晏阳初教育思想？
.四大教育
晏阳初认为中国农村问题可以用“愚、穷、弱、私”概括，为此设计了以“四大教育”为主要内容，治疗“四大病症”的定县实验。
(1)以文艺教育攻愚，提高民众的知识力
以文字和艺术教育两个当面入手，具体包括：
平民文学：研制通用字表、基本字表、词典字典等;采集定县民间秧歌、歌谣、谜语、故事等;编辑出版《千字课》等。
艺术教育：搜集民间绘画，绘制插图、历史图说、挂画等;搜集研究民间歌曲、乐谱，并自制各种乐器。
农村戏剧：修筑露天剧场、培训农民剧团，并编写剧本，公演话剧。
(2)以生计教育治穷，训练民众的生产力
生计教育的目标，要训练农民生计上的现代知识和技术，以增加其生产。具体包括：
农业生产：注意到选种，园艺，畜牧各部分工作;应用农业科学，提高生产，使农民在农事方面，能接收最低限度的农业科学。
农村工艺：除改良农民手工业外，并提倡其副业。
(3)以卫生教育医弱，加强民众的强健力
卫生教育的目的，就是要根据农村医药卫生的实际状况，顾到农村的人才经济，与可能的组织。实施卫生教育，使人人为健康的国民，以培养其身心强健的力量。
(4)以公民教育疗私，培养民众的团结力
公民教育旨在养成人民的公共心与合作精神，在根本上训练其团结力，以提高其道德生活与团结生活。要在一切社会的基础上，培养民众的团结力、公共心。
中国乡村教育之父？
梁漱溟被称为“乡村教育之父”。他致力于乡村教育理论与实验。梁漱溟是中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。他的“乡村教育”观点有三种，①中国问题的原因：社会文化的失衡；
②乡农学校的设立；
③乡农教育的课程。
晏阳初在乡村教育实验中的理念包括哪些？
晏阳初是我国著名的教育家，世界平民教育与乡村改造运动的倡导者。1926年前后，平民教育运动从大城市转向农村，晏阳初主持了中华平民教育促进总会所进行的河北定县乡村教育实验，通过对中国农村问题的考察，晏阳初认为中国农村的问题是：愚、穷、弱、私。主张通过办平民学校对民众实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就新民，他主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗六大整体建设，从而达到强国救国的目的。
一、四大教育
①生计教育以治贫，培养生产力；
②文艺教育以治愚，培养知识力；
③卫生教育以治弱，培养强健力；
④公民教育以治私，培养团结力；
二、三大方式
①学校式教育，主要以青少年为对象，包括初级平民学校、高级平民学校和生计巡回学校；
②社会式教育，主要以一般群众为对象，如读书会、演讲比赛、办农业展览等形式；
③家庭式教育，如家庭成员间开展的公民道德、卫生习惯、儿童保护等方面的教育和训练。
晏阳初教育思想历史条件？
晏阳初的教育思想
一、生平经历
晏阳初(1890—1990)，原名兴复，又名遇春，字阳初。出生于四川省巴中县的一个书香世家。是中国现代史上著名的教育家，世界平民教育运动与乡村改造运动的倡导者。1918年，从耶鲁大学毕业，即赴法国为在欧洲战场上做苦力的华工服务，继而开展华工教育。他首开华工识字班，并自编了识字教材《千字课本》，创办了《华工周报》，这是他从事平民教育之始。1943年5月，哥白尼逝世400周年纪念会在纽约举行，他被美国百余所大学的学者推选为“现代世界最具革命性贡献的伟人”之一，与爱因斯坦、莱特、劳伦斯、夏浦瑞、杜威等人齐名，成为当时获此殊荣的唯一的东方人。
二、教育思想
（一）“四大教育”与“三大方式”
从1926年前后开始，当时一大批有见识的教育家，将平民教育实验运动从大城市转向中国广泛的农村。晏阳初、陶行知、黄炎培、梁漱溟等一大批教育家在20世纪20年代后期几乎同时开始了由城市向农村的战略“转移”。至30年代，形成了声势浩大的乡村建设实验运动，晏阳初主持的中华平民教育促进总会(简称平教会)所进行的河北定县乡村教育实验，在这场运动中占有举足轻重的地位。
晏阳初是个教育救国论者，他认为其时中国所有的问题是“人的改造”。晏阳初与他的同仁们认识到“中国大部分的文盲不在都市而在农村，中国是以农立国，中国的大多数人民是农民。农村是85%以上人民的着落地，要想普及中国的平民教育，应当到农村里去，所以同仁才决定到定县去工作”。
1.“四大教育”
通过调查，晏阳初认为，中国农村问题千头万绪，但基本可以用“愚”、“穷”、“弱”、“私”这四个字来代表。所谓“愚”，是指“中国最大多数的人民，不但缺乏智识，简直他们目不识丁，所谓中国人民有80%是文盲”；所谓“穷”，是指“中国最大多数人民的生活，简直是在生与死的夹缝里挣扎着，谈不到什么叫生活程度、生活水平线”；所谓“弱”，是指“中国最大多数人民是毋庸讳辩的病夫”；所谓“私”，是指“中国最大多数人民是不能团结，不能合作，缺乏道德陶冶，以及公民的训练。”而要根本解决此四大问题，必须从事“四大教育”。即文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育。
