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外国幼儿教育名著选读教育漫话读后感?

外国幼儿教育名著选读教育漫话读后感?

最近,我读了洛克的《教育漫话》,不禁为其精辟的理论、深入浅出的文字所折服。在《教育漫话》问世300多年来,一直被誉为近现代英美文化的瑰宝,对近现代英美教育思想的形成有着不可估量的影响。今天拜读大师的金玉之言,可谓茅塞顿开。书中既没有艰深难懂的理论,也没有晦涩的学术概念,但他所讲的东西却非常深刻,极有启发意义。以下几点是我在阅读时感受最深刻的:

一、“健康之精神寓于健康之身体”

这句话是很有远见的。作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首位,并对孩童的身体提出一些具体要求:儿童要多过户外生活,接受空气、日光和水的锻炼;生活要有规律;饮食要清淡;睡眠要充分;药物要少用,要多运动,等等。

我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。

选读与选集的区别?

选读和选集是两个不同的概念,它们的区别如下:

1. 含义:选读是指从大量的阅读材料中,选择一部分有代表性、有价值的文章或书籍进行阅读,以提高自己的阅读水平和文化素养;而选集则是指将一些具有相同主题、相同风格或相同作者的文章或书籍,集中编纂成一本书籍,以方便读者阅读和学习。

2. 内容:选读的内容是由读者自己选择的,可以涵盖不同的领域和主题,旨在提高自己的阅读能力和文化素养;而选集的内容是由编辑或编者进行筛选和整理的,通常具有一定的主题和风格,旨在向读者推荐一些优秀的阅读材料。

3. 形式:选读通常没有固定的形式和格式,可以是单篇文章、单本书籍或多种阅读材料的组合;而选集则通常是一本由多篇文章或多本书籍组成的书籍,具有固定的形式和格式。

总的来说,选读注重个人阅读能力和文化素养的提高,而选集则注重整合和推荐优秀的阅读材料,以便读者更加便捷地获取和学习相关的知识和信息。

《选读》中的成语?

《选读》中的成语 陈力就列:指贡献出自己的才能去担负职务。 既来之,则安之:把远人招来之后,又要使他们安定下来。 分崩离析:指当时鲁国不统一,已被季孙、孟孙、叔孙三家分割。后用以形容国家或集团分裂瓦解,不可收拾。 大动干戈:发动战争。干戈,泛指武器,比喻战争。现多比喻兴师动众或大张声势地做事。 祸起萧墙:指祸患起于内部。后用以指内部出乱子。也指家庭成员中自起矛盾造成祸患。 鸣鼓而攻之:比喻大张旗鼓地加以声讨。 攻,声讨。 克己复礼:抑制自己的私欲,使言行都合于礼。 是可忍,孰不可忍:如果这个可以容忍,那么还有什么不可以容忍。表示绝不容忍。 名正言顺:原指是名分不正,道理就讲不通。后指做事名义正当,道理也说得通。也指做事理由正当而充分,含有理直气壮的意思。 手足无措:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。 犯上作乱:

①触犯上级,闹乱子;

②指叛逆活动;

③历代剥削阶级把人民的反抗、起义诬蔑为“犯上作乱”。

教育思想史的特征?

1、重视教育的社会作用。

古人十分重视教育的社会作用。例如孔子认为,治理国家,除了使人口增加、百姓富足之外,还要加强对人民的教育,只有这样,才能实现国家的真正强盛。

孟子也十分强调教育在社会政治中的地位,明确提出“善政”不如“善教”的教育观点。墨子则从“兼爱”的立场出发,提出了 “有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”的三大施政纲领,把教育当作使社会走向安定的重要措施之一。

2、强调教育的必要性。

中国古代的教育家很早就清醒地认识到,教育不仅是重要的,而且是必要的。例如荀子反对孟子的性善论,主张性恶论,但他对教育的必要性的强调却是和孟子相同的。

中国思想史的主线?

