儿童教育心理学大意？
小学儿童教育心理学是在儿童教育学和心理学基础上形成的一门学科。它主要研究儿童学习的规律与特征以及教师有效开展教育教学活动，促进儿童学习与身心的健康发展。
学习儿童教育心理学的意义在于
1、树立科学的世界观。（树立正确的“育人观”)。
2、提高儿童教育工作效率。
3、提高教师素质。
儿童教育心理学专业？
儿童发展心理学（psychology of child development），心理学的一门分支学科。研究人类个体在儿童期（从出生到成熟）的心理发展，揭示儿童心理发展的一般规律和儿童各年龄阶段的心理特征。
儿童年龄阶段通常划分为：乳儿期（出生至 1 岁），婴儿期（1 岁～3 岁），幼儿期（三岁至六七岁），童年期（六七岁至十一二岁），少年期（十一二岁至十四五岁），青年初期（十四五岁至十七八岁）。奠基人德国生理学家和实验心理学家普赖尔于 1882 年发表的《儿童心理》一书是率先用较为系统的观察和实验方法研究儿童心理的著作，是其诞生的标志。
儿童教育心理学书籍推荐？
想要教好自家的孩子，爸爸妈妈们需要学习的有很多，不能把自己儿时的那一套照搬到现在孩子身上，只会造成他们的逆反意识。现在儿童教育学家都是建议爸爸妈妈们平时多看一些儿童心理学书籍
1、《正面管教》
正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。本书认为，孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能。
许多家长苦恼于如何教育自己的孩子，他们其实并不想严厉的惩罚自己的孩子，但是有时候控制不住自己的情绪和行为。他们事后也会常常反省是否自己不够有耐心，是否没有掌握正确而有效的方法，他们迫切的需要知道如何去做。那么本书可能会给家长们很多实用的建议。
本书的作者简尼尔森博士等教育专家历经30多年的实践发展与完善，将核心的理念和方法浓缩在此书之中，让数以千万计的家长学会了“不骄纵不惩罚”、“和善与坚定”并行的育儿方法。
2、《依恋三部曲》
本书的作者约翰·鲍尔比提出的依恋理论被心理学界公认为20世纪亲子关系领域具有革命性的成就。依恋关系的质量决定孩子一生的发展，许多幼年期以及成年期出现的心理和行为问题都可以追溯到亲子依恋关系的建立与维持。
依恋三部曲一共三本，相对偏理论化，但是详尽的阐述了依恋关系，对于回顾自己以及和帮助家长和孩子建立安全的依恋关系有着非常好的帮助，本书第一本“依恋”，从理论上提出和论述了依恋关系的存在，第二本“分离”和第三本“丧失”讲述了依恋关系中出现这样的情况会出现的问题。能够很好地帮助为人父母者理解孩子的情感与行为发展。
3、《妈妈的心灵课：孩子、家庭与外面的世界》
本书是儿童心理学大师唐纳德·温尼科特的经典作品之一，在欧美已成为父母必备的亲子教育指南。在本书中，温尼科特教授探讨了童年时代的基本人际关系，他从母亲与婴儿间的爱谈起，并认为这是人格健全的关键。
他以轻松简单的口吻，揭示哺乳、哭泣、游戏、独立和害羞等日常行为中所蕴涵的心理机制。他特别强调父母天赋心智与性格对孩子的重大影响，并告诉我们：本着自己的天性去实现亲子间的互动与沟通，才是最好的亲子教育模式。
温尼科特教授的文字随处充满了关怀和洞见，更重要的是，传达了他对父母们发自内心的支持与肯定。本书可以帮助你在自然快乐地做自己的同时，引领孩子同样地去“做自己”，这样就一定能实现属于你和孩子的天性律动。
儿童教育心理学的发展？
1、 萌芽期：
时间：18 世纪至 20 世纪四五十年代
