[瑞鹤仙] 张元干 倚格天峻阁。 舞庭槐阴转，盆榴红烁。 香风泛帘幕。 拥霞裾琼佩，真珠 璎珞 。 华阳庆渥。 诞兰房、流芳秀萼。 有赤绳系足，从来相门，自然媒妁。 游戏人间荣贵，道要元微，水源清浊。 长生大药。 彩鸾韵，凤箫鹤。 对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。 看千龄，举家飞升，玉京更乐。
[虞美人] 冯时行 东君已了韶华媚。 未快芳菲意。 临居倾倒向荼蘼。 十万宝珠 璎珞 、带风垂。 合欢翠玉新呈瑞。 十日傍边醉。 今年花好为谁开。 欲寄一枝无处、觅阳台。
[蓦山溪] 侯置 玉麟春晚，绿遍甘棠荫。 可是惜花深，旋移得、翻阶红影。 朱帘卷处，如在古扬州，宝 璎珞 ，玉盘盂，娇艳交相映。 蓬莱殿里，几样春风鬓。 生怕逐朝云，更罗幕、重重遮定。 多情绛蜡，常见醉时容，萦舞袖，蔌歌尘，莫负良宵永。
[渔家傲] 可旻 彼土因何名极乐。 莲华九品无三恶。 虽有频伽并白鹤。 非彰灼。 如来变化宣流作。 九品一生离五浊。 自然身挂珠 璎珞 。 宛转白毫生额角。 长辉烁。 百千业障都消却。
[渔家傲] 可旻 三十六般包一袋。 脓囊臭秽犹贪爱。 恰似蜣螂推粪块。 无停待。 朝朝只在尘中め。 若解坚心生重悔。 宁拘恶逆并魁脍。 一念能消千劫罪。 生华内。 满身 璎珞 鸣珂佩。
[贺新郎] 王迈 璎珞 珠垂缕。 看花冠、端容丽服，补陀岩主。 只坐尘缘蹉一念，朱紫丛中得度。 人世福、夫人兼五。 银鹿诸孙来定省，对金屏、绣幕辉云母。 人顶礼，柳行路。 所居地名柳行。 朝朝口诵琅函句。 觉从来、寿人福善，老夭无误。 消得天恩封福国，锦诰鸾翔凤舞。 听来岁、日边佳语。 上殿肩舆帘蹙绣，遣佳儿、扶掖天应许。 笑陈媪，三题柱。 有陈夫人者。
[沁园春] 刘克庄 莫信人言，虺不如熊，瓦不如璋。 为孟坚补史，班昭才学，中郎传业，蔡琰词章。 尽洗铅华，亦无 璎珞 ，犹带栴檀国里香。 笑贫女，尚寒机轧轧，催嫁衣忙。 好逑不数潘杨。 占梦者曾言大秤量。 待银河浪静，金针穿了，蓝桥路近，玉杵携将。 倩似凝之，媲如道韫，帘卷燕飞王谢堂。 恁时节，看孙皆朱紫，翁未皤苍。
宋 陶谷 《清异录·草》：“ 终南山 出璎珞藤，软碧可爱，叶甚小，有子纍纍然缠固其上，真似璎珞。”
璎珞:装饰于颈上的饰物。另有宋词《璎珞》。以及植物璎珞，与幻想三国志中的人物。
璎珞古代用珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，原为古代印度佛像颈间的一种装饰，后来随着佛教一起传入我国，唐代时，被爱美求新的女性所模仿和改进，变成了项饰。它形制比较大，在项饰中最显华贵。“璎珞”的制作材料，《维摩诘经讲经文》中有“整百宝之头冠，动八珍之璎珞”；《妙法莲华经》记载用“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠（即珍珠）、玫瑰七宝 （七宝的解释有多种版本）合成众华璎珞”，可见璎珞应由世间众宝所成，有“无量光明”。
比如《红楼梦》里一开头写宝玉出场时，就都戴着只“金螭璎珞圈”，璎珞上自然是挂着他的寄名锁和“通灵宝玉”，宝钗也有一个金璎珞圈，所缀金锁上是“不离不弃，芳龄永继”的吉谶，可有三生石前的旧因缘恒于宝玉心间，金玉良缘到底还是成了“美中不足”。
“璎珞”的制作材料，《维摩诘经讲经文》中有“整百宝之头冠，动八珍之璎珞”；《妙法莲华经》记载用“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠（即珍珠）、玫瑰七宝 (七宝的解释有多种版本) 合成众华璎珞”，可见璎珞应由世间众宝所成，有“无量光明”。
1926年与施蛰存、杜衡等人创办《璎珞》旬刊。