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小学课文渡船的原文?

课文原文:

马老四独自坐在船头发呆。

>>>无声胜有声,颇具“热闹是他们的,我什么也没有”的意味。独坐发呆的缘由,激发读者阅读兴趣。

渡口的小卖部门前,大半个树荫下,坐着一群人,这是一伙要过江的人,也是马老四的渡客。过渡的人,不管知道不知道,大家都习惯喊他“老四”。

>>>特殊地理位置、特定群体,在不知不觉流露出习惯性的相熟。

马老四有个规矩,不到点不开船。因此,买了票的这伙人,就在岸上树底下拖条板凳歇着。三三两两,也没个队形,惯了,这些渡客,马老四有的闭着眼睛,听声音也能听出来谁是谁。

>>>熟络的称呼,熟悉的规矩,渡客习惯了。闭眼听声能听出是谁,马老四习惯了。当得知早已融进生活的习惯,可能被打破,马老四内心的排斥可想而知。为下文马老四一反常态提前开船埋下伏笔。

渡客们肆无忌惮地谈论一个话题,在马老四看来,可能是一种痛。(“肆无忌惮”被用来写渡客们谈论架桥话题,写出了马老四内心对这一话题的反感、抵触。)马老四的儿子指着岸上的一帮人说:“爹,他们在谈论架桥的事,吴乡长上次过江也说过,这么宽的江,得有一座桥。”(毫不遮拦的谈论,可见此处百姓性格淳朴、率真。)

如果是不知好歹的人,跟马老四说“架桥”的事,或许,马老四会生气。然而,现在说话的是儿子,还有儿媳妇也在船上,马老四心头的气,堵得慌,他看了一眼儿子:“是啊,架桥,做不了水上人家,你就上岸,老马家还有几亩薄田,饿不着。”或许,是担心儿子听不懂,马老四故意抬高了八度声音,冲着青衣江吼道。然后背转身,朝岸上一声吆喝:“开船喽——”

>>>架桥是众人口中不经意的谈资,却是马老四心中难言的痛。偏偏儿子又提及此事,碍于儿媳情面的马老四,忍而不发。只能借谈论儿子的未来和打破常规的行为,宣泄情绪。“冲着青衣江吼道”,何尝不是冲儿子吼,何尝不是冲自己吼?吼得无奈,吼得不甘。塑造人物马老四既有前文静态的描画,也有在对话中的激烈展现;正面呈示、侧面点染有机结合。

这马老四,今儿个怎么回事?离开船时间还有半个钟呢!

众人不情不愿的,一个个从树荫底下钻出来,拎着包,挑着担,牵着小孩,乖乖上船。

>>>渡客们对马老四打破常规的行为充满疑惑,可见平时马老四都是遵守到点开船的规矩,大家早已彼此习惯。可见此处百姓遵守固有秩序,怡然相处。

马老四如今的汽船,虽然比不得电视上海洋里漂浮的豪华游轮,但就在这青衣江,却也是十分地显摆了。比起马老四之前的木帆船,起码,在这往来两岸的渡客眼里的船,在这青衣江,上下游几十里远近,也就他的船最好了。所以,众渡客都喜欢往他的船扎堆。马老四脸上的笑容,据说从新船抵达青衣江那天起,就明显地挂在脸上。

>>>取代木帆船的汽船,堪称青衣江上下游最好的,引来了众渡客的扎堆,也带来了马老四脸上的笑容。“挂”写出人物自豪和喜悦的心情,往昔与现在形成反差。对生活横断面的展示是对长时段、大空间岁月的浓缩重现。

过江从之前的五角到一元,再到今天的五元,说老实话,也没见到几个渡客感到不满。

马老四的腰包日渐鼓起来。这条船能够载多少人,往返摆渡多少趟,整条航线全由他说了算。按理说,赚得也差不多了,停渡也可以,毕竟年纪摆在那里,脸上被江风吹、日头晒,人黝黑,更显老些。

