
秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。
3、汉代书法
汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，中国汉字书体已基本齐备。隶书是汉代普遍使用的书体。
4、魏晋书法
魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书（楷书），而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。
5、南北朝书法
南北朝时期的书法进入北碑南帖时代。此时书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。
6、唐代书法
整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。
7、五代书法
分裂混乱的局面持续五十四年，其间兵戈迭起。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋向。
8、宋代书法
从公元960年至1279年，三百多年间，书法发展比较缓慢。
9、元代书法
纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶，虽有几位名家，但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法，发展到了清代才得到改变。
10、明代书法
明代象宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。
法的产生和发展的意义？
一、法律的起源
反观以往，回顾历史，我们人类社会的起源。那时我们人类的祖先还没有完全和动物区分开来，只是过着最原始的群居生活。由于群居生活的出现，尤其是以族群方式的生活和繁衍。这样的方式推动了族群模式的盛行。族群作为当时社会的组织单位，区分于其它族群。一个个不同族群组成了最早的原始社会。为了方便沟通，方便谈判；处理和调解族群与族群间的日常矛盾和纠纷，族群首领也就是族群族长便应用而生。族长和首领代表族群里其它成员的意向和意志参加日常社会活动。族群族长和本族群里其它成员间的这种等级关系也自然而然的形成了。
二、发展意义
我们已经知道法律是人类社会的产物，并且知道法律必然匹配相关的社会。也就是说有什么样的社会，就有什么样的法律。同理有什么样的法律，就有它相关的意义。而我们现在的法律也只是配合时间妈妈推动人类社会历史的进程，带领人类社会走向更高层次的繁荣。