中国乡村教育之父？
梁漱溟被称为“乡村教育之父”。他致力于乡村教育理论与实验。梁漱溟是中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。他的“乡村教育”观点有三种，①中国问题的原因：社会文化的失衡；
②乡农学校的设立；
③乡农教育的课程。
乡村教育学之父？
乡村教育之父：梁漱溟
(致力于乡村教育理论与实验)提出乡村教育：①中国问题的原因：社会文化的失衡;②乡农学校的设立：A.强调政教合一：乡农学校是教育机构和行政机构的合一;B.学校式教育和社会式教育相结合;③乡农教育的课程：A.公共课程：识字、唱歌等普通课程和精神讲话(教员指导下启发民众的思想)。B.各校根据自身生活环境需要而设置的课程;故而被称为乡村教育之父。
乡村教育之父是谁？
蔡元培（1868年1月11日-1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，浙江绍兴山阴县（今浙江绍兴）人，近代革命家、教育家、政治家，也是中国近代民族学研究的先驱，中华民国首任教育总长。1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。
我国幼儿教育之父？
我国的幼儿教育之父—陈鹤琴。
我国的义务教育之父？
我认为蔡元培是我国义务教育之父，他非常重视健全人格教育，提出“五育”并举主张。 1912年初在出任教育 总长时提出，教育方针为“在普通教育，务顺应时势，养成共和国民健全之人格”。 同年2月，他在《对于新教育之意见》中，提出军国民主义教育、实利主义教育、 公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。
他把教育分为“隶属于政治”与 “超乎政治”两类。 隶属于政治的有军国民教育、实利主义教育和道德教育三者；
超乎政治的则是世界观教育和美育、实利主义教育和道德教育三者。他认为，两类 五种教育均不可偏废。
为了强兵富国，需要军国民教育和实利主义教育，但“必以 道德为根本”。公民道德即“自由、平等、亲爱”，亦即儒家的“义、恕、仁”。 他 把欧洲资产阶级道德观念同中国儒家的传统道德观念揉合在一起，主张培养现实社会的完全的人格。
但教育的终极目的还在于追求超现实的实体世界，使人达到最高 精神境界，因此还必须有世界观教育，即引导受教育者超脱现世，领悟最高精神境 界的教育。他认为，这种世界观教育是知、情、意、德、智、体诸者的统一体。
从现象世界进入实体世界，不能依靠经验或理论，只能依靠浑然直觉的美感，美感 是两个世界的桥梁。他主张“以美育代宗教”，各级学校、各种社会活动都要进行 美育。蔡元培提出的教育思想体系，是以军国民教育、实利主义教育为急务，以
道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁。
“思想自由” “兼容并包”，是蔡元培任北京大学校长时提出的办学方针。他认 为大学的性质在于研究高深学问。大学是“囊括大典，网罗众家”的学府，应该广
集人才，容纳各种学术和思想流派，让其互相争鸣，自由发展。
墨守成规，抱残守 阙，持一孔之见，守一家之言，实行思想专制，是不可能使学术得到发展的。 他 说：“对于学说，仿世界各大学通例，循4思想自由’原则，取兼容并包主义。” “无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。
”他要求学生要“以研究学术为天职”，“砥砺德行”， “敬爱师友”；鼓励学生兼听不同学派的课，进行独立评判，并大力支持学生成立各
种学会和研究会，培养学生自由思考和独立研究学术的能力。 蔡元培主张学与术分校，文与理通科。
他认为学与术，既有联系，又有区别。学为学理，术为应用，学 必借术以应用，术必以学为基本，两者并进始可。但学与术虽关系密切，而习之者 旨趣不同，所以治学者可谓之“大学”，治术者可谓之“高等专门学校”。
蔡元培生于动荡剧变的时代，但一生致力于民主和教育事业。他不仅是追随孙中山先生的著名革命家，而且由于他毕生致力于中国教育改革，在理论和实践上极 力倡导和推进现代教育，其理论建树和对教育制度的重大改革，深刻影响了我国20 世纪上半叶的教育发展进程，成为当之无愧的我国现代教育之父。
梁漱溟被誉为乡村教育之父吗？
梁漱溟被誉为乡村教育之父。
梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日），男，蒙古族，原名焕鼎，字寿铭，曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，1893年10月18日生于北京。因系出元室梁王，故入籍河南开封。
毕业于顺天中学。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。
1913年1月，年末写出《社会主义粹言》，代表作品有《中国文化要义》《东西文化及其哲学》《唯识述义》《中国人》等。
1988年6月23日，在北京逝世。
中国乡村之父？
杜润生，1913年7月18日生，原名杜德，山西省太谷县人，1934年考入北平师范大学文史系。他是中国共产党内最资深的农村问题专家之一，农村改革重大决策参与者和亲历者，被誉为“中国农村改革之父”。
他一直认为“中国最大的问题是农民问题，农民最大的问题是土地问题”。他多次向中央谏言，主张农村实行家庭承包责任制；从1982年到1986年连续5年参与主持起草了著名的五个“中央一号文件”，对于家庭承包责任制在中国农村的推广和巩固发挥了重要作用。先后任国家农业委员会副主任，中共中央书记处农村政策研究室主任，国务院农村发展研究中心主任
中国第一个乡村教育之父？
中囯第一个乡村教育之父:黄质夫先。他用自己的一生践行了“有教无类”的教育理念，立志要“救百万村寨的穷，化万万农工的愚，争整个民族的脸”。黄质夫，1896年出生于江苏仪征县十二圩镇。1924年，黄质夫毕业后，即到苏北高邮市界首镇创办界首乡村师范学校，这是全国最早兴办的五所乡村师范学校之一，从此黄质夫开始了献身乡村师范教育事业的生涯。
乡村音乐之父？
美国东部时间3月20日晚，乡村音乐教父肯尼·罗杰斯在位于佐治亚州的家中去世，享年81岁。其家人表示，肯尼·罗杰斯属于自然死亡，鉴于目前正在美国蔓延的新冠疫情，葬礼将不对外。
这位声音沙哑，有着银色络腮胡的歌手，曾获得3次格莱美奖、16次全美音乐奖、8次乡村音乐金曲奖。在他超过50年的音乐生涯中，灌录了59张专辑，全球总销售量过亿。他让乡村音乐赢得了更广泛的受众。
进步教育之父？
是美国教育家帕克，被称之为进步教育之父。
帕克的教育思想主要体现在以下两个方面：
1、论活动的课程与方法。
由于儿童每日每时都在学习各方面知识，即在不同的生活环境中已经自发地和无意识地学习每一门科目。
帕克尝试在一些来自于儿童心理规律的教学原理基础上采用活动的课程与方法。他希望:“儿童必须是教育经验的中心，所教的每件事都必须对儿童有意义。”强调教学中要注重使儿童有兴趣的活动。
2、论教师。
帕克指出，在学校教育工作中，教师的基本任务是为儿童从事充分的活动提供必要的和适当的条件。
在他看来，教师应该很好地引导儿童与实际生活的联系，使他们具有观察和学习自然界的能力。