（1）以文艺教育攻愚，培养知识力
要解决愚的问题，具体做法是“从文字及艺术教育着手，使人民认识基本文字，得到求知识的工具，以为接受一切建设事务的准备”。
（2）以生计教育攻穷，培养生产力
它从农业生产、农村经济、农村工业各方面着手，以达到农村建设的目标。
（3）以卫生教育攻弱，培养强健力
它注重大众卫生和健康，及科学医药的设施。使农民在他们现有的经济状况下，能得到科学治疗的机会、以保证他们最低程度的健康。
（4）以公民教育攻私，培养团结力
它是要“激起人民的道德观念，施以良好的公民训练，使它们有公共心、团结力，有最低限度的公民常识，政治道德，以立地方自治的基础。我们办教育，固然要注意文艺、生计、卫生，但是我们不要忘了根本的根本，就是人与人的问题，大家要都是自私自利，国家就根本不能有办法、他没有复兴的希望”，所以，公民教育首先是施以公民道德的训练，使每一个公民，都了解个人与社会的关系，以发扬他们公共心的观念。晏阳初认为，在“四大教育”中，公民教育最为根本。
2.“三大方式”
（1）学校式教育
以青少年为主要教育对象。包括初级平民学校、高级平民学校、生计巡回学校。初级和高级平民学校学制为4个月。初级平民学校以识字教育为主，力求增强学生读、写、说能力，以达到流畅通顺的水平，内容为四大教育。
（2）社会式教育
是向一般群众及有组织的农民团体实施教育的一种方式。内容取材于四大教育，主要是通过平民学校同学会所开展的各项活动，如成立读书会、演说比赛会、演新剧、练习投稿、成立自助社、合作社、农业展览会等，使平民学校的毕业生继续受教育。平校毕业生同学会是其中心组织。
（3）家庭式教育
是对各家庭中不同地位的成员用横向联系的方法组织起来进行教育的一种方法。就是每个家庭应对其成员进行公民道德训练、卫生习惯、儿童保护、家庭预算、家庭管理、妇女保健、生育节制等方面的教育。教育内容仍是四大教育，选材标准侧重家庭需要与身份特点。
（二）“化农民”与“农民化”
晏阳初所从事的乡村建设试验，是与他对平民教育的认识发展密切联系的。他说：“我们从事平民教育运动，起初是发动于城市，普遍到各省，但这样还不够，我们认为中国的基本，不在城市而在农村。中国的广大人口是农民，中国的经济基础在农村，改造中国就应该从改造农村，建设农村做起。”
1929年，晏阳初及平教会同仁，放弃了城市的舒适生活，携家属迁居河北定县，进行了著名的“定县试验”。他大力提倡知识分子“与村民的一起劳动和生活”，“给乡下佬办教育”。时人称为“博士下乡”。这使知识分子与农民之间得以架起了一座直通的桥梁。在此基础上，晏阳初提出了“农民科学化，科学简单化”的平民教育目标。为了实现这个目标，他认为：“我们欲“化农民’，我们须先“农民化”。彻底地与广大农民打成一片，唯有如此，才能深切了解农民，懂得他们的需要，才能实实在在进行乡村改造。可以说“化农民”与“农民化”是晏阳初进行乡村建设试验的目标和途径。
晏阳初故里？
定州晏阳初旧居位于河北省定州市中山东路路南，是第六批全国重点文物保护单位。
评价晏阳初和梁漱溟乡村教育实验的特点和历史价值？
晏阳初和梁漱溟两人的乡村建设实验虽然未能改变中国农村面貌,但他们的爱国主义精 神、对教育事业的献身精神仍旧激励着当今的教育家们。
晏阳初的四大教育口诀？
为“爱生活、爱学习、爱劳动、爱祖国”。这四大口诀是晏阳初教育的核心理念，其中“爱生活”指的是要让学生在学习之余，注重生活品质和身心健康；“爱学习”强调了学生的学习态度和方法，要求学生在掌握知识的同时，注重培养自己的思维能力和创新意识；“爱劳动”则是对学生劳动教育的重视，要求学生从实践中锻炼自己的能力，培养健全的人格和社会责任感；“爱祖国”是对爱国主义教育的强调，要求学生热爱祖国、尊重传统文化、关注国家发展，培养责任感和担当精神。这四大口诀是晏阳初教育理念的体现，教育出来的学生成长为全面发展的人才。
中国乡村之父？
杜润生，1913年7月18日生，原名杜德，山西省太谷县人，1934年考入北平师范大学文史系。他是中国共产党内最资深的农村问题专家之一，农村改革重大决策参与者和亲历者，被誉为“中国农村改革之父”。
他一直认为“中国最大的问题是农民问题，农民最大的问题是土地问题”。他多次向中央谏言，主张农村实行家庭承包责任制；从1982年到1986年连续5年参与主持起草了著名的五个“中央一号文件”，对于家庭承包责任制在中国农村的推广和巩固发挥了重要作用。先后任国家农业委员会副主任，中共中央书记处农村政策研究室主任，国务院农村发展研究中心主任
晏阳初的功绩？
晏阳初是平民教育家和乡村建设家，致力于农村建设和脱贫工作。
晏阳初的格言？
一个演员，如果表演上没有深度，角色立不起来，不是演人物而是演自己，这样的表演在艺术上是不美的。我不想追求那种表面的、外在的美，我追求的是表演上的真挚和朴实，真实地表现生活。生活的真，本身就是美