三位著名代表人物： 卢梭， 划时代著作《爱弥尔》 被誉为“儿童权利的宣言“， 书中提出幼儿教育必须符合儿童的年龄特点和学习特点;福禄贝尔， 认为儿童发展是阶段性和连续性的统一， 他把对幼儿进行的教育机构命名为幼儿园， 为幼儿设计了一套玩具—恩物;台梭利， 幼儿具有一种很强的、 天赋的内在潜力和持续发展的积极力量， 是积极、 主动地与环境发生相互作用， 从出生到六岁是智力形成的重要时期， 以幼儿的感知觉发展为基础设计一系列学具与教具—蒙台梭利教学法。
幼儿教育心理学的发展历程
2、初创期：
时间：20 世纪 60 年代至 80 年代
(1) 学习理论为幼儿教育心理学的创立提供了理论基础与框架。
(2) 出现了幼儿教育方案： 直接教学方案(行为主义理论， 针对处境不利的儿童)、认知主义教育方案(奥苏贝儿、 布鲁纳、 皮亚杰认知理论的影响)、建构主义教育方案(凯米—德芙里斯方案， 海伊/斯科普方案)。
3、发展期：
时间：20 世纪至今
对早期教育价值的新认识，研究发现幼儿的学习与发展存在着关键期。对幼儿学习特点的新发现：对幼儿是一个怎么样的学习者， 幼儿的主要学习方式， 学习条件，学习环境， 学习的个体差异等形成较为一致的认识。
读青花有感？
读青花有感今天我读了一篇课文
《青花》
。这篇课文给我的印象很深。这篇课文主要写了“我”的父亲是一位制作青花很厉害的师傅，有一种很特殊的秘方，许多人都想父亲传授于他。有一天，父亲让我去找一个青花瓶的一块残片，我找到一块与缺口吻合的碎片，可父亲却直摇头，后来我依照自己脑中完美的青花，制作了一块自己的青花，拿给了父亲，父亲启示了我，那就是他的秘方。读了这篇课文，我觉的其实父亲最终的目的不是为了传授手艺给我，而是让“我”学会去创造属于自己的青花，创造我心中最完美的青花，不去追随别人的做法，而是去更新自己的做法，让别人不再觉得自己的作品不是最完美的。读《枞树》有感？
《枞树》是安徒生中年时期的代表作品,其文本以叙述语气的拟人化、夸张、排比等多种修辞手法实现了童话的特殊语体形式。枞树心中充满了强烈的自我认同需要,但它追求的主体性与既有的主体性之间是矛盾的,走向消亡不可避免,这寓意作者对人生的反思,在作者看来,也许独特的瞬间才是唯一可能体验生命意义的时刻。原文 外边的大树林里长着一株非常可爱的小枞树。它生长的地点很好，能得到太阳光和充分的新鲜空气，周围还有许多大朋友——松树和别的枞树。不过这株小枞树急着要长大，它一点也不理睬温暖的太阳和新鲜的空气。当农家的小孩子出来找草莓和覆盆子、走来走去、闲散地聊天的时候，它也不理会他们。有时他们带着满钵子的、或用草穿起来的长串的莓子到来。他们坐在小枞树旁边，说：“嗨，这个小东西是多么可爱啊!”而这株树一点也不愿意听这话。 一年以后它长了一节;再过一年它又长了一节。因此你只要看枞树有多少节，就知道它长了多少年。 “啊，我希望我像别的树一样，是一株大树!”小枞树叹了一口气说，“那么我就可以把我的枝丫向四周伸展开来，我的头顶就可以看看这个广大的世界!那么鸟儿就可以在我的枝上做窠;当风吹起来的时候，我就可以像别的树一样，像煞有介事地点点头了。” 它对于太阳、鸟雀，对于在早晨和晚间飘过去的红云，一点也不感到兴趣。 现在是冬天了，四周的积雪发出白亮的光。有时一只兔子跑过来，在小枞树身上跳过去。……啊!这才叫它生气呢! 不过两个冬天又过去了。当第三个冬天到来的时候，小枞树已经长得很大了，兔子只好绕着它走过去。 啊!生长，生长，长成为大树，然后变老，只有这才是世界上最快乐的事情!小枞树这样想。 在冬天，伐木人照例到来了，砍下几株最大的树。这类事情每年总有一次。这株年轻的枞树现在已经长得相当大了;它有点颤抖起来，因为那些堂皇的大树轰然一声倒到地上来了。它们的枝子被砍掉，全身溜光，又长又瘦——人们简直没有办法认出它们来，但是它们被装上车子，被马儿拉出树林。 它们到什么地方去了呢?它们会变成什么呢? 