儒家音乐思想？
儒家思想的核心：仁，义，礼，智，信，恕，忠，孝，悌
1、儒家思想的第一个要点是：仁爱。儒家的仁，同道家的道，佛家的空一样，一个字体现了儒家的全部思想内涵。以仁义道德为核心思想的为人处世之道，着重品德修养，强调诗礼乐，重视人伦与天地君亲师，提倡教化和仁政。可以从仁、义、礼、智、信温、良、恭、俭、让。忠孝节悌礼义廉耻。仁者无敌。中体现出来。
儒家旅游思想？
儒家主张旅游求知，以及旅游社会观。认识到旅游具有求知、交流等社会意义。主张入世。古代著述不发达，旅游时求知的重要途径。
孔子周游列国，问礼于老子，问乐于苌弘等表现出旅游是重要的学习渠道。为了求知与实现政治抱负而热衷旅游。
旅游具有社会交流的意义，《论语》开宗明义就说："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？"是对当时人际交往频繁，旅游之兴盛的社会现象的一种良性指导。
什么是儒家思想？什么是儒家思想？
儒家思想指的是儒家学派的思想。中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后，春秋末期思想家孔子所创儒学创始人——孔子立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。
司马迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”
儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信而好古”(《论语·述而》)是自己的思想本色。
幼儿教育思想概念？
幼儿教育主要指的是对3—6岁年龄阶段的幼儿所实施的教育，幼儿教育指的是学前教育(早期教育)的后半阶段，向前与0—3岁的婴儿教育衔接，向后与初等教育衔接，是一个人教育与发展的重要而特殊的阶段。幼儿教育会给未来更高级的教育打下基础，因此对于每一个幼儿来说，良好的幼儿教育都是至关重要的。
幼儿教育的性质主要有两点：一是基础性，幼儿教育是民族振兴的基石，是社会发展的基础。二是公益性：是指学前教育活动应当尊重社会全体成员的共同利益。
卢梭幼儿教育思想？
卢梭是法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》等。卢梭的教育思想主要集中于他的教育著作《爱弥儿》一书中。
卢梭认为应该把儿童当做儿童看待，尊重儿童的人格。他认为儿童不是小大人，儿童有他自己独特的生活;儿童期的存在是自然规律，并非单纯地为成年生活做准备，它具有独立存在的价值。
卢梭根据儿童的发展将教育分为四个阶段。第一阶段为0—2岁，以身体养护为主;第二阶段为2—12岁，注重体育、经验、感官的教育;第三阶段为12—15岁，注重知识的教育;第四阶段为15岁到成年，注重道德、宗教及情感的教育。
柏拉图幼儿教育思想？
在西方教育史上，柏拉图是最早提出学前教育思想的人。他重视学前儿童的教育 , 这也是柏拉图教育思想中一个十分突出的特点。
柏拉图幼儿教育思想认为 ,教育应从幼年开始。 “一切事物都是开头最为重要 , 特别在幼小柔嫩的阶段 , 最容易接受陶冶 , 你把他塑造成什么型式 , 就能塑成什么型式” 。“每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质” 。因为幼年时性格正在形成 , 任何事情先入为主而为以后留下深刻的影响 , 幼年时期印入儿童心灵的形象 , 在一生中都是难以磨灭和改变的。基于柏拉图 “儿童公有”的论点 , 幼儿教育理所当然属于国家的职责。
儒家思想是什么思想？
儒家思想是一种主张人文关怀和道德修养的哲学思想，其核心价值观是仁、义、礼、智、信等。儒家认为，人类的优秀品质是由于前辈的传统文化积淀和先哲的启迪而形成的，因此，他们主张以传统文化和先哲思想为依据，找寻不断完善自我和社会的途径。
与此同时，儒家还非常注重社会规范和道德伦理的建构，认为人性本善，可以通过奉行义务、尊重他人、感恩父母等方式实现自我修养，进而推动社会的进步和和谐。总之，儒家思想运用人性积极向上的力量激发人们的道德感和责任感，且一直以来对中国的哲学思想和价值观产生了深远的影响。
儒家德育为先思想？
孔子，中国最伟大的教育家，被称为“圣人”，他的教育智慧至今都值得我们后人的学习、研究与继承。而单单就《论语》而言，孔子就至少有十大教育智慧值得我们的学习，包括德育为先、志于学习、培养兴趣、智者为上、重视方法、启发教育、因材施教等，可以是说这些教育智慧不但成就了孔子的圣明，同时也为现在的我们留下丰厚的文化遗产，这些智慧放在今天都是最为科学和先进的教育思想。
孔子
德育为先
不管是家长，还是教师现在普遍都存在着一个困惑:“怎样才能使孩子自觉的学习？”，而目前对于这个困惑，大家的普遍做法就是严加管教，采取强迫的方式让孩子学习，但是这个方法最终的结果，往往就造成孩子的叛逆心理。
其实这个问题，二千余年前的孔子就给出了自己最为合理的解决方法。“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”（《论语.学而》），孔子教育学生在家要孝顺父母，出门要顺从兄长，行为要谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁者，之后还有余力，则可演习六艺之文。显然孔子认为要想让主动的学习，必须要“德育为先”，只有孩子懂事、明事理，学习自然而然的就会成为一个自觉的行为，在他们懂得“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”的时候，学习就不再会成为他们的负担，反而是会成为一种兴趣。
但是现在我们的学习虽然一直在强调“德育为首”的思想，但是教师和家长们，却从未真正重视这方面，他们始终是以“分数”来教导孩子们要学习，以“分数”来让孩子们“喜欢”上学习，他们只重视文化课学习，可德育教育却一直被边缘化，但实际上从古至今的教育往往都是“先德育后智育”，先教好学生做人，才会教导学生学习文化知识。
儒家的仕途思想？
学而优则仕。
“学而优则仕”，对中国社会、对中国人之心理意识、对中国知识分子之人生追求，有非常广泛而深远的影响。这种鼓励在学业上饶有余裕的士去作官的积极入世的思想，既反映了知识分子阶层要求参与政治的愿望，又适应统治者网罗人才的需求。“学而优则仕”，在孔子时代，还只是一个政治号召，其所体现的是儒家“内圣外王”的政治理想。而汉以后，随着儒家思想成为正统之官方思想。特别是随着隋、唐之后科举制度的实行，此一政治号召之具体内容发生了根本性的转变，成为统治者对士人所发出的诱惑，这种政治上的诱惑，久而久之，亦成为士人自觉的心理追求，并由此而对中国古代政治文化产生了广泛而深远的影响。
儒家诚信思想特点？
君子应当“主忠信”（《论语·子罕》）。孟子说：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”（《孟子·离娄上》）最早将“信”与“诚”连在一起使用的是《逸周书》：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”在汉儒那里，则将“信”与“诚”的意思完全打通，《白虎通·性情》：“信者，诚也，专一不移也。”
一般来说，“诚”指一个人内在的真诚，“信”则指一个人外在的信用。儒家十分重视诚信的价值，即所谓“儒有不宝金石，而忠信以为宝。”（《礼记·儒行》）在儒家看来，“诚信”不仅是个人也是国家安身立命的根本，即所谓“民无信不立”（《论语·颜渊》）；“人而无信，不知其可也”（《论语·为政》）。要达到诚信，在个人修行上就要“内诚于心，真实无欺”，即所谓“反身而诚，乐莫大焉”（《孟子·尽心上》）。要达到诚信，与人交往中就要“外信于人，言行一致”，即所谓“与朋友交，言而有信”（《论语·学而》）。这些，就是儒家诚信思想的主要内容。