办好我国教育事业的根本方针？
教育方针(guiding principle for education )国家为了发展教育事业，在一定阶段，根据社会和个人两方面发展的需要与可能而制定的具有战略意义的总政策或总的指导思想。内容包括教育的性质、地位、目的和基本途径等。不同的历史时期有不同的教育方针;相同的历史时期因需要强调某个方面，教育方针的表述也会有所不同。从以上定义可看出，教育方针的制定者都是国家或政党，它与教育目的有密不可分的联系。"教育方针"有以下的特性:
全局性
由于教育方针的制订者--国家或执政党将教育方针作为贯彻整个教育发展方向的指针，因此，它具有全局性的指导意义。一般来说，个人意义上的教育目的(即内在的教育目的)受到国家的教育方针的制约和控制。由于社会的发展需要以个人的发展作为前提条件，所以国家在制定教育方针的时候，通常是以促进个体的发展来推动社会的发展，因此，个人的教育目的与国家的教育方针这时也是基本一致的。当然，也有例外的时候。
变动性
由于教育方针制定者是国家或政党，不同的历史时期国家或政党对教育的发展总有不同的政策，一些国家政党之间轮流执政，教育的战略和政策变动也就会比较频繁，教育方针也就有所不同。教育目的厘定者常常是社会团体、教育哲学家，目的一经提出就有相对的稳定性。而且同一政党不同时期的教育方针可以不同，不同政党的教育方针甚至可以完全相反。因此，教育方针的变动性比教育目的的变动性要大得多。
现实性
定义指出:"它一般包括教育的性质、教育的目的以及实现教育目的的途径。"既然教育方针指明了教育目的的实现途径，那么，教育方针作为国家或政党的教育战略具有更明确的现实意义。从"教育目的"的定义看，教育目的能否实现是有争议的，特别是沃尔夫冈 ·布列钦卡的定义认为教育目的在某种程度上说具有终极性、理想性，在短期内具有不可实现性。
我国完整的新闻法？
《有中华人民共和国著作权法》，《出版管理条例》，《音像制品管理条例》，《印刷业管理条例》和《计算机软件保护条例》，这些是核心的，《宪法》《刑法》里面也有相关规定，还有其他的例如《关于进一步推动新闻出版产业发展的指导意见》《互联网站从事登载新闻业务管理暂行规定》《广播电视管理条例》等等，可以到中国法律法规库里面找一下。
具体的新闻法律目前还没有。对于新闻工作者主要以新闻出版署指定的规章为主。如《新闻记者证管理办法》、《报刊记者站管理办法》《图书出版管理规定》《出版管理条例》《报纸管理暂行规定》等。
什么是我国经济建设的开端？
第一个五年计划。
我国实施了第一个五年计划，启动了一批大型建设项目，不仅初步奠定了社会主义中国的工业化基础，也标志着中国近代以来大规模现代化建设的真正开端。除了工业化与社会主义改造之外，一五计划时期计划经济体制也得到了完全确立。
有明显苏联色彩的高度集中的计划经济体制不仅是工业化高速推进的需要，也是冷战时期社会主义国家的普遍特点。国家开始干预国民经济运行的方方面面，市场的作用开始被削弱。
扩展资料：
第一次五年计划的历史背景：
第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是很低的，毛泽东对此有过一段形象的描述：“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶壶茶碗，能种粮食还能磨成面粉，还能造纸，但是一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。
从1949年10月中华人民共和国建立到1952年底，是中国国民经济的恢复时期。这一时期，国家采取了一系列方针、政策和措施，一方面，制止了中华民国时期国民党政府遗留下来的恶性通货膨胀，稳定了市场物价，恢复了被战争严重破坏的国民经济。
另一方面，基本上完成对封建土地制度的改革，解放农村生产力，发展社会主义国营经济，确立了国营经济对资本主义经济和个体经济的领导地位，为第一个五年计划的实施地进行经济建设创造了条件。
我国教育事业应坚持的办学方向？
坚持社会主义办学方向，就要把“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”作为根本任务。
培养什么人，是教育的首要问题。在习近平总书记关于教育的重要论述中，谈得最多的就是立德树人。党的十九大刚结束，习近平总书记出席清华大学相关活动时就指出，教育就是要培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人，而不是旁观者和反对派。2018年5月，北京大学120周年校庆，习近平总书记与北京大学师生座谈时又指出：“教育要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”
我国职业技术教育的开端？
职业教育是随着生产、技术和科学的发展而产生和发展的。
我国早在春秋时代就有了职业教育的萌芽，那时各国遍设礼、乐、射、御、书、数六艺学堂，进行专门技艺教育。
鸦片战争前后，由于西方现代生产技术的传入，职业教育做为一种教育体制逐步发展起来，尤其是1866年以后，新式的职业教育出现了蓬勃发展的局面，沿海各地相继建立了福州算法文学堂和艺圃，驾驶学堂，管轮学堂，上海机械学堂。
我国新闻事业的任务？
