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3岁儿童能读懂的抗疫故事?

3岁儿童能读懂的抗疫故事?

《等爸爸回家》就像儿童版的封城日记。

作者身居武汉,在家隔离的日子里,决定用孩子的视角记录这座城市的遭遇,让孩子理解眼前所发生的这一切。小男孩的爸爸是一位医生,快过年了,早早答应在家陪大家过年的爸爸,突然收拾行李离开了家。因为那些被病毒侵害的人需要像爸爸这样的人去保护。

读懂儿童心得体会怎么写?

书中有这样一段话:父母都具有一个伟大的使命,他们是唯一能够和必须拯救自己孩子的人,因为他们具有社会中组织起来的力量,并能在共同生活的实践中采取行动。每个人的手中都掌握着人类的未来,希望我们珍惜自己手中的权力,让孩子成长为自己本来的样子。

父母是孩子的第一任老师,父母的言行深深地影响着孩子的行为举止;反过来,孩子则是父母的一面镜子,孩子的言行反射中父母的教养与气度。

儿童培训项目?

项目种类繁多,内容丰富。

如家长购买小提琴、二胡、钢琴培养幼儿的音乐细胞、优雅气质与艺术特长;购买绘画板培养孩子的绘画能力与审美素质等;让幼儿学习舞蹈,训练其柔软的身姿与灵巧的动作,培养其高雅的艺术气质;学习唱歌,培养其胆量与乐观开朗的性格,促进心理健康;学习跆拳道,强身健体;学习手工制作,培养其审美能力与创造美的能力;学习棋艺,培养其思维能力与良好的习惯。

儿童康复培训口号?

我个人认为儿童康复培训的口号是坚持就是胜利!

儿童视角培训心得?

通过这段时间的培训,让我们学到了很多的技能,也让我们知道了除了学习以外,我们更应该学习很多的生活技能。这样能够让我们能够独立的 生活

儿童篮球培训方案?

幼儿接受篮球训练的第一步,就是首先通过游戏的方式,让幼儿喜欢上篮球,培养其对篮球的兴趣。从小班到学前班我们可以通过玩球来引起幼儿对篮球的兴趣。而有了一定的兴趣后,可以初步的接受最基础的篮球训练。

单单篮球的训练是枯燥的,所以,开展幼儿篮球课将以游戏来培养幼儿对篮球的兴趣。

训练时间:

幼儿业余篮球训练应为一周2-3次,每次训练时间为45分钟以内,内容动静交替。不宜每天练,这样对幼儿的体能、精力影响比较大,因为幼儿每天不止要参加篮球训练,还有其他内容学习。不宜次数太少,这样会使幼儿学习技能的进度缓慢,而且容易遗忘。

幼儿篮球训练内容与方法:

由于幼儿年龄较小,身体力量薄弱,所能掌握的都是最基础的篮球技能,不涉及篮球的深层技战术。以下是几种基础篮球训练的内容。

1、球性练习

2、原地拍球

3、行进间运球

4、双手胸前传接球

5、双手投篮

6、三步上篮

7、全场3对3小篮球比赛与简单的篮球比赛规则

8、幼儿篮球游戏

篮球(basketball),是奥运会核心比赛项目,是以手为中心的对抗性体育运动

●对抗性:篮球运动持续时间可长可短,但需要参与者快速奔跑、突然与连续起跳、敏捷反应与力量抗衡 。

●集体性:篮球运动不仅要求运动员具有技战术能力,以及在比赛中表现出的智慧、胆略、意志、活力与创造力,运动员也必须具备勇敢顽强的斗志和团结协作的精神 。

●观赏性:篮球比赛中,可以欣赏到娴熟的运球、巧妙的传球、准确的投篮、机智的抢断、精彩的扣篮和出奇的封盖,再加上攻守交错、对抗变换,从而使比赛双方斗智斗勇,球场形势变化富有戏剧性,能使参与者和观看者得到心理的满足和愉悦。

●趣味性:篮球运动简单易行,趣味性很强,可以因人、因地、因时、因需而异。通过变换各种活动方式,篮球运动更加方便与吸引人们的参与,以达到活跃身心、健身强体的目的,进而提高社会的文明氛围,充实人们业余文化娱乐生活。

●健身性:人们通过参与篮球运动,既可以强身健体,也可以使个性、自信心、审美情趣、意志力、进取心、自我约束等能力都有很好的发展,也有利于培养团结合作、尊重对手、公平竞争的道德品质。

而在幼儿篮球的训练与学习中,比较突出明显带来的效果就如下:

