杜威教育的本质？
杜威的理论是现代教育理论的代表，区别于传统教育"课堂中心""教材中心""教师中心"的"旧三中心论"，他提出"儿童中心(学生中心)""活动中心""经验中心"的"新三中心论"。
(一)教育即"生活"、"生长"和"经验改造"
教育能传递人类积累的经验，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系起来和发展起来。
(二)教育无目的论
在杜威的心中，在不民主、不平等的社会中，教育只是外力强加于受教育者的目的的。在民主的社会中就不同了，应当奉行无目的论。实则，在阶级斗争和无产阶级革命日益激化的年代，杜威很强调教育在改进社会方面的效用，杜威教育目的论的资 产阶级性是显而易见的。
(三)"学校即社会"
杜威认为人们在社会中参加真实的生活，才是身心成长和改造经验的正当途径。 所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园，引导儿童积极自愿地投入活动，从活动中不知不觉地养成品德和获得知识，实现生活、生长和经验的改造。
(四)教学论
杜威以教育是生活、生长和经验改造的理论为基础，对教材和教法等课题。作出和传统观念不同的论述。
1、在教材的选择上，杜威建议"学校 科目的相互联系的真正中心，不是科学……而是儿童本身的社会活动"。具体地讲是学校安排种种作业，把基本的人类事物引进学校里来，作为学校的教材。
2、在教学方法上，杜威主张"从做中学"，他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的。
(五)道德教育论
杜威说:"道德是教育的最高和最终的目的。""道德过程和教育过程是统一的。"在杜威看来，德育在教育中占有重要地位。杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。在实施方面，杜威首先主张"由活动中培养儿童的道德品质"，其次是要求结合智育达到德育的目的。再则，他很注重教育方法的道德教育作用。
教育活动的本质？
教育的本质是一种有目的地培养人的社会活动。
(1)目的性——反例：无目的地活动，即本能，不算教育。偶发性活动，不算教育。例如：婴儿吸吮，蜘蛛织网，均是本能，不属于教育。例如：小明在与他人多次冲突下，学会了如何与人相处。这是偶然性事件，不算教育。
(2)育人性——反例：动物的一切活动，不算教育。例如：猴子骑自行车，海豚跳钢圈，均是动物活动，不算教育。
(3)社会性——正例：包括教育的三要素(教育者、受教育者、教育影响)，算教育。例如：妈妈教孩子洗衣服，自我教育(教育者=受教育者)，均算教育。
西塞罗 教育的本质？
论雄辩家的素质及其教育内容 西塞罗详细地论述了雄辩家应具备的优良素质,并提出雄辩家要具备这些优良素质,就必须接受良好的教育和严格的训练
商业模式的三个本质？
就是引入了更多的利益相关方，产生链接，创造价值，从而重构了更加复杂的交易结构，也创造了更大的企业价值，其背后的原理就是商业模式的本质：利益相关者之间的交易结构
简述商业模式的本质和战略？
商业模式的本质是什么?是价值链，价值链是企业运营过程中一系列关键活动的组合，而企业的运营过程就是由若干条不同的价值链所组成的。通过对价值链的分析，我们不仅可以看到企业整体的价值是如何体现的，更可以看到企业内部每一项关键活动的价值。
通过这种分析，我们能够明晰，企业在营销过程中创造了什么样的价值，这些价值能不能够推动企业的持续成长，抑或在竞争中赢得持续的优势。更为重要的是，通过价值链的分析，企业可以不断修正和提升价值链中的各个环节，从而使整条价值链能够很好地串起来，不至于因为某些点表现差而导致整条价值链的“断裂”。这就是“链式商业模式的内涵所在。从价值链的角度制定的营销战略，我们不妨称之为“链式营销”。
“链式营销”是以价值链为框架来构建企业营销运做的过程，不只关注单点上表现，而是始终将营销过程作为一个整体来看待，根据市场环境的变化对营销价值链各环节进行动态组合及调整，从而使企业的整体营销活动保持协调，最终有效实现企业的战略目标。通过实施“链式营销”，我们可以清楚地看到，在营销价值链中的每个环节创造了多大的价值，与竞争对手相比存在着哪些差距，应该如何进行调整。
过去，我们说差异化战略是企业市场竞争的有效战略。那么，今天真正要实现商业模式的创新，就必须做到价值链的差异化。企业一般将自己不同于竞争对手的地方称之为差异化，比如顾客的差异化、产品的差异化、渠道的差异化、推广的差异化等，但如果仅仅是这样的思路，差异化战略难以真正实现。
制度教育学的教育本质？
第一教育学研究应以教育制度作为优先目标；第二教育制度是造成教育实践中的官僚主义、师生与行政人员间的疏离的主要原因；第三教育的目的是帮助完成预想的社会变迁这就要求进行制度分析；第四教育制度的分析不仅要分析显性的制度也要分析隐性的制度。
第一，教育学研究应以教育制度作为优先目标；第二，教育制度是造成教育实践中的官僚主义、师生与行政人员间的疏离的主要原因；第三，教育的目的是帮助完成预想的社会变迁，这就要求进行制度分析；第四，教育制度的分析不仅要分析显性的制度也要分析隐性的制度。
关于教育本质的名言？
1“把一切知识教给一切人。”——夸美纽斯
2.“教师是太阳底下最光辉的职业。”——夸美纽斯
3.“只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。”——夸美纽斯
4.“教育就是把一切事物教给一切人类的全部艺术。”——夸美纽斯
5.“人是唯一需要教育的动物。”——康德
6.“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。”——加里宁
7.“教师一方面要贡献出自己的东西，另一方面又要像海绵一样，从人民中生活中和科学中吸取一切优良的东西，然后再把这些优良的东西贡献给学生”——加里宁
8.“要尽量多地要求一个人，也要尽可能多尊重一个人。”——马卡连柯
9.“如果给我一打婴儿，我保证能够任意把他们培养成任何一类人，或者医生、律师、商人和领导者，甚至于乞丐和盗贼。”——华生
什么是教育的本质？
教育本质马克思主义教育学认为教育是一种社会现象，是人类特有的活动。教育是人类社会特有的一种社会现象；教育是人类特有的一种有意识的活动；教育是人类社会特有的传递经验的形式；教育是有意识的以影响人的身心发展为目标的社会活动。
杜威的教育本质观？
杜威在著名的教育著作《民主与教育》中明确表示“教育的目的是要使个人能够继续他的教育不是要在教育历程以外，去寻觅别的目的，把教育做这个别的目的的附属物。”这种“无目的论”的确使人不敢轻易接受。必须记紧的是他在这儿说的教育是跟他心目中追求的民主社会不能分割的， 他说：“教育的自身并没有什么目的。
只有人，父母，教师才有目的。”如果我们把他的话理解为教育是漫无目的的，显然是一种误解，他“只是要人不因养成社会效率而抹杀儿童青年的天性和当前生活”他不甘心教育沦为“别的目的的附属物”。
教育本质讨论的价值？
教育本质讨论是为了研究怎样培养社会下一代的接班人。