南岳最具特色？
南岳衡山风景如画，山水怡人，留连忘返。
李商隐最具特色的词？
爱情无题诗。李商隐的爱情诗可谓是一绝，其中代表作是《夜雨寄北》，表达对妻子的思念之情。这类题材的诗是李商隐的感情叙述，是内心情愫的表达方式。其中以无题为名的爱情诗更为出彩，代表作有《锦瑟》、《燕台诗》、《碧城三首》、《重过圣女祠》、《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》等。
最具浙江特色的元素？
比如有慈溪越要窑的青瓷
河姆渡人最具特色的？
河姆渡文化遗址位于浙江省余姚县和宁波市之间，遗物十分丰富，共有玉、石、木、骨、陶各种文物6000多件，其中玉石器数以千计，共有玉环、玉玦、玉管、玉珠四大品种。
河姆渡文化距今7000年左右，玉器尚处于早期饰品阶段，具体特征表现为；一是玉、石混用，同样造型的装饰有玉质的，又有石质的；二是做工粗糙，雏形不甚规整；三是品种单调，除装饰用外，尚未出现其他别的玉器。
最具特色的川剧是？
高腔是川剧中最有特色、最有代表性的一种声腔形式，主要特点是：行腔自由，为徒歌式，不用伴奏，只用一副拍板和鼓点调剂节奏高腔的唱腔高昂响亮，婉转悠扬，铿锵有力，并有帮腔和之。
打击乐采用大锣大鼓，贯穿于曲牌始终，使帮、打、唱三者紧密结合在一起。在演唱过程中，宣叙调与咏叹调交替使用，帮腔与唱腔互为增辉，加之以密锣紧鼓的配合，能使舞台气氛变化无穷。
陕西最具特色的戏曲？
答：陕西戏曲主要是秦腔、眉户、碗碗腔、商洛花鼓、同州梆子和华阴老腔。
秦腔，中国西北最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府（核心地区是陕西省宝鸡市的岐山（西岐）与凤翔（雍城））。成熟于秦。秦腔又称乱弹，流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因为梆击节时发出“恍恍”声）。
眉户，是陕西省的主要戏曲剧种之一，又称“眉鄂”或“迷糊”，以其曲调委婉动听，具有令人听之入迷的艺术魅力而得名。它的贡调主要由小曲小调所组成，俗称“曲子戏”，文人惯称为“清曲”。
现代眉户在关中分东西两路。东路眉户盛行于华阴市和华县，民间流传有“同州的梆子部阳的线，二华的眉户天下传”的说法。西路的眉户最早盛行于眉县、户县，并以“眉户”得名。
碗碗腔，是陕西省地方戏曲剧种之一，又称“灯碗腔”、“阮儿腔”，前者因小铜碗主奏击节和皮影灯而得名；后者因主奏乐器阮咸而得名；板腔体结构，唱词通俗典雅，音乐悠扬轻盈，音律细腻声韵严谨。
该剧种起源于陕西省华山北麓的华阴、华县一带，清初时就已经形成并且成熟完善，历史剧目一直都是用皮影戏形式演出流行于民间。
商洛花鼓，商洛花鼓民间通称花鼓子、地蹦子，流行于陕西省商洛地区，属于民间地方戏曲，是中国陕西商洛地区特有的一种传统艺术表现形式，融合了商洛民间艺术特色，唱腔以商洛地方语言为主，故称“商洛花鼓”。商洛花鼓艺术形式丰富多样，音乐曲调流畅优美，传承历史久远，在戏曲音乐发展演变历史的研究中具有“活化石”的作用。
同州梆子，陕西省地方戏曲剧种之一，是现代秦腔诞生之根基所在。形成于陕西省关中东部以大荔县（旧同州府治）为中心的十数县，在明朝嘉靖年间基本形成，因伴奏乐器中采用枣木梆子击节，发“桄、桄”声，故称“桄桄乱弹”或“梆子”。后为区别于其他梆子剧种，始称“同州梆子”。
长沙最具特色花？
长沙最具特色的花是杜鹃花，杜鹃花也就是映山红，寓意着顽强的生命力、质朴，象征长沙人民能吃苦耐劳的精神。在1985年的时候，杜鹃正式成为长沙市的市花，在2020年底还举办了时长一个月的杜鹃花艺术节。杜鹃的花期在春季，一般会在4月份盛开，若是遇到连续的阴雨天气，花期会推迟到5月份。
藏马山最具特色的方面？
藏马山千禧谷依托优美山地自然风景，巧妙地将精彩的游乐设备与美轮美奂的花田景观完美结合，形成了一个融观赏性、体验性、娱乐性和趣味性于一体的大型现代生态乐园。藏马山汽车营地坐落于藏马山腹地，包括入口服务区、中央服务区、滨水木屋区、帐篷宿营区、房车驻扎区、树屋体验区六大区域，建设有草坪广场、篝火营地汽车影院、烧烤场、垂钓台、水上游乐等多个度假体验项目。
王家界最具特色的地貌？
位于湖南省张家界地貌是砂岩地貌的一种独特类型，它是由石英砂岩为成景母岩，以流水侵蚀、重力崩塌、风化等作用力形成的以棱角平直的、高大石柱林为主的地貌景观。
颐和园最具特色的景观是？
中国传统园林中最独特的一种水上建筑便是舫，它的建筑外形和内部结构都与舟船极为相似，故称之为“舫”。这种舫式建筑不仅可以丰富园林中的景致，还可以供人们在舫内游玩宴饮，观赏周围的湖光山色。作为皇家园林颐和园，其“石舫”堪称中国园林建筑中的“舫之珍品”，船体用巨石雕成，全长36米。船上二层白色木结构楼房，都用油漆装饰成大理石纹样，顶部镌刻有砖雕装饰，整座石舫精巧华丽。
这座石舫建于清代乾隆时期，不过，乾隆皇帝建造这“石舫”的本意，并不单单是坐船畅游昆明湖，也不是因为对“舫”情有独钟，而是别有一番用意。从乾隆皇帝的大作《御制石舫记》中即可以看出：“若夫凛载舟之戒，奠磐石之安，虚明洞达，职思其居。”为建石舫，他还专门写了一首诗：“雪棹烟蓬何碍冻？春风秋月不惊澜，载舟昔喻存深慎，盘石因思奠永安。”
由此可见，乾隆皇帝建“舫”之初衷，其实是想借用古训中的“水能载舟，亦能覆舟”的典故来告诫后人“水不能覆”，并喻示清王朝坚如磐石。遗憾的是，这艘大“石船”建成不到百年，就被千里迢迢乘着坚船带着利炮而来的英法侵略者所焚毁。光绪十九年石舫重建时，按慈禧意图，原为古建筑形式的舫上舱楼改建成了西式舱楼，取名清晏舫，取“海清河晏、江山太平”之意，石舫成了慈禧太后观赏风景和饮宴的地方。
颐和园的这艘大石船不仅见证了清王朝的覆灭和历史的沧桑巨变，更证明了只有政治清明、吏治廉洁、百姓拥护才是百世不移的根本，也是中华民族不断兴旺的不朽基石。几经周折的颐和园“石舫”，时至今日，作为和平年代的一处盛景，仍然傲立在昆明湖之上，成为颐和园内一大特色景观。