一、尊重

公平地对待别人是尊重的原则,所有的尊重是建立在公平公正的角度上的,让孩子明白,世界上的每个人都是值得尊重的。

二、合作

现在的独生子女比较多,往往导致了孩子“自我”趋向,会合作,懂合作将是未来走入社会必须学会的生存之道,篮球中传球的配合,接球的呼应,团队的整体性无时无刻都在给孩子灌输着合作的教育。没有人能独自成功,就算你是乔丹,也需要皮蓬的助攻。篮球运动不是一个人的运动,孩子们在篮球运动中通过相互鼓励、传球逐渐建立起彼此的信任,他们需要和队友并肩作战,分工合作,共同进退,就算失败了,小伙伴也会互相安慰,再接再厉。通过篮球,孩子在心中播下了一颗叫“团队精神“的种子。

三、坚持

球场上,不是每一次投篮都能得分,不是每一次突破都能成功,不是每一场比赛都能够胜利,唯有跌倒了站起来再战斗才能赢得胜利。球场上,不到终场哨响,球的轨迹永远都是指向对方的篮筐;不到最后一刻,你永远都不知道答案是什么…胜利决定在最后一刻。人生亦如此,做每件事都必须学会坚持,利用毅力完成使命。

四、激情、自信

从怯怯生生地抓着篮球不知所措,到赛场上的所向披靡,这就是篮球带给孩子的成长,带给孩子的自信。篮球场上孩子们都有着初生牛犊不怕虎的气概,敢于向强大的对手发出挑战,这些源于源于篮球带给他们内心的那份自信。他们或伸开双臂卖力拦截、或加速运球三步上篮,失败了再尝试,跌倒了又爬起,只要心无畏惧,对自己自信,整个世界都会为你的梦想让道。

五、专注

蒙特梭利家庭教育中强调专注力是智力结构中的一个重要组成部分。专注力即孩子专心于某事物的能力,篮球可以更好的培养孩子们的专注力

六、机会

机会无处不在,当机会来临时,有许多人会选择躲避,那么机会就会从身边跑掉。每一场篮球赛,都是一次机会的把握。在这过程中,孩子们需要在极短的时间内,看清赛场局势,准确定位自己,在跑位、拦截、推进、突破、传球、投篮等方式中把握住机会并作出最合适的选择。

七、全脑开发

人体大脑分为左右半球,人们常常喜欢用优势肢体而忽略了非优势肢体的发展,从而左右大脑发育不均衡,两侧肢体的同时开发可有效促进幼儿左右大脑的发育,都说谈钢琴可以促进左右脑的开发,通过数据显示,打篮球可以促进全脑的开发,并且打篮球比弹钢琴的效果还要好。

幼儿训练篮球:四号篮球,直径:21cm,周长:65cm左右,重量:450g

儿童编发培训学校?

胡小虎儿童理发培训学校

起源于河南郑州 。历经20年匠心精神,刻苦钻研。创办了一家多元化的儿童理发乐园。是一家集儿童发型裁剪,儿童炫酷雕刻,儿童烫发,儿童专业的沟通,编发彩辫,技术培训,产品研发,商学院于一体的专业儿童形象设计连锁经营品牌

儿童演讲口才培训?

第一 选儿童喜欢阅读的内容进行演讲口才培训。

第二点选儿童易读易懂的内容进行演讲口培训。

第三点选贴进儿童生活的内容进行培训。

如何读懂《易经》?

古人观察自然,都是观察大自然展现给我们的形象。如山,如水,如雷,如电,如太阳东升西落,如星辰绕着北极旋转,而我们现在人读《易经》呢,全去读文字了,这样想得到真知,除非天赋非凡。其实呢,要读懂上古这些玄奥的经典,你只需要做一个动作:仰望星辰。

在寂静的夜晚,或者是喧嚣但你内心清净的夜晚,选一个稍微安静点的所在,仰望星辰,有云雾?有雾霾?没关系,等雾尽霾散,等不到?那就第二天晚上继续等。等待的过程,其实你应该也能感悟良多。

如果你要说,我只看到在浩渺的星空之中,除了一闪一闪的星星,还有皓然当空的月亮,就剩下一片漆黑了,这能让人学到什么呢?古人难道能从这片黑夜之中看到别的什么吗?难道古人更聪明?

当然不是,因为你只看了一个晚上,古人那一生,无不是夜夜在迷茫中仰望,总有那么一个灵光一闪的瞬间,让他找到那根贯穿时空的纽带------------阴阳。

没错,古人对头顶这片星空的认识,就只是阴阳两个字,在晚上,所有的星星,包括月亮,都被容纳在宇宙的漆黑之中,古人于是造字:上下四方叫做宇,往来古今叫做昼(宙),宇永远漆黑,亘古不变,因此它被称为阴,宙,日月星辰运转,让人感觉时间在流逝,生命在运动,所以叫做阳,太阳,就是其中最大的阳,因此我们理解的月亮是阴这个观念是需要改一改的哟,但月亮出现在夜晚,是可以象征这个阴的。但月亮并非是阴哟!

