怎样教育爱犟嘴的孩子们？
孩子的叛逆期分三个阶段：
幼儿期二岁左右
少儿期六岁左右和青少年起
幼儿期开始学会说"不"
少儿期，俗语说"六七岁讨人嫌"，这个年龄阶段果真如此，我家大宝七岁上小学，开始和我和爸爸顶嘴，还是特别有理得那种，当时又好气又好笑。
孩子和大人顶嘴，是孩子自主行为表现，应该是值得高兴的一件事情，过后可以站在孩子的角度想想。
孩子犟嘴常常被我们看做是不服从，于是我们气愤，想着去打压，
于孩子而言，凭什么你说什么我就得做什么！
曾经因为写作业的事情，好友给我这样一个建议，想发火的时候，只要默念三遍"亲生的"，火气就会压制下来，我确实那样做了，虽然还是有压制不住的时候，但确实起了些作用。
你也可以试试！
怎样教育90后的孩子们？
教育90后的孩子们需要关注几个重要方面。首先，理解他们的特点和需求。90后是成长在信息时代、技术发达的一代，他们对自由、平等和尊重个人选择权的价值观较为重视。因此，在教育上应注重培养他们的创造性思维、独立思考和批判性思维能力。
其次，建立积极的家庭和学校环境。家庭是孩子成长的重要基石，家长应积极参与孩子的教育，并与孩子建立良好的沟通和信任关系。在学校中，教育者应提供全面的教育资源和支持，鼓励学生参与各种实践活动和课外拓展，以培养他们的多元智能和综合素养。
再次，采用符合90后孩子的教学方法。传统的教育方式对于90后的孩子可能不太适用，因此，教育者可以采用交互式、探究式和合作学习等方法，激发学生学习的兴趣和主动性。此外，技术工具和多媒体资源也应充分利用，以增加学习的趣味和吸引力。
最后，注重培养90后孩子的综合素质。要培养他们的社会责任感、团队合作能力和实践创新能力。鼓励他们参与公益活动、社会实践或志愿者工作，让他们通过亲身经历认识社会、关心他人，并培养批判性思维和问题解决能力。
总之，教育90后的孩子们需要深入了解他们的需求并灵活运用相关教育方法。家庭和学校应共同努力，为他们提供良好的成长环境和教育资源，培养他们具备创新思维、综合素养和社会责任感的能力。
不愿读书找借口的成语？
【一退六二五】
读音：[ yī tuì liù èr wǔ ]
释义：原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
出处：欧阳山《三家巷》二七：“陈家的老的、小的，只是个一退六二五，说他们做买卖的人素来不结交官府，推得干干净净！”
2、【委罪于人】
读音：[ wěi zuì yú rén ]
释义：委:推委。把罪责推卸给别人。
出处：《晋书·王裒传》:"帝怒曰:'司马欲委罪于孤耶?'遂引出斩之。"
3、【互相推诿】
读音：[ hù xiāng tuī wěi ]
释义：诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。 彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。
出处：明·李贽《焚书·因记往事》：“甚至互相推托，以为能明哲。”
4、【推三阻四】
读音：[ tuī sān zǔ sì ]
释义：找各种借口推托。
出处：元·无名氏《隔江斗智》第一折：“我如今并不推三阻四，任哥哥自主之。”
5、【指李推张】
读音：[ zhǐ lǐ tuī zhāng ]
释义：指相互推委，逃避责任。
出处：清·黄六鸿《福惠全书·钱谷·比较》：“临期听比，无指李推张之弊。”
深山里的孩子们读书有感？
深山里的孩子们因为交通不便读书很是艰难，所以很能珍惜得之不易的读书机会，能吃苦。我曾看到一个新闻报道，说是在深山里的，要过索道翻山越岭，往往要早上四五点起床才能按时赶到学校。他们生活也苦，吃着自己带的干娘，上学的孩子不多，但孩子们热爱读书，刻苦努力，懂事坚强，让人心疼。真的是越是不易越是努力。
现在孩子在蜜糖罐里长大，知道攀比，知道虚荣，不愿意吃苦，不愿意努力。真应该对孩子进行劳动教育和挫折教育。
延安的孩子们如饥似渴读书的句子？
1946年，我在延安八路军子弟小学任教。当时学校图书极度匮乏。图书馆是一孔挺大的窑洞，里面的书架上只摆着可怜巴巴的几十本课外读物。后来，虽然一些机关单位为孩子们捐赠了一百多本书，但还是满足不了酷爱读书的孩子们的渴求。
我们学校的学生有的是烈士子女；有的很小就成了流浪儿、乞丐；有的虽是小不点儿，却成了游击队的侦察员，同日本侵略军战斗过；有的还是经过长征的红小鬼。过去，他们看到同年龄的娃娃背着书包进学校，只能眼巴巴地羡慕。这些孩子来到延安，进了学校，感到无比幸福。他们看见书，就像一群饥饿的孩子闻到香喷喷的饭菜，馋极了，恨不得一口吞进肚中。
校长对我们说：一定要千方百计，自己动手，开辟书源，尽量满足孩子们渴求读书的欲望。
描写孩子们朗朗读书的语句？
描写孩子们朗朗读书声的语句是：
