中国近代体育发端于？
2008年奥运会在北京召开，这激发了全国人民对体育运动及奥林匹克的关注，全国人民对于体育运动的热情和投入更是让世界刮目相看。奥运会也终于在这片古老的土地上留下了它的足迹。2008年8月8日，当北京国家奥林匹克体育中心，举行隆重的运动员入场仪式时、当世界各种肤色的人齐聚一堂，一同参加盛会之时、当国家奥林匹克体育中心体育场飘扬起五星红旗，雄健的国歌响彻整个体育场时，有多少人会记得那些为了中国体育事业付出一切的人，有多少人知道中国体育事业从无到有，从有到强的百年坎坷历程、又有多少人知道天津是中国近代体育发祥地和中国奥林匹克运动策源地？
作为中国奥林匹克事业的郑重起点，那些从天津启程的奥林匹克先驱们，为了中国奥运梦想作出了伟大贡献。从“奥运三问”的提出，到2008年北京奥运会的举办，从奥运寻梦到圆梦经过了一百多年的历程，这也是中华民族从最危亡时刻到崛起于世界东方的伟大复兴历程，天津对我国奥林匹克事业作出了巨大贡献，也展现了津沽大地体育的辉煌。今天我将用镜头带领大家走进天津、走进天津体育博物馆，共同回顾那段中国体育的发展史。
天津体育博物馆是在具有百年历史的民园体育馆的基础上于2013年改造修建的，向大家免费开放。很多人都不太清楚，奥运三问是什么？又是什么人提出的？这就要从百年前说起，1908年的一天，第6届田径运动会举行闭幕式时，任天津青年会代理总干事的饶伯森通过国际渠道得到了伦敦奥运会的幻灯片，并带到南开学校操场给学生放映了当时正在伦敦举行的第4届奥运会的盛况(也有人认为放幻灯者为南开大学校长张伯苓）。
对于学生而言，“奥运会”这是一巨有强大冲击感的新事物，不久，这些受到震动与启发的学生投书《天津青年》杂志，发出了“奥运三问”：1.中国什么时候能够派运动员去参加奥运会？2.我们的运动员什么时候能够得到一块奥运金牌？3.我们的国家什么时候能够举办奥运会？“奥运三问”从天津提出，并不是偶然的，这离不开天津深厚的近代体育底蕴，基督教青年会引进体育项目、宣传近代体育思想、创建新型体育场所、举办运动会、培养体育人才，功不可没，在普及近代体育的过程中发挥了重大的作用。
十九世纪中叶，东西方文明在天津交融，天津作为西方文明向东方文明渗透的碰撞点，天津在全中国率先领略到西方体育的独特魅力。在九国租界里，赛马、网球、篮球这些发源于西方的体育项目从天津引入到了中国人的日常生活中，成为当时上流社会中的一种时尚生活方式。
篮球从天津的引入最具代表性，1895年12月8日，天津基督教青年会在北洋医学堂（现和平区大沽北路与赤峰道交口）举行了成立大会。在当日的庆祝活动中，总干事来会理组织了“筐球”（篮球）表演，这是中国人第一次见到的篮球运动，也是中国近代篮球运动史上的第一次篮球表演。
1896年1月11日下午4时，在天津基督教青年会举行了中国的第一场篮球比赛，把天津这座城市与中国篮球的开端紧紧联系在一起。1910年至1948年，全国共举办过七届运动会，天津男篮连续夺得一至六届冠军。
最早开展田径运动的城市早在1881年，北洋水师学堂就设有竞走、跳高、跳远、跨栏等田径项目，并开展竞赛活动。从此，田径运动在一批中等以上学校普遍开展。辛亥革命后，天津的田径运动扩展到小学及全社会。天津田径选手在远东、华北、全国运动会上都曾创造过辉煌的战绩。
第一个在国际赛事上得分的中国运动员吴必显，1913年生于天津，在天津新学书院(后称新学中学、今17中学的前身)毕业后考入辅仁大学。1933年在青岛举行的华北运动会上，吴必显以1.82米的成绩打破全国跳高纪录。1934年5月在远东运动会上，他不畏强手，夺得第四名，为中国田径项目赢得宝贵的一分，成为中国在国际赛事上唯一获奖的运动员。
创造中国游泳第一高峰的穆家军20世纪30年代后，天津游泳成绩一直处于全国领先地位，涌现出几位著名游泳选手。1935年8月，西人俱乐部举办“万国游泳赛”，穆成宽参加100米仰泳和400米自由泳两项角逐，均获第一名，轰动津门。