有了以上的基础知识,我们再去翻阅《易经》,不,直接看古人画的卦象,就根本用不着《易经》这本书来解释了,因为你已经拥有了创作《易经》和《河图》《洛书》的基础了,

当然本文是为了要验证这种方法合不合适用来读懂《易经》,因此我们就拿《易经》来验证,但这里要告诉友友们一个小知识,周文王在被关起来的时候创作的是有文字的周易,周易很多人觉得好神秘啊,其实呢,周易只是周文王用文字记录自己一生的经历故事,这种文字为了规避纣王的查探,略微绕了个弯而已,具体的故事记得关注我,以后我会把周易的故事翻译出来,然后再去对照孔老夫子的那些解释,保证大跌你的眼镜!这也是为什么李白要说那句“凤歌笑孔丘”的原因,而真实的易经呢,只是八个图像而已!

因此如果你还沉浸在《周易》的文字里无法自拔,那你就很难明白《道德经》里这一段话:

也很难抓出乱麻中的那一根雪银色的天蚕丝了。

八个图像,由两个符号组成,很多人说阳的符号代表天,其实应该是时间,就是上文上文说到的日月星辰的运转,这些事物在苍茫漆黑的宇宙中,运动为阳。同样的阴为地,曾仕强老师还说大地有裂隙,因此,符号由断沟,这点似乎没错,但其实只能在局部行得通,要通读古人经典都行得通的解释,只有一个,就是宇,就是容纳这片星辰的大海,它才是真正的阴。

因为只有这样,才能解释得通“阳在内,阴外守”这条道家无可争议的准则。也只有这样才能解释得通,为什么《周易》里的地天是泰卦,天地是丕卦。如果阴是大地,大地在天外,这是象征什么呢?所以只有阴代表宇,阳代表星辰,才可以表示宇宙之中,星辰运转在漆黑的大海这一“恒”定的现状,也只有这样,才能说天得一(阳,星辰)以清,地得一(阳,星辰)以宁,的真正意思,也就是说,天地因为由了星辰的运转,所以才光明明亮,万物繁华。

之所以要多次说明阴阳的概念,就是为了说明阴阳交错下,古人发现的八个图像,它们所真正表达的事物的最朴素的原理。

三个一横,不仅是表明星辰数量之多,它是代表了所有星辰的运动,也代表了时间,这个下面再说,只有日月星辰的存在,我们才感受到我们自己是真实的活着,因此它自然代表生命的生生不息,也就是所谓的健运了,说到这里,也要和曾仕强老师对三个一横的解释进行下对比,他说第一横是天空,第二横是太阳,第三横是云彩,曾仕强老师的解释非常有道理,只是他说的是后天文王采用的图像,本文说的是最原始的《易经》用的先天八个自然现象。友友们可以体会下差别

上面一段是阴阳影响下,古人对乾天所观察到的图像,但友友们想过没有,在周文王之前,乾卦为什么放在北方叫做先天卦呢?因为地球是绕着北极星旋转的,因此只有眼睛望向北方,星辰的位置才可以相对而定,而乾这一幅图像,正是象征星辰(包括日月)的图像。

那么分析坤三个断续的横这一个图像的时候,就相对简单了,就是被乾的三横割裂的星空。

我们普通人辨识天空中的星辰其实只有三样,太阳,月亮,和星星。三个阳爻就是分辨代表它们,最远的是星星,最近的太阳,中间的是月亮。这个排序,并不是是指空间的距离,而是对地球的影响。

万物生长靠太阳,因此这个震的图像,就代表了生,就代表了太阳,所以震这个图像就放在了太阳升起的东南方。在先天八个图像中,太阳为什么不是东方呢?没其他深奥的东西,背向北方,躺在地上仰望星辰,太阳其实并不是在天空最顶最中划弧线,而是在你脚下南方的天空,因此震就放在了东南。

夜凉如水,月亮出现的时候,总是晚上,它给我们古人的感受就是,能带给古人露水,因此月亮代表了水,注意观察生活的都知道,太阳西沉之后,露水开始凝结,此时衣服如果不收起来,稍微晚一点,就开始返潮,因此古人认为水来自西方。有人说伏羲创这八个图像是俯瞰河川,其实呢,根本没有,设身处地,我们为伏羲他老人家想一想,你站到什么高度的山上才能一眼看尽河流山川呢,没有,即使是在一览众山小的泰山,你也只能看到河流极小的一部分。而谁没事老是去山上特定地去看河流啊,关键是看到的河流只在局部有图像,所以这个不符合生活常理,都是后人臆想,只有平常生活中处处可见的道理,才有可能被古人认为是恒定的道理,才会被记录下来。友友们说是不是?

