我国幼儿教育之父？
陈鹤琴
提出“活教育”理论，主张到大自然、大社会中去寻找“活教材”，让儿童在与自然和社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。 经过多年的探索和实践，陈鹤琴先生提出了十七条教学原则，
、被称作“公共关系之父”的是_________？
艾维·李（1877－1934），美国著名记者，普林斯顿大学毕业，曾就读于哈佛大学法学院，被称为"现代公共关系之父"。
1903年，艾维·李开办了第一家正式的公共关系咨询事务所，专门为企业和其它社会组织提供传播沟通服务，协助客户建立和维持与公众的联系，成为公共关系工作职业化的第一人。最值得一提的是，1906年，艾维·李发表了公共关系活动的原则宣言，提出“讲真话”的基本原则。他主张，应该准确无误地向公众提供信息，一个组织要获得良好信誉就必须讲真话；如果真情的披露对组织带来不利影响，就应该根据公众的反应和评价来调整组织的政策和行为。艾维·李因此赢得了世人的敬意，从我们当前一些事关政府行为的不和谐事件看，有的其实也只是沟通问题，重提艾维·李的公众必须被告知原则对我们应该有很好的启发意义。
艾维。李是美国佐治亚州一个牧师的儿子，毕业于普林斯顿大学，曾就学于哈佛大学法学院。他早期受雇于美国报业大王斯特的《纽约世界报》当记者。1903年，他开办了第一家宣传顾问事务所，成为向客户提供劳务而收取费用的第一个职业公共关系人。现代公共关系职业化由此开端。该事务所一成立，就生意兴隆，顾客盈门。其客户包括当时美国许多最大的企业，乃至纽约市市长塞思洛。
公共关系最早可以追溯到古罗马先哲们“权力在民”的政治思想，但真正成为一种工具和职业，还是应该回到十九世纪末的美国。美国独立战争期间的政治游说、宣传鼓动、资金募集等活动为公共关系这一工具的推广使用起了很好的示范效果，二十世纪初美国媒体针对资本家、企业主的大规模“揭丑”运动则直接导致了公共关系职业的诞生。
而在此期间诞生了艾维·李和爱德华·伯奈斯这两个公关先驱，他们的执着追求和不懈努力对美国公共关系业产生了重大影响。可以说，以艾维·李和爱德华·伯奈斯为代表的一代公关先驱奠定了世界公共关系业的基础。1904年，艾维·李开设第一家新闻代理事务所作为公共关系业的开端被载入史册，而艾维·李和爱德华·伯奈斯则被业内人士尊称为“世界公共关系之父”。
我国肽之父是谁？
刘新旗是“中国肽之父”，新丝路上的领军者。
1962年9月生，1996年于日本国立东京农工大学获得博士学位，日本国立食品综合研究所博士后。现任北京工商大学食品学院教授。 主要从事生物工学、蛋白质工学研究，取得了多项重大突破，有多项发明专利，在国际生物界享有盛誉。1993年4月—1996年3月日本东京农工大学生物工学专业，1995年10月—1998年3月日本国立食品综合研究所博士后，日本不二制油株式会社首席研究员，前中粮集团中粮营养健康研究院首席科学家。
陶渊明是我国什么之父？
陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，其主要作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等。
陶渊明作品共传世诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。
什么是我国幼儿教育的主张？
我国对幼儿实施体、智、德、美诸方面全面发展的教育，促进其身心和谐发展的主张。
具体内容如下： 促进幼儿身体正常发育和机能的协调发展，增强体质，培养良好的生活习惯、卫生习惯和参加体育活动的兴趣。发展幼儿智力，培养正确运用感官和进行语言交往的基本能力，增进对环境的认识，培养有益的兴趣和求知欲望，培养初步的动手能力。萌发幼儿爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动、爱科学的情感，培养诚实、自信、好问、友爱、勇敢、爱护公物、克服困难、讲礼貌、守纪律等良好的品德行为、习惯以及活泼、开朗的性格。培养幼儿初步的感受美和表现美的情趣和能力。
