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我国幼儿教育之父? 被誉为英国戏剧之父的是?

我国幼儿教育之父?

陈鹤琴

提出“活教育”理论,主张到大自然、大社会中去寻找“活教材”,让儿童在与自然和社会的直接接触中,在亲身观察中获取经验和知识。 经过多年的探索和实践,陈鹤琴先生提出了十七条教学原则,

被誉为英国戏剧之父的是?

莎士比亚 :英国戏剧之父

威廉·莎士比亚(William Shakespeare,1564-1616年),欧洲文艺复兴时期英国最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人。他创作了大量脍炙人口的文学作品,在欧洲文学史上占有特殊的地位,被喻为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。

被誉为欧洲风景画之父的?

康斯太勃尔,他直接学习于自然,追求人的精神与自然保持一致,达到一种和谐的效果。康斯泰勃尔用细腻的色调真实地再现了英国乡村宁静恬然的风光。

他擅长用白颜色笔触点染景物上的高光,从而创造出光线闪烁的效果,将复杂的光线,绚丽的色彩到位的表现出来,发展了油画技法。他的作品是现实主义风景画的典范,德拉克洛瓦把他誉为“现代风景画之父”。代表作有《干草车》、《弗莱福特的磨坊》、《德汉山谷:黎明》、《跃马》等。

被誉为“战略管理之父”的是谁?

迈克尔·波特(Michael E.Porter)是当今全球第一战略权威,是商业管理界公认的“竞争战略之父”,在2005年世界管理思想家50强排行榜上位居第一。迈克尔·波特获得的崇高地位缘于他所提出的“五种竞争力量”和“三种竞争战略”的理论观点。他对于竞争战略理论做出了非常重要的贡献。他的三部经典著作《竞争战略》、《竞争优势》、《国家竞争优势》被称为竞争三部曲。

被誉为平面设计之父的是?

艾伦·弗莱彻被称为英国平面设计之父,他不仅创作了很多富于灵感的设计作品,还改变了人们看待设计的方式。

他夸张的字体,大胆的用色和强烈的视觉语言把设计变成了一种关键的商业元素,而非像往常那样仅有装饰作用。

他的作品确实值得让更多的设计师 看到,他为现代图形设计的发展做出了非常重要、非常具有启迪性的贡献,在英国尤为如此。

被誉为“现代电影之父”的是?

答案A

格里菲斯因对电影制作和摄影技术进行过重大改革而被称为“现代电影之父”。

被誉为我国国粹的音乐体裁是什么?

我国被称为国粹的剧种是京剧。

京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,场景布置注重写意,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面,通过无数艺人的长期舞台实践,构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。它作为创造舞台形象的艺术手段是十分丰富的,而用法又是十分严格的。不能驾驭这些程式,就无法完成京剧舞台艺术的创造。

由于京剧在形成之初,便进入了宫廷,使它的发育成长不同于地方剧种。要求它所要表现的生活领域更宽,所要塑造的人物类型更多,对它的技艺的全面性、完整性也要求得更严,对它创造舞台形象的美学要求也更高。当然,同时也相应地使它的民间乡土气息减弱,纯朴、粗犷的风格特色相对淡薄。

因而,它的表演艺术更趋于虚实结合的表现手法,最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制,以达到“以形传神,形神兼备”的艺术境界。表演上要求精致细腻,处处入戏;唱腔上要求悠扬委婉,声情并茂;武戏则不以火爆勇猛取胜,而以“武戏文唱”见佳。

我国的义务教育之父?

我认为蔡元培是我国义务教育之父,他非常重视健全人格教育,提出“五育”并举主张。 1912年初在出任教育 总长时提出,教育方针为“在普通教育,务顺应时势,养成共和国民健全之人格”。 同年2月,他在《对于新教育之意见》中,提出军国民主义教育、实利主义教育、 公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。

他把教育分为“隶属于政治”与 “超乎政治”两类。 隶属于政治的有军国民教育、实利主义教育和道德教育三者;

超乎政治的则是世界观教育和美育、实利主义教育和道德教育三者。他认为,两类 五种教育均不可偏废。

为了强兵富国,需要军国民教育和实利主义教育,但“必以 道德为根本”。公民道德即“自由、平等、亲爱”,亦即儒家的“义、恕、仁”。 他 把欧洲资产阶级道德观念同中国儒家的传统道德观念揉合在一起,主张培养现实社会的完全的人格。

但教育的终极目的还在于追求超现实的实体世界,使人达到最高 精神境界,因此还必须有世界观教育,即引导受教育者超脱现世,领悟最高精神境 界的教育。他认为,这种世界观教育是知、情、意、德、智、体诸者的统一体。

从现象世界进入实体世界,不能依靠经验或理论,只能依靠浑然直觉的美感,美感 是两个世界的桥梁。他主张“以美育代宗教”,各级学校、各种社会活动都要进行 美育。蔡元培提出的教育思想体系,是以军国民教育、实利主义教育为急务,以

道德教育为中心,以世界观教育为终极目的,以美育为桥梁。

“思想自由” “兼容并包”,是蔡元培任北京大学校长时提出的办学方针。他认 为大学的性质在于研究高深学问。大学是“囊括大典,网罗众家”的学府,应该广

集人才,容纳各种学术和思想流派,让其互相争鸣,自由发展。

墨守成规,抱残守 阙,持一孔之见,守一家之言,实行思想专制,是不可能使学术得到发展的。 他 说:“对于学说,仿世界各大学通例,循4思想自由’原则,取兼容并包主义。” “无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之命运者,虽彼此相反,而悉听其自由发展。

”他要求学生要“以研究学术为天职”,“砥砺德行”, “敬爱师友”;鼓励学生兼听不同学派的课,进行独立评判,并大力支持学生成立各

种学会和研究会,培养学生自由思考和独立研究学术的能力。 蔡元培主张学与术分校,文与理通科。

他认为学与术,既有联系,又有区别。学为学理,术为应用,学 必借术以应用,术必以学为基本,两者并进始可。但学与术虽关系密切,而习之者 旨趣不同,所以治学者可谓之“大学”,治术者可谓之“高等专门学校”。

蔡元培生于动荡剧变的时代,但一生致力于民主和教育事业。他不仅是追随孙中山先生的著名革命家,而且由于他毕生致力于中国教育改革,在理论和实践上极 力倡导和推进现代教育,其理论建树和对教育制度的重大改革,深刻影响了我国20 世纪上半叶的教育发展进程,成为当之无愧的我国现代教育之父。

被誉为主题餐厅之父的是谁?

被誉为主题餐厅之父的是硬石餐厅

被誉为公共关系之父的是谁?

艾维·李。

艾维·李(1877-1934),美国著名记者,普林斯顿大学毕业,曾就读于哈佛大学法学院,被称为"现代公共关系之父"。

1903年,艾维·李开办了第一家正式的公共关系咨询事务所,专门为企业和其它社会组织提供传播沟通服务,协助客户建立和维持与公众的联系,成为公共关系工作职业化的第一人。最值得一提的是,1906年,艾维·李发表了公共关系活动的原则宣言,提出“讲真话”的基本原则。