在春天，当燕子和鹳鸟飞来的时候，枞树就问它们：“你们知道人们把它们拖到什么地方去了吗?你们碰到过它们没有?” 燕子什么也不知道。不过鹳鸟很像在想一件事情，连连点着头，说：“是的，我想是的!当我从埃及飞出来的时候，我碰到过许多新船。这些船上有许多美丽的桅杆;我想它们就是那些树。它们发出枞树的气味。我看见过许多次;它们昂着头!它们昂着头。” “啊，我多么希望我也能长大得足够在大海上航行!海究竟是怎样的呢?它是什么样儿的呢?” “嗨，要解释起来，那可是不简单!”鹳鸟说着便走开了。 “享受你的青春吧，”太阳光说，“享受你蓬勃的生长，享受你身体里新鲜的生命力吧!” 风儿吻着这株树，露珠在它身上滴着眼泪。但是这株树一点也不懂得这些事情。 当圣诞节到来的时候，有许多很年轻的树被砍掉了。有的既不像枞树那样老，也不像它那样大，更不像它那样性急，老想跑开。这些年轻的树儿正是一些最美丽的树儿，所以它们都保持住它们的枝叶。它们被装上车子，马儿把它们拉出了树林。
读《呐喊》有感？
《故乡》是我喜爱的一篇作品，小说中的闰土，小时候脸孔很圆，小手红润，活泼可爱。因为受到社会的压迫、剥削，很穷很苦，交不起学费，只能和家人一起下地种田。过了很多年鲁迅回来，看见闰土身材增加了一倍，可是脸变的灰黄，皱纹很多，眼睛红肿，手粗笨开裂像树皮，神情木纳，态度恭敬地叫了鲁迅一声：“老爷”。差别多大啊，这是社会造成的，也是读书和没读书之间的差别。我们现在多么幸福，都有和鲁迅当年一样的条件可以读书，我们要好好珍惜读书机会，不要成为那时候的闰土。
读完了《呐喊》，让我想了很多，让我久久不能忘怀。
读《咬文嚼字》有感？
过犹不及
朱光潜是中国美学界泰山北斗式的人物。美学的领城是非常广阔的，形象之美、音韵之美、气质之美……时时有美，处处有美。语言艺术中的美，美学大师自然不会错过。作家在字句的锤炼中奉献出一篇篇佳作，而美学家则在这其间探寻到美的内筑，于是也有了这篇凸现朱先生深厚“内力”的《咬文嚼字》。
许多文学家和美学家都把遣词造句作为行文极为重要甚至是第一个要注意的问题。这涉及到许多文学创作最根本的问题。文学不是外交辞令，并不是要求每个字都经得起推敲。每个字都精雕细刻过的文章，往往失去了文学在总体上的许多美妙的、感性的东西。
很多东西都讲究一个“度”。这是非常具有辨证色彩的，这个“度”掌握得好不好关系到整个事情的成败。武则天曾设立类似现代的举报箱的东西，收集下面的举报。她的本意是好的，望以此让那些贪官污吏被揭发出来。确实，这个“直通上天”的举报箱让不少鱼肉自姓的家伙人头落地，但武则天没有把握好 “度”，使得不少卑鄙醒凝的小人利用它大搞打击报复，弄得人人自危，朝野震动。“过犹不及”的古训，在这个故事里体现得淋漓尽致。
回到《咬文嚼字》，我们可以发现朱先生对“度”的把握是很有水平的。他所举的例子，都浅显易懂，用词好与坏在具体例子中有天壤之别。这样的“炼字”，才能真正激起读者的共鸣。
怎样把握“度”?这不是光有理论书籍就能解决的何题。一个有心在文字运用上提高水平的读者，应该阅读一些文笔精炼的作品，同时联系自己的创作，在对比中领悟“度”。而作为一个仅仅想从书中获取科学知识、把握文章精神的读者，他所要做的仅仅是“观其大略”，而不是“细察入微”，对“炼字”的要求就大大地降低了。“过犹不及”的原则，在文字的运用和思考中是长久适用的。
读鸟巢有感？
鸟巢是大家花费一定的心血所造就出来的，它里面存在了一定的奥运文化，所以大家都很珍惜它。
读谷雨有感？
漫漫细雨满天飞，阵阵雨丝化缠绵，谷雨时节雨纷纷，对你思念在心田。出门在外心担忧，谷雨时节雨菲菲，愿你幸福好滋味，满心欢喜为你开。
谷雨时节风景美，柳絮飞落杜鹃啼。牡丹吐蕊樱桃红，正是作物耕作时。人生在世应奋斗，抓紧时机莫迟疑。愿君种下丰收果，收获幸福满园春!