枫桥夜泊为什么又叫夜泊枫桥？
因为历史记载有两个名称。唐高仲武编《中兴间气集》下卷收录张继此诗，题名为《夜泊枫江》。宋李昉等编《文苑英华》收入此诗，诗题作《枫桥夜泊》。
根据《唐才子传》卷三记载，天宝十四年（755）一月爆发了安史之乱，因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
张若虚枫桥夜泊？
枫桥夜泊
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文:
深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。
生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。他们进入睡乡时，瑟瑟的秋风掠过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜?从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。
枫桥夜泊情感？
《枫桥夜泊》通过写江南夜景月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，表达了作者的羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的忧愁。这首诗是唐代诗人张继所作，全诗原文如下：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
白话文意思是深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。远处姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
枫桥夜泊意象？
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。这首诗是晚唐诗人张继在姑苏城外枫桥夜泊时所作，描写诗人所处的幽静环境与诗人的旅夜心情。
宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？经过多人的实地查证，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗，也叫“无常钟或“分夜钟”。
枫桥夜泊名句？
名句：姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船. 《枫桥夜泊》是唐朝著名诗人张继的一首唐诗,描述张继离乡时,船泊在姑苏城 (今苏州市)附近的寒山寺时的思乡情感.
枫桥夜泊王维？
不是王维的作品。
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗作。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
枫桥夜泊朗诵？
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
枫桥夜泊杜牧？
是一首唐代诗歌，经典名篇。这首诗表现了诗人杜牧在枫桥夜泊的心境和景色，以及对人生与时光的思考。诗中所描述的枫桥和夜泊的画面十分生动，加之作者所表现的那种自然的感性态度，让人深感诗人对于自然景色的真情流露。此外，也是中国文学史上的经典之作，它的意境和美感被广泛地运用于后代的文学创作中。
枫桥夜泊杜甫？
《枫桥夜泊》作者不是杜甫，而是唐代诗人张继的诗作。
唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
枫桥夜泊主旨？
《枫桥夜泊》的主旨是对家的思念，对国家的忧虑。这首诗的背景是在唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时有感而发。
作者通过对江南深秋夜景的观察和感受，表达了自己的羁旅之思，身处乱世尚无归宿的忧虑，对家乡的思念以及国家的担忧之情。