>>>五角到一元,再到五元的船资,昭示着时光的飞逝。也见证了江风吹、日头晒中马老四的坚持。

渡船的航线,是马老四开辟的。不对,航线是马老四家族很久很久以前,在这青衣江上用一条船劈波斩浪开出来的,就是通俗讲的,水上通道。

马老四家族选择青衣江这一段宽阔江面摆渡,是有考量的。青衣江蜿蜒流长,多狭窄江段,这样的地方,往往波涛汹涌,只有这宽阔水面,水路虽然远了点,但是水流平缓,摆渡才比较安全。特别是之前的渡船是木船,为避免狂风骇浪,降低风险,保证人和船的安全,自然是平缓江段适宜。

>>>寥寥几笔,描摹出青衣江古朴的自然美。作者在叙述情节时用简单的笔触回溯过往。这些自然环境不仅是小说的背景,也是关于渡船不可或缺的记忆。回眸往昔,航线和渡船不仅是马老四立身的根本,更饱含着家族传承和记忆。

一年三百多天,马老四的船几乎没有看到停渡的。或许,这也由不得马老四,毕竟,青衣江两岸,走亲、采买的渡客们三三两两地过江,特别是往返的学生伢子,上学没少渡过,哪天停歇过?这使得马老四一家,上岸的机会就很少。采买油盐酱醋茶和肉蛋蔬菜等,小贩们会送到江边来,不甚宽阔的码头,不晓得何时开始繁盛,开圩建市,两岸同出一辙。不同的是,马老四陆上安家的这一头,圩市是农历三、六、九,对岸是二、五、八,两岸物资集散,有所差别,往来互市,才有流通,或许就是这个理。

>>>无心插柳柳成荫。马老四的船几乎没有停渡,自然上岸的机会减少,不知不觉中催生了两岸的圩市。码头从繁盛到开圩建市,充满人间烟火。形成了一幅韵味独具、形象生动的风俗画,散发着浓郁的乡土气息。

马老四心中的烦恼,又显然不在两岸的圩日不同。刚才儿子的话,勾起马老四心中的不快,是因为传言有板有眼。原来计划架桥,桥址是选择在狭窄江段,为的是缩短里程,减少不必要的投资。但是,上个月,乡长从这里过河,在船上说可能在马老四这一处航道建桥,马老四听说后,对桥址就特别敏感。

“架桥”是这么说,却眼见一直没动工。马老四曾质疑这是要断自己的活路。如此有针对性的设想,马老四不是傻子,随时在盘算上岸过日子的时间,那一天真的来临,马老四的劲道也就没有了。

>>>桥址牵动着马老四的心,乡长的话更是让他不由得做出种种设想。

马老四正准备开船,岸上突然传来呼声:“等一等!”马老四停下来,朝岸上摆手。

岸上的人终于在起航前上了船。

马老四喊儿子开船,自己跑到船尾。

“乡长!”马老四喊道。

“老四啊,我还是喜欢坐这渡船。”

“嗯……乡长啊,我想通了,架桥好,桥通路宽,汽车一溜就过去了……”

乡长好像没听到,径直走到船头,“那年我上学,就是坐着它走上岸的!渡船怎么啦?渡人上岸,好啊!听说你儿子将来要去‘渡人’,做教书先生,那更好啊……”

>>> “渡人”一词发人深省,马老四的“渡人”是送人到岸,解决出行难题。儿子的“渡人”是知识育人,帮助人们寻找更为广阔的天地。乡长与马老四的对话,具有重要意义,揭示了两人各自的觉悟、觉醒。马老四对需要快节奏与高效率的现代文明释怀、理解。乡长对传统的生活方式和古老文明,依恋、不舍。《渡船》把握时代脉搏,对生活和社会进行独特的观察,给予人们启示,呼唤实现现代文明和传统文化相融合、共发展。