1941年8月，天津西侨游泳会举办国际游泳赛，会议组织者邀请穆成宽参加虎鲨队比赛，获得两项冠军。同年，穆成宽打破了由马来西亚华侨杨维谋保持的400米自由泳的全国纪录。这一年，穆成宽等人组建了天津历史上第一支游泳队——鲲队。
体育博物馆内展出面积达3000平方米。藏品和文史资料4000余件，目前征集了不乏珍贵和有价值的物品，其中有中国第一场篮球比赛的公告复印件，见证了篮球开始引进中国；有老一辈革命家包括毛泽东、周恩来、刘少奇等人关心天津体育的珍贵照片、
有李爱锐（英文名：利迪尔）女儿参观新学书院（后改为十七中学）的签字合影照片，李爱锐在英国上学时母校的校徽；有跳水奥运冠军王鑫2008年北京奥运会穿的比赛服，汪皓在伦敦奥运会的领奖服；
有王洪捐展的他本人获得的国际奥委会“体育与社区”发展贡献奖奖杯，这类奖杯中国只有何振梁、郎平、王洪三人获得；有“文革”前天津市市长，也是我市第一任体委主任李耕涛同志给天津女排的亲笔信。
体育博物馆还收藏了一些较为珍贵的藏品，包括从1896年第一届希腊奥运会开始的历届奥运会文物，1851年英国伦敦世博会和1900年法国巴黎世博会藏品，1984年至2016年九届奥运会火炬等。
礼义的发端？
端是指开端，起始的意思。
这句话的意思是，
礼义的发端是人的仁心的体现。
礼义的精神也就是仁的精神。论语一书中，有子说，礼之用，和为贵，是说明礼的运用，是以中和为最可贵的。而仁爱则是达到中和的根本。人人都具有仁爱之心，都以礼相让，天下自然就和谐了。
中国教育新闻网怎么投稿？
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什么是教育新闻？
教育新闻传播对教育发展有很大的推动作用，如传达教育信息，引导教育舆论；展示教育形势，提供工作经验；传播新理论、新知识、新观点，提升受众思维文化水平；发挥舆论监督作用，促进教育工作中存在的不合理现象的解决等。
教育新闻传播的这种作用是由新闻传播致效功能所决定的。但是，当前教育新闻传播中还存在着诸多缺失，教育新闻传播者应该培养对受众的角色期待意识、建立有效的反馈机制、改善传播方式等来加以改进。
什么是中国现代文学的正式发端？
五四新文化运动是中国现代文学的正式发端。
从鸦片战争到五四新文化运动，中国知识界经历了四个阶段：洋务运动，维新运动，辛亥革命，五四新文化运动；三种文化思想：洋务派以经济改革为中心的“中体西用”的文化思想，维新派与革命派以政治改革为中心的启蒙主义文化思想，五四新文化运动以伦理革命为中心的文化思想。
中国古典园林发端于什么时期？
一、生成期（相当于先秦、两汉）
以地主小农经济为基础的封建帝国初步形成，相应地皇家的宫廷园林规模宏大、气魄浑伟，成为这个时期造园活动的主流。
1、尚不具备中国古典园林的全部类型，造园活动的主流是皇家园林。
2、园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主，逐渐转化为后期的游憩、观赏为主。
3、由于原始的山川崇拜，帝王的封禅活动，再加上神仙思想的影响，大自然在人们的心目中尚保持着一种浓重的神秘性。
二、转折期（相当于魏晋南北朝）
豪门士族在一定程度上削弱了以皇权为首的官僚机构的统治，民间的私家园林异军突起。佛教和道教的流行，使寺观园林也开始兴盛。园林艺术兼融儒、道、玄诸家的美学思想而向更高水平跃进，奠定了中国风景园林发展的基础。
1、在以自然美为核心的时代美学思潮的直接影响下，中国古典风景式园林由再现自然进而至于表现自然，由单纯地摹仿自然山水进而至于适当地加概况、提炼、抽象化、典型化，开始在如何本于自然而又高于自然方面有所探索。
2、园林的狩猎、求仙、通神的功能已基本消失或仅保留其象征的意义，游赏活动成为主导的甚至唯一的功能。
3、私家园林作为一个独立的类型异军突起，集中地反映了这个时期造园活动的成就。它一开始即出现两种明显的倾向：一种是以贵族、官僚为代表的崇尚华丽、争奇斗富的倾向；另一种是以文人名士为代表的表现隐逸、追求山林泉石之怡性畅情的倾向。
4、皇家园林的建设纳入都城的总体规划之中，大内御苑居于都城的中轴线上成为城市中心区的一个有机的组成部分。