巫史文化:殷商文化特色,体现祭祀与巫术为主,巫政合一;巫史作为中国第一批思想者,取得一系列的文化成果,他们垄断神坛,把持政坛,最终形成巫史文化。

2、 礼乐文化:中华K族独特创造,是以“礼教”与“乐教”为主的教化体系,体现了中华文明的特征。

3、 经学:是中国文化的骨干和价值本原,是关于儒家经典的注释、传承、演变的学问,包括学术与信仰两个层面。

4、 意义的信仰:是人对生命存在的意义的追求和体悟,这种追求的目标在现实生活的实践之中。

5、 经学政治:借助传统历史文化的资源,以圣人和经典的恒久权威性来维护王权政治架构的权威。

6、 义疏之学:对经典著书进行企面的疏解、串讲。

7、 自然:自然而然、本来如此的意思。

8、 四心:恻隐、羞恶、是非、恭敬之心;孟子性善论的基础。

9、 四德:仁、义、礼、智。体现“尽心、知性、知天”

10、 素王:是指具有帝王之德但未居帝位的人。

11、 革命:古代以天子受命于天,故凡是朝代更替、君主易姓,皆称为革命。

10、 顺向诠释:在原文本基础上引屮发挥,与原文本思想方㈦大体一致的文义引申诠释。

11、 逆向诠释:在基本方向违背原作精祌或基本上否定原作精祌的自我表现式诠释。

12、 禅宗:又称宗门,汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惹能,中晚唐成为主流,

汉传佛教的最主要象征之一。

13、 内圣外王:指在内具有圣人的才德,在外施行王道,实现道德与政治的统一。

14、 新儒学:宋、明心性之学,主张天仁合一,天心性合一,因地之心性说。

15、 明体达用:儒家哲学范畴,主张经义和治事有机结合,直接领悟儒家经义。

16、 四书:《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》,儒家重要经典。

17、 《春秋》三传:《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

18、 《法言》:汉代杨雄对王莽从希望到失望的自我反省。

19、 尊德性:尊重重视德行从而实现道德的境界:尊重人在“学习”过程屮与生俱来的本能

与天性。

20:人文生态:一个族群生产发展所承载的历史文化传统,核心是该族群信奉的经典及价值观和生存样法。

思想史和思潮的区别?

思想史不仅包含着哲学史,也包含着法律思想,政治思想,军事思想,经济思想,教育思想,艺术思想史等等其它的内容。

思潮则指,某一时期内在某一阶级或阶层中反映当时社会政治情况而有较大影响的思想潮流。思潮的种类很多如哲学思潮、社会思潮、文艺思潮等等。

中外教育名著选读的意义?

全书分为“中国编”和“外国编”,选编了32位中外教育家的教育名篇,附有每位教育家的生平事迹和教育思想的导读性介绍,各篇除原文外包含脚注、边批和学习提示等三个部分。《中外教育名著选读》可作为普通高等院校教育学类专业教材,适用于教育学类各专业、教师教育各专业本科教学,对教育工作者也具有很好的借鉴意义。

先秦诸子选读孔子的评价?

从先秦诸子们独特的主张思想中 我豁然的领悟到他们独特的风采。

孔子围绕着礼和仁建立的学说,回应的是现实社会的紊乱以及仁爱忠恕之心的缺失;孟子建立的仁义,仁政学说,回应的是功利主义的甚嚣尘上以及率兽食人,好战嗜杀的暴政;我国古代的几千年历史中,人们思考天和人,社会和人生,几乎都没有跳出这些哲人的樊篱。

选读忆江南的比选读静夜思的多8人怎么做?

找二十四个小朋友,坐三排,每排八个小朋友。

预备开始:前两排小朋友读王安石的“忆江南”。读完后安静。

现在第三排的小朋友一起读李白的“静夜思”。

中国思想史的总体特征?

我的答案是这样的

中国思想史的特点:

1、重伦理和政治思想,自然哲学的份量较少,思想家们在论述自然哲学时,有不少是道德伦理思想的扩大和延伸。

2、重辩证思维而短于逻辑思维。所以中国思想史上辩证思维很活跃,而逻辑思维较滞后。

3、中国思想史重视天人合一。尽管天人合一在不同时期有不同表现形式,但注重天人相通则是共同的特点,尤其是儒道两家最为明显,如儒学力求把人间的道德律令扩大为天的道德律令,如“替天行道”顺乎天而应人,在个人行为上主张发乎情而至乎礼。以阴阳五行学说为理论基础而形成的中医学。处决罪犯多在秋季以符合节令。并试图说明以人为中心的天、地、人的社会和自然的结构模式都被道德律令所支配。