我国新闻事业的性质：社会主义新闻事业是党、政府和人民三位一体的耳目喉舌。
任务是广泛深入地宣传中央的宏观调控政策，宣传报道建设工作全面落实科学发展观、加强宏观调控的重大意义、基本任务、主要目标、具体举措、生动实践和实际成效。宣传建设系统坚持用科学发展观统领全局，加快改革和创新，转变城镇建设发展模式，加快新农村建设步伐，提高城镇化发展的质量和效益。努力改善居民住房、交通和环境条件，促进社会和谐。通过宣传，切实把建设系统广大干部职工的思想统一到中央的方针政策和工作部署上来，紧密结合城乡建设实际，进一步做好各项建设工作。为了增强宣传效果，要采取多形式、多层面、多角度，把建设工作全面落实科学发展观、加强和改善宏观调控作为主线，渗透和体现在日常新闻宣传中，着力组织策划一些有深度、有影响的专题或系列报道。
我国大力发展教育事业的意义？
很明显，发展教育事业的意义是重大的。它不仅仅是对国家全体国民个人素质的保证，而且也关系国家的前途和命运。二十一世纪人才是最重要的，而人才的出现是与教育事业密不可分的，大力发展教育事业也是保证国家人才所需的条件。
再次，教育是个基础性事业，它的发展关系到国家每一个行业，这种牵一发而动全身的关键领域，其水平直接决定了社会的发展水平。
再者，国家建设正在以高速的形式发展着，这需要教育提供强劲的人才动力，社会的进步和发展，也是依赖人才建设的。所以，大力发展教育事业，意义是重大的。
我国教育事业的发展道路和基本特色？
改革开放以来，在党和政府的领导下，我国走出了一条中国特色社会主义教育发展道路。总结中国特色社会主义教育发展道路的基本经验，不仅可以为未来我国教育改革和发展提供指导，还可以为世界其他国家特别是发展中国家的教育改革与发展提供启示。实践证明，坚持教育的优先发展战略地位，坚持以改革和创新为发展动力，坚持把教育公平作为基本的教育政策，坚持把提高质量作为教育的生命线，坚持以加强教师队伍建设为关键，坚持以加大教育经费投入为保障，坚持教育国际化与本土化的统一，坚持以重点建设带动教育的整体发展，坚持统筹规划、分步实施、试点先行、动态调整，坚持依法治教等是党和政府开辟中国特色社会主义教育发展道路的基本经验。
我国健康教育事业发展三个阶段？
三个阶段是：卫生宣传,健康教育,健康促进。
卫生宣传
卫生宣传就是通过各种方式向人们传播有卫生的知识，以达到转变人们的卫生健康知识结构和态度的目的。
卫生宣传属于单向的知识传播，其传播对象比较泛化。
健康教育
健康教育就是通过有计划、有组织、有系统、有评价的社会和教育活动，促使人们自觉地采纳有益于健康的行为生活方式。
健康教育 也是 “通过知识传播提高人们的健康知识水平; 通过教育帮助人们树立正确的健康观念和健康信念, 掌握自我保健技能; 通过干预帮助人们改变不健康行为和建立健康行为” 的过程。
健康促进
健康促进 是一个过程，该过程使人们得以增强控制自身健康的能力以及改善自身的健康状态。
健康促进 包括了健康教育及能促进行为与环境有益于健康改变的相关政策、法规、组织的综合。
荀子，是我国先秦时期诸子散文的开端之作？
所谓“诸子”，是指春秋战国时期诸家学派的代表人物。据有关典籍记载，春秋战国时期主要学派有这样十一大家：儒家，代表人物是孔丘、孟轲、荀卿；墨家，代表人物是墨翟、宋钳；法家，代表人物是商鞅、韩非；道家，代表人物是老聃、庄周；农家，代表人物是许行、陈相；名家，代表人物是公孙龙；杂家，代表人物是吕不韦；纵横家，代表人物是苏秦、张仪；此外，还有阴阳家、小说家。诸子的代表作品有《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》等。
诸子散文大多是哲学著作，故又称为哲理散文，详细地论述他们，无疑是哲学家的任务，但诸子散文无论在文体、语言、结构各方面，又都具有极高的文学价值，对后世文学产生过极其深远的影响。但是，诸子百家并非文学流派，各学派之间的区别主要是政治观点的不同，而不是文章风格、流派上的差异。甚至可以说，不周学派的文章，有时在体裁、风格上往往有一些相同之点；而同一学派中各人的文章，却又常常迥然有别。从文学发展的角度看，诸子散文大致经历了这样几个阶段：语录体阶段，代表作是《论语》、《墨子》。后者在语录体中开始夹杂有朴质的议论。对话体阶段，代表作是《孟子》、《庄子》。前者开始由语录体过渡到对话式的论辩；后者则开始向论点集中的专题论文过渡了。专题论文阶段，代表作是《荀子》、《韩非子》，这些文章篇幅普遍增长，风格也由简补到开拓。
诸子散文繁盛于春秋战国时期，有其政治和历史的原因。自周平王东迁之后，奴隶制社会已经开始动摇，新兴地主阶级与奴隶主阶级的斗争相当激烈。各个阶级、各个阶层的代表人物，从维护本阶级、本集团的利益出发，对政治问题提出了各自不同的观点。掌权者公开实行自己的主张；无权者也奔走游说，发表政见；观点对立者相互争辩不休，同时各派政治势力的代表人物又竞相著书立说，系统地阐述各自的政治观点和立场。于是，百家争鸣、的局面形成。对此，《汉书·艺文志》即已作了明确闻述：“诸子十家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯，其言虽殊，辟犹水火相灭亦相生也。”诸子活跃的思想，单纯用诗歌的形式是难以表达的，于是论辩说理的哲理散文就大大发展起来。