清晨，校园里里传来一阵阵朗朗的读书声。这动听的声音传得很远很远……
传到小区里，小鸟停住唱歌，仿佛是在为小学生的读书声而陶醉。
传到大人们的耳朵中，大人们停下手中的活，仿佛在听美妙的歌曲。
传到树丛里，小树、小草停住了摇晃，仿佛在享受美好的时光。
传到校长室里，校长停下写字的笔，仿佛在享受美妙而又动听的音乐。
大家都沉迷在小学生的读书声中，校长为小学生的读书声而骄傲，为一个个成才的小学生而自豪！
为什么现在的老师都不愿读书？
我想知道这个问题从何而来？是什么事情让你觉得现在的老师都不愿意读书了呢？
你是如何界定“现在的老师”这个概念的？现在是指刚刚踏入教师岗位年轻的老师？还是说执教多年已经退居二线的老教师呢？
你又是以什么样本范围界定了“都”这个概念呢？
如果是刚刚从事教育事业的年轻老师，一个两个不爱读书我能理解，但代表不了“都”。我的理解是“都”代表“所有”“全部”~
显然，问题不成立。
读书，并不是作为教师这个职业必须具备的必要条件。教师可以不读书，不是教师的也未必不能读书。读书，应该是每一个爱书人的灵魂伴侣，是像吃饭喝水一样生活中必不可少的一个习惯。
至于，一个人是不是爱书人，又和他的职业身份有何关系呢？诚然，一位人民教师爱读书，他的影响力将是深远且广大的，因为他们身边接触的，他们每天陪伴的，都是些正在成长的孩子，是些在汲取知识的学生。
这一群人，是还没有形成一群固定价值观的孩子，是祖国的未来，民族的希望，是朝气蓬勃的少年，更是需要引导的小树。
所以，为人师者，为人父者，为人母者，都是这群孩子的表率，都应以读书为荣，以读书为乐。
当然，我更希望，老师们都热爱读书~并且是毫无功利心地去热爱。
因为只有这样，才能让孩子们理解并认知到，读书的乐趣，读书的根本，读书的高贵所在，而不是让他们觉得，读书是为那分数好看。
去读书，应当是让自己成为灵魂有香气的人。
教育孩子读书与不读书的区别？
区别一、气质差异明显。
都说腹有诗书气自华，读书多的人，见识广了，思考多了，整个人由内而外散发出来的精气神儿是不一样的，这也是我们所说的气质。长期与书为伴的人，周身都充满着书香之气，那是一种知识沉淀在身体里的美，一种由内而外发散出来的灵魂香气，可以感染到别人的文雅气场。而没读书或者读书少的人，身上或许也会有一些历练的沧桑和韵味，但却不会有读书形成的儒雅气质。
就像有句话所说，我们读过的书，走过的路都会体现在我们的气质里。
区别二、思维能力不同。
读书少的人，大脑中各种知识的储备很少，看问题的角度往往比较单一，很容易钻牛角尖，一条道走到黑。而读书多的人，通过阅读和书中的人物交朋友，跟着他们一起经历各种喜怒哀乐，学习和借鉴了一些好的处理方法和经验教训，看问题的角度自然也就更全面、更客观、更理性。
每个人的一生都不可能一帆风顺，该经历的总要去经历，该学习的总要去学习。读书这件事，父母无法替代，只能是孩子自己读书，自己在书海中遨游，体验知识碰撞的乐趣，感受头脑风暴的快乐。
读书百遍，其义自见。读着读着，思路就开拓了，方法也就越来越多了。
区别三、就业机会不同。
虽说读书不是万能的，但没有读书是万万不能的。竞争残酷的就业环境，没有读书换来的文凭加持，孩子又怎么能找到一份称心如意的工作？诚然，孩子的兴趣和爱好值得尊重，但前提是你得先有一份能够支撑自己热爱的一份得体的工作。
因为读书少，文化水平低，可选择的就业机会很少，就只能干一些卖力气的体力活；而反之，如果读书多，文化水平高，可选择的就业机会更多，将来就可以不那么辛苦。
区别四、心理承受力不同
读书少的人，思维和交际圈都很局限，遇到困难、挫折往往只能靠死磕、硬扛，不懂得如何向周围的人或者是社会求助，也不懂得如何释放自己的心理压力，心理承受能力自然也就不好。比如前两天看到的一篇文章，一位农民因为没有钱给小孩治病而喝农药身亡，就是因为感觉走投无路导致。
而如果你读书多，那遇到类似情况就会更有路子。你会懂得通过媒体、互联网、救助机构等各种途径筹集资金，寻求帮助，也会懂得做冥想、听音乐、做运动等方式来让自己放松，更不会放弃自己的责任和义务去寻短见。
书籍对人的影响是潜移默化的，不管你读的是专业书还是杂书，不管你是用诵读还是默读的阅读方式，人只要有书相伴，又愿意读它的时候，就会知道人生道路虽窄犹宽，虽崎岖也平坦，你会渐渐理解孔子所说的“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”。
孩子们的红色教育都有哪些？
有爱国主义教育，制作红色手抄报，演唱红色歌曲，参观红色景点，红色足迹游园会，礼赞祖国书画展，“爱健体”热身赛等红色教育。
爱的教育的读书感悟？
爱的感悟--读《爱的教育》有感爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读之犹如在爱的怀抱中成长