幼儿教育心理学之父是谁？
儿童心理学普莱尔是德国生理学家和实验心理学家。
被称为幼儿教育之父的人是谁？
福禄贝尔
是德国著名的幼儿教育学家，在幼儿的教育上做出了很大的贡献。他把毕生的精力都献给了学前教育事业，他的理论思想也是受到了他自己经历的影响。
为什么说福禄贝尔是"幼儿教育之父？
福禄贝尔虽离世150多年，但他的很多教育思想至今仍有指导教育的现实意义。
1、重视“活动：
2、提出人的教育应从儿童早期（出生—入学）开始的观点；
3、指出”游戏“是儿童教育的基础活动；
4、倡导儿童必须接触自然、参加力所能及的劳动。
…… ……
1840年，将游戏场所命名为幼儿园，成为世界上最早的幼儿园，为此也被后人誉为幼儿教育之父。
我国十大之父是谁？
1.中国互联网之父：钱白天 ；
2.中国原子之父：钱三强；
3.中国钻探之父：刘广志；
4.中国杂交水稻之父：袁隆平；
5.中国激光照排之父：王选；
6.中国环保之父：曲格平；
7.中国3G之父：李世鹤；
8.中国博客之父：方兴东；
9.中国石油之父：孙健初；
10.中国海带之父：曾呈奎。
我国的义务教育之父？
我认为蔡元培是我国义务教育之父，他非常重视健全人格教育，提出“五育”并举主张。 1912年初在出任教育 总长时提出，教育方针为“在普通教育，务顺应时势，养成共和国民健全之人格”。 同年2月，他在《对于新教育之意见》中，提出军国民主义教育、实利主义教育、 公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。
他把教育分为“隶属于政治”与 “超乎政治”两类。 隶属于政治的有军国民教育、实利主义教育和道德教育三者；
超乎政治的则是世界观教育和美育、实利主义教育和道德教育三者。他认为，两类 五种教育均不可偏废。
为了强兵富国，需要军国民教育和实利主义教育，但“必以 道德为根本”。公民道德即“自由、平等、亲爱”，亦即儒家的“义、恕、仁”。 他 把欧洲资产阶级道德观念同中国儒家的传统道德观念揉合在一起，主张培养现实社会的完全的人格。
但教育的终极目的还在于追求超现实的实体世界，使人达到最高 精神境界，因此还必须有世界观教育，即引导受教育者超脱现世，领悟最高精神境 界的教育。他认为，这种世界观教育是知、情、意、德、智、体诸者的统一体。
从现象世界进入实体世界，不能依靠经验或理论，只能依靠浑然直觉的美感，美感 是两个世界的桥梁。他主张“以美育代宗教”，各级学校、各种社会活动都要进行 美育。蔡元培提出的教育思想体系，是以军国民教育、实利主义教育为急务，以
道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁。
“思想自由” “兼容并包”，是蔡元培任北京大学校长时提出的办学方针。他认 为大学的性质在于研究高深学问。大学是“囊括大典，网罗众家”的学府，应该广
集人才，容纳各种学术和思想流派，让其互相争鸣，自由发展。
墨守成规，抱残守 阙，持一孔之见，守一家之言，实行思想专制，是不可能使学术得到发展的。 他 说：“对于学说，仿世界各大学通例，循4思想自由’原则，取兼容并包主义。” “无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。
”他要求学生要“以研究学术为天职”，“砥砺德行”， “敬爱师友”；鼓励学生兼听不同学派的课，进行独立评判，并大力支持学生成立各
种学会和研究会，培养学生自由思考和独立研究学术的能力。 蔡元培主张学与术分校，文与理通科。
他认为学与术，既有联系，又有区别。学为学理，术为应用，学 必借术以应用，术必以学为基本，两者并进始可。但学与术虽关系密切，而习之者 旨趣不同，所以治学者可谓之“大学”，治术者可谓之“高等专门学校”。
蔡元培生于动荡剧变的时代，但一生致力于民主和教育事业。他不仅是追随孙中山先生的著名革命家，而且由于他毕生致力于中国教育改革，在理论和实践上极 力倡导和推进现代教育，其理论建树和对教育制度的重大改革，深刻影响了我国20 世纪上半叶的教育发展进程，成为当之无愧的我国现代教育之父。