从事文艺工作数十年来，我饰演过众多的母亲形象。
从古到今，从乡村到城市，从家庭妇女到职场女性，她们的特点各不相同，但无一例外舐犊情深，共同诠释着中国母亲的伟大无私。
最近一段时日，关于“家庭教育”的讨论热度再上一个台阶。
在我看来，这是一道非常考验家长智慧的“加减法”。今天，我们应该成为怎样的父母？事实上，在我们源远流长的传统文化中，有非常多优秀的榜样人物为我们做出了指引。
今年七月下旬，我应中央广播电视总台《典籍里的中国》节目组的邀请，参加录制了其中《徐霞客游记》的拍摄，我所扮演的徐霞客的母亲，就是一位杰出母亲的代表。
在文化的巨流中，徐霞客的名字早已深入人心，他凝聚了一生考察祖国名山大川的心血的游记，是一份妥妥的中国文化“软实力”，历久弥新。
古人说“霞客之奇，孺人成之”，孺人就是徐霞客的母亲王孺人。正是母亲的理解和支持，徐霞客才能够大胆放心地走上追求自己人生理想的道路。
在徐霞客很小的时候，母亲就告诉他“丈夫要志在四海”，如果就守在家里，那是篱笆围起来的小鸡、马鞍束缚住的小马，是没有出息的。
徐霞客二十二岁那年，母亲亲手给他制远游冠，勉励他完成理想。
为了表明对徐霞客的支持，王孺人在八十岁高龄之际，还陪伴儿子出游考察，表示“吾尚善饭，今以身先之”，言下之意是让儿子放心，我身体很好，你出远门也不要有太多顾虑。
徐霞客是个大孝子，他曾说“昔人以母在，此身未可许人也，今不可许之山水乎”。
在母亲去世之后，他开启了人生最后阶段的那次“万里遐征”，同时也留下了《徐霞客游记》中最为重要也最为精彩的篇章。
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历史上徐霞客的母亲究竟是一个怎样的人？她在徐霞客的成长、成材以及取得成就的过程中，究竟起了什么重要作用？这是我要面对的新课题。
我要塑造的这个人物，不是一般意义上的贤妻良母。在丈夫去世后，她靠着精湛的家传织布手艺，独立挑起抚育子女的责任；
别具巧思的是，剧本为徐母这个角色设计了特定的场景，使“母亲”的含义有了更广的联系和更深的开掘，那就是这个节目的讲叙线索由徐霞客长江探源贯穿始终，“母亲”和“母爱如河”互为象征，深化了徐霞客游记的文化意义。
节目设计了一个场景：母亲对儿时的徐霞客讲述长江的源头在岷江，小霞客好奇地问：母亲怎么会知道的呀？母亲告诉他：是书上写着的。
这就是说，徐母在传统文化的浸润下，不仅知书达理，而且用对大自然的热爱唤起了徐霞客对长江探源的好奇心与向往，形成了他一生游历事业的初心。
还有一个重要场景：晩年的徐霞客患严重足疾不能行走，身陷长江探源的绝境，在进退两难之时，母亲的形象以“穿越生死”的方式又一次出现，劝他“回家”。
母亲鼓舞他“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”，而在徐霞客生命的最后时刻，母亲呼唤他回到生他、养他的家乡。
这里，母亲是一个与大地、长江等融为一体的幻象，徐霞客一生都走在祖国的怀抱里。于是，在《典籍里的中国》中，母亲的意象就有了特别的意义。
在饰演徐母时，我的内心有许多感慨。母亲是孩子的第一位老师，她的举止言行，会潜移默化地影响孩子的一生，伟大人物的母亲尤其是这样。所以，我就是想表现出母子间那种天然的信任与依赖。
作为女性，也许只有在做了母亲以后，才能切身体会到这颗再也放不下来的心；作为儿子，再不平凡的人物，大概也只有在母亲面前才会真正的身心松弛，因为他确是回到了自己生命的家。
这个节目多次表现徐霞客与母亲之间的良性亲情、融融血缘的关系，与徐霞客游历山川溯源长江的壮举形成互补对应，深化了艺术的感染力。
尤其我要说的是，徐霞客的扮演者贾一平是一位很优秀的演员，他对人物性格的把握非常到位，表演情绪饱满又拿捏得当。
我与一平以前有过多次合作，在表演中自然默契，所以在这次节目中，我们合作得非常愉快。更加难能可贵的是，《典籍里的中国》作为中央广播电视总台隆重打造的一档大型文化节目，不仅向大众普及优秀的历史典籍，还对值得铭记的历史人物、历史故事做了深入的挖掘和动人的呈现。
典籍在时间的尘封里是冷清寂寞的，但是在现代科技与现代艺术的演绎下，走出深宫殿堂，走向了生机勃勃的社会民间，让寻常百姓家都能观看、欣赏和喜欢，是多么好哇。
最后，我还想说的是，如果你有认真观察，会发现《典籍里的中国》所讲述的绝大多数历史英雄，背后都有一个温暖的家庭，鼓励他们成材，目送他们成长。
从这个角度来说，节目也是一个极好的中华家庭教育范本，个中智慧，值得今天的父母认真学习。