谈谈你对幼儿教育的看法？
幼儿时期，也是对外界最敏感的时期，这时候最需要的是周围的人给予他们的情感体验。
幼儿可以感觉到身边人的情绪变化，如果彼此和睦相处，对他们的情感发育也更有帮助，反之，则会对他们的情绪控制能力造成干扰。
谈谈你对服从的理解？
典型的服从，是个人服从组织，下级服从上级！一个人走向社会，通常要在一个单位就职，作为正常运转的集体，组织结构严密，有一套严格的制度，最终目标都是为了效益，为了出成绩！
个人作为组织的一员，毫无疑问，应该服从组织的安排、调遣！而作为下级，更应该服从上级的指示，不折不扣执行！
除此之外，也有弱者服从强者，那是“森林法则”，在公平公正的社会，是不被允许的！
谈谈你对《寻春》的理解？
后悔寻春(责怪自己) 感悟春天(或“热爱春天”，傲视朔风余威，破土而出、本文表达了作者对小草在初春寒冷的季节里勇敢地展现出一抹新绿的喜爱和赞美之情、目标，心中的希望等：
24、、来得轻快的特点参考答案。27、希望在隔冬的衰草中看到一两株小草冲破早春严寒阻隔。
(2)这句话运用心理描写手法、“心中有春天”
)25、（1）“飞”是“轻盈的飞翔”的意思，生动形象，为大地带来早春的气息。28；写出了春天来得迅速，心怀希望的乐观态度。26、指人生的理想；表现了春天突然来临给“我”带来的惊喜和欢愉，形象生动的描绘出这一抹新绿让我精神振奋的样子，表达了我此刻的惊喜和对春天的喜爱心情，并联想到生活中面对困难与挫折也要有放眼未来
谈谈你对智育的理解？
1、智育与教学是一个交叉概念. 2、智育与德育、美育、体育等相并列,构成一个教育内容的完整架构.他的上位概念是教育. 3、而教学则是所有各育都可能具有的教育形式,智育以教学为自己重要的途径
谈谈你对知音的理解？
知音指能彼此了解，与自己心心相印，心灵相通的人。这个人能当你悲伤的时候使你快乐，当你烦恼的时候使你忘记烦恼，总不会让你感到孤独。知音一词来源于俞伯牙与钟子期（相传为春秋时代的人）的故事。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想，子期死后伯牙再不弹琴因为再没有知音的人。两位“知音”的友谊感动了后人，直至今天，人们常用知音来形容朋友之间的情谊。出处：鲁迅 《集外集拾遗·文艺的大众化》：“倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。”扩展资料：知音的近义词 ：相知、知心、挚友1、相知是汉语词汇，拼音是xiāng zhī，指互相了解，知心。出处：鲁迅《再版附识》：“此书印行之后，屡承相知发其谬误，俾得改定。”2、知心，拼音zhī xīn，意思是彼此非常了解而关系密切。出处：峻青《海啸》第三章：“城里有咱们知心的朋友，到了要紧的时候，他们会帮咱们忙的。”3、挚友是一个汉语词汇，读音为zhì yǒu。指的是交情深厚的朋友。出处：鲁迅《书信集·致李秉中》：“飞短流长之徒，因盛传我已被捕……老母饮泣，挚友惊心。”
谈谈你对配送的理解？
配送就是主要把一个货物从一个指定的地点配送到另一个指定的地点。两点一线的交易。两点一线的交易。
谈谈你对销售的理解？
我对销售的理解是，销售，销的是自己，售的是观念。销售本身是一种引导，是一种认同。一个客户之所以要和你买产品而不和别的人买，是因为在你的引导下他认同你的人的同时也认同了你的产品。销售是自我完善，不断改变自我性格并朝最正确方向升华的过程。销售本身是水，业务员是容器，掌握水的固定形态随机而变。
销售意味着两个信息，对于被销售者来说，意味着买单，经济支出。对于从事销售行业的人来说，意味着付出才有回报，而且是非常辛苦的付出，因为销售是最做不得假的工作，数据是非常容易量化的，你打了多少电话，接触了多少客户，付出多少努力，结果会给你答案。
谈谈你对仁的理解？
人是说仁爱仁义仁慈。所谓的仁就是宽容，也就是说，我们每个人的内心都要保持着非常宽容的心态，我们对待世界上所有的事情都应该用宽容的心态去对待，去处理。
并且我们在生活中也要做一个特别讲义气的人，我们对待别人要特别的宽容，并且有爱心，我们也要很讲义气才可以获得很多人的信赖。
谈谈你对童心的理解？
童心就是稚气，好奇，活泼。一直觉得孩子都是可爱的，聪明与愚笨在他们身上还没有完全体现，只要细心引导都会成为好的小朋友，孩子也不免有淘气的， 顽皮的，但是长大之后他们也是好的，童心是善良的，明亮的，纯洁的，我很喜欢跟他们交往。
谈谈你对忠诚的理解？
对于忠诚，我理解应该包含三个方面，分别是：对人的忠诚，对所从事事业的忠诚以及对国家的忠诚。从字面来看，貌似有层次和境界高低之分。但我个人更觉得这三个方面是融为一体，不可分割的。
对人忠诚，才会家庭美满和睦，朋友相互帮抬；对工作忠诚，才会全心全意为之付出，不计劳苦，甘愿奉献。对国家忠诚，才能保证自己永不背叛祖国，荣辱与共。三者之中，家庭是心灵的栖所；工作是自己价值的体现；国家是安身立命之所在。缺少任何一点，任何一方面的忠诚，都不能称为一个完整的“人”。