首先我们看一下马克思对于价值的定义“现在我们来考察劳动产品剩下来的东西。它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性［注：对象性的原文是《Gegenständlichkeit》，意思是：客观现实性，客观存在的东西。——译者注］，只是无差别的人类劳动的单纯凝结，即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。这些物现在只是表示，在它们的生产上耗费了人类劳动力，积累了人类劳动。这些物，作为它们共有的这个社会实体的结晶，就是价值——商品价值。”这里这先不去分析实体和凝结的意义，可以看出价值是一种劳动。作为形成商品的劳动主要包含两个规定。
社会性。 这种劳动是为他的，所以也可以看出包含社会上的有用性（简单地说直接间接的能够满足生产者之人的需要 ）。重点是这里不是卖不出去的意思，挤压卖不出去的面包依然有有用性，这里有用性是商品自己一种可能性。为自己生产的劳动不生产价值，家庭劳动也一样。
中介性。 这种劳动不是直接就是社会的劳动，而是要通过市场。原始共同体和共产主义以及社会主义里得很大部分劳动是社会性的但不生产价值。
2服务是不是商品。马克思明确说了是
这里分两种服务，都是生产性的。
一种服务劳动可以物化，“把自己的劳动固定在某种物上，并且确实使这些物的价值提高了“这些服务劳动都是生产商品，即创造使用价值和价值的劳动。
另一种服务，马克思称之为纯粹的服务，这种服务“不采取实物的形式，不作为物而离开服务者独立存在”这种服务劳动所提供的消费品是一种无形产品。服务本身就是商品，服务有一定的使用价值（想象的或现实的）和一定的交换价值"
另外暴力的服务不是商品，因为它是破坏性的。
3流通领域的劳动
流通劳动马克思在资本论里分为生产性流通和纯粹流通。前者主要指商品使用价值运动，比如运输，包装，存储。后者主要和交换价值运动有关，比如广告，销售。
第一种才是生产的，原因第二种劳动不满足第一条规定。
二 生产剩余价值的劳动
这里主要是从资本积累也是从资产阶级的角度来分析 ，“资本主义生产不仅是商品生产，它实质上是剩余价值的生产……，只有为资本家生产剩余价值或者为资本的自行增值服务的工人，才是生产工人”
这里的生产性是从资本主义来说。不仅仅要生产价值，还要生产剩余价值。可以第二种是第一种劳动的一个部分。比如大学生做家教虽然生产价值，但是对于资本主义来说他就是不生产的，如果他去新东方做老师他的劳动才是生产的。
第二种生产性劳动占比减小会减慢资本积累，也就影响资本主义下经济增长速度。
三.这两种区分的意义
简单说这两者对应不同资本主义运动发生的两个方面，是互相结合的，注意后者即资本积累是根本，因为资本是真正的实体和主体，是资本主义经济运动的动力。第一种劳动对应资本主义建立世界市场，扫除前资本主义自给自足的社会结构。第二种对应圈地运动，取消行会，使劳动者和生产资料分离。