5、建筑作为一个造园要素，与其他的自然诸要素取得了较为密切的谐调关系。
三、全盛期（相当于隋唐五代）
作为一个园林体系，它的独特风格已经基本形成了。
1、皇家园林的“皇家气派”已经完全形成，它作为这个园林类型所独具的特征，不仅表现为园林规模的宏大，而且反映在园林总体的布置和局部的设计处理上面。
2、私家园林的艺术性较之上代又有所升华，着意于刻画园林景物的典型性格以及局部、小品的细致处理。
3、寺观园林的普及是宗教世俗化的结果，城市寺观具有城市公共交往中心的作用，寺观园林亦相应地发挥了城市公共园林的职能。郊野寺观的园林把寺观本身宗教活动的场所转化为点缀风景的手段，吸引香客和游客，促进原始型旅游的发展。
4、山水画、山水诗文、山水园林这三个艺术门类已有互相渗透的迹象，中国古典园林的诗画情趣特点开始形成。
四、成熟前期（相当于两宋到清初）
封建文化的发展已失去汉、唐的闳放风度，但却转化为在日愈缩小的精致境界中实现着从总体到细节的自我完善。相应地，园林的发展亦由盛年期而升华为富于创造进取的完全成熟的境界。
1、这个时期园林的创作方法逐渐向写意转化。
2、文人广泛地参与造园，丰富的造园经验不断积累，再由文人或文人出身的造园家总结为理论著作刊行于世。
3、随着佛教禅宗传入日本，中国的造园艺术继唐代以后再度影响日本，促成了盛极一时的禅宗园林，如书院造庭院、枯山水以及茶庭等的相继兴起。
五、成熟后期（相当于清中叶至清末）
园林的发展，一方面承前一时期的成熟传统而更趋于精致，表现了中国古典园林的最高成就；另一方面则暴露出某些衰退的倾向，逐渐流于繁琐、僵化，已多少丧失了前一时期的积极、创新精神。
1、皇家园林经历了大起大落的波折。
2、民间的私家园林一直沿袭上代的高峰水平，并形成江南、北方、岭南三大地方风格鼎峙。
3、园林已由赏心悦目、陶冶性情为主的游憩场所转化为多功能的活动中心。
4、造园的理论探索停滞不前，没有出现像上个时期那样的有关园林和园艺的略具雏形的理论著作。
5、中、西园林文化开始有所交流。
最轰动的中国新闻？
最轰动的中囯新闻是：中囯人民团结一心，众志成城抗击疫情。
中国美学史发端时期的是，老子美学？
中国古典美学是指中国先秦时期到19世纪上半叶的美学思想. 其发展过程大致经历了这样几个时期: a. 先秦两汉为幼稚期,美学思想基本上是哲学和伦理学的附庸; b. 魏晋南北朝至中唐为自觉期,美学以探索现实的审美属性和艺术表现的一般规律为主; c. 中唐至明中叶为成熟期,美学以探索审美主体的内心世界及其物态化的表现为主,完成了古典美学的理论结构; d. 明末至清末则是古典美学成熟后的延续期,美学理论多为前人美学思想的余响.
丝绸之路的发端？
1.丝绸之路是西汉张骞出使西域时开辟的一条道路。它的起点是长安，终点是罗马。然而，它在长安城的什么地方仍然不得而知。汉唐时期的长安是一座国际性的城市，对世界的影响也是从长安开始的。
2.丝绸之路，简称丝绸之路，一般指陆上丝绸之路，广义上分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
3.陆上丝绸之路起源于西汉(202-8年前)，由汉武帝派遣张骞出使西域而开通。它起于首都长安(今Xi安)，经甘肃、至中亚、西亚，与地中海相连。它最初的功能是运输古代生产的丝绸。1877年，德国地质地理学家李希霍芬在他的著作《》中，将丝绸之路命名为“丝绸之路”，丝绸之路是公元前114年至公元127年间，与中亚之间以及与之间通过丝绸贸易的一条西域交通道路。这个术语很快被学术界和公众接受并正式使用。
4.“海上丝绸之路”是古代中外交通、贸易和文化交流的海上通道。它主要以南海为中心，所以也被称为南海丝绸之路。2014年6月22日，中哈吉三国共同宣布陆上丝绸之路东段“丝绸之路：长安-天山走廊路网”为世界文化遗产，成为首个成功的国际合作项目。
“发端”与“发源”的区别？
发端:
开始；开端。
发源:
（河流）开始流出；起源：～地ㄧ淮河～于桐柏山。