再来看离这个图像,有星星,有太阳,月亮竟然不见了!根据现代知识,我们知道每个月大概有那么三四天,月亮是会不见的,月亮不见的时候,要干嘛?晚上当然要点蜡烛,火把了,所以这个就叫做离。因为要取代惯常的月亮照耀,火把肯定放在月亮升起的东方了,《易经》就是生活常识,深奥的道理都是后人,包括周文王进行引申的。如果你不明白最朴素的阴阳的概念,不明白古人没有文字时的苦恼,你就不懂最原始的《易经》。

然后再看巽这个图像,有星星月亮,没有太阳的时候,除了晚上,还有乌云遮盖时间更多的冬天,这样的情境下,古人最强烈的感受就是来自西北的冷风,西北风刺骨,扑面生寒,用它来代表风最合适不过了,巽的甲骨文就是树木受到风的影响在摇动,因此巽为风坐落在西北。

而艮这个图像,只有星星没有太阳月亮,记得苏轼写过赤壁赋,叫做“山高月小”,这说明在古人的朴素认知之中,在山岭连绵的地区,太阳被遮蔽,月亮被挡住,但星星依旧闪烁,就好像我们现在的人聊天一样:山里晒不到太阳。晚上月光也照不进来,古人也应该有这个普遍认知。而且在华夏中原这片土地的纬度上,因为太阳黄赤夹角的原因,即使是在夏天,只要在山的北面一站,除了漫射光,怕是看不到太阳和月亮的。华夏地形,西南多山,所以艮山的方位在西南。

日月并明的兑的图像,其实就象征着喜悦和朝气,为什么呢,早晨和傍晚的时候,我们才会明晰地观察到日月同天的境况,这两个时间段,人们的心情都是非常好的,早晨朝气蓬勃,傍晚可以“伴月荷锄归”,辛勤了一天,休息的时候心情都是不差的。早晚都有露水,因此兑的图像可以象征润泽。这个兑子,在甲骨文里,是两个人手拉着手在跳舞。也想夫妻的重逢,太阳月亮的相伴,它为什么会被伏羲放在东北呢?

很想用这个考一考友友们,但又怕被人说故弄玄虚,因此还是在文中揭晓答案:古人营造居所,都是坐北朝南,门朝南开,因为这样,才能面向阳光和月亮光,平常生活才方便,而一室之内,东边是太阳升起的地方,表示生,床的位置自然是要靠东,门既然在南,床就自然在东北了。

而床为什么代表喜悦,友友们自己脑补。

有人要问,河图洛书是怎么回事呢?不管是洛书,还是河图,都不是上面两个简单的图,而是有文字记载的书,但目前我们只能从古人在各种史书中的引用中,看到书中的只言片语,但大抵和山海经是差不多的,但可能比山海经记载了更多的知识,河图洛书是古人根据北极星定的天下堪舆图。《汉书》中这么说:

在《晋书》中这么说:

《后汉书》里这样提到:

《南齐书》中这样写:

《魏书》中又这样记载:

历朝历代都有各种似乎是从河图洛书中流出的谶言,最原本的《洛书》《河图》现在就只剩下两张图了,现代人加以发挥,总结出各种奇奇怪怪的道理,其实各有偏重,都不足为信。

依我看,这两本册子,一本应该是记载天文星辰运转规律的,一本应该是记载地理风云走向的。但既然已经不可靠了,我们完全可以去研究有更加清晰结构的《黄帝内经》从侧面去印证《洛书》《河图》里面具体要表达的内容。

到此,古人最朴素的《易经》思想就介绍完成,但周文王他不怎么朴素的思想呢,就是人与人之间的人情世故了,他演绎的《周易》和《易经》其实已经不是一样东西了,但思路是差不多的,都是观察自然的来,只是《周易》更趋向人类应用这个主题,但题主问的是怎么读《易经》,不是解释《周易》,方法是一样的。

都是些生活平常所见,朴素自然的道理,只是易经更原始,周易更深远。因此本文到此就应该结束了。个人浅见,有扰友友们眼睛。如觉得有些收获,希望友友不吝点个赞,支持一下。

读懂刺猬法则?

刺猬法则强调的就是人际交往中的“心理距离效应”。运用到管理实践中,就是领导者如要搞好工作,应该与下属保持亲密关系,但这是“亲密有间”的关系,是一种不远不近的恰当合作关系。