（1）各国文学普遍繁荣。古代东方只限于几个文明古国，其他大部分地区仍然处于蒙昧状态，而到了中古时期，东方文学的地域大大扩展了。埃及、巴比伦和希伯来的文学先后中断、只有印度文学、中国文学和波斯文学带中古时期继续向前发展。同时，许多新的国家和民族文学兴起，涌现出不少优秀的作家和作品，为世界文学发展做出了很大贡献。如：日本、朝鲜、越南等。
（2）三大文学圈（区）的形成。在古代，由于种种条件的限制，各国之间的文学交流不够频繁，到了中古，随着经济的发展和交通的发达，各国之间的文学交流也空前活跃起来。这种情况最突出的表现在三大文学区的形成。即以中国为中心的东亚文学圈，以印度为中心的的南亚文学圈和以阿拉伯为中心的西亚和北非文学圈。在交流过程中，历史比较悠久、文化比较发达的国家的文学作品流传到邻近国家，对邻国文学的发展起了良好作用。同时，这些国家也接受了邻国文学的若干影响，打破了以前独立发展的局面和文学闭塞状态。
（3）民间文学仍占重要地位。东方古代文学是以民间文学为基础的。到了中古时期，虽然占主导地位的时人文文学，但民间文学继续向前发展，在民间歌谣、民间故事、民间戏剧和民间说唱等方面产生了不少优秀作品，并且对专业作家的创作起了巨大的推动作用。如民间文学《故事海》、《一千零一夜》、《五卷书》的流传，同时，人文文学也深受民间文学的影响。许多杰出的诗人和作家善于从民间文学宝库中吸取养料，是自己的创作内容更加充实，思想更加明确，语言更加生动，风格更加平易。
（4）宗教影响有增无减。中古时期文学与宗教逐渐疏离，但是文学与宗教的联系仍然较多，手宗教的影响仍然较深。如日本、朝鲜和越南文学常有佛教色彩，印度文学常有印度教色彩，波斯和阿拉伯文学常有伊斯兰教色彩等等。而且，宗教传播广泛，派系繁多，深入到国外，有其消极的一面。
（5）文学内容的复杂化和形式的多样化。与古代文学相比，中古文学在内容上更加复杂化了，在形式上更加多样化了。首先，文学作品的题材比较广泛，思想比较丰富，倾向比较复杂，反映了封建社会生活的各个方面。有表达人民愿望的《春香传》、《金云翘传》，有反映社会矛盾的《小泥车》，尤为统治阶级歌功颂德的《源氏物语》，而且下层妇女、起义军领袖等都是古代文学所没有的。其次，中古东方文学形式多样，表现在：1〉文学脱离了综合著作，成为独立的形态。2〉各种文学体裁大体齐备，四大文学样式都有。3〉诗歌发展最为充分。诗歌的样式也非常完善，有抒情诗、叙事诗、哲理诗。而且，各国形成了各种具有民族特色的诗体，如中国的近体诗、越南的“六八体”、波斯的“鲁拜体”、日本的俳句体等。