儿童教育机构 定义？
儿童教育机构的通俗含义是为所有没有精力和时间引导教育孩子的家长提供上门式的一对一的专业服务机构。
科学机构以“体能、智能、心理能力三维平衡发展”理论为基础，依据五万份孩子成长基准数据，提炼出孩子的九大成长目标：安全感、意志力、目标感、注意力、记忆力、思维能力、平衡、力量、速度。
简言之，照看孩子的人仅仅是为了照看孩子，而没有对孩子进行一定良性的引导教育，这样的结果不但浪费了孩子年幼时可贵的天才启蒙期，更加深了家长孩子之间的代沟，而作为中介人的类似启蒙老师性质的保姆因为没有专业的一些知识和经验，让孩子的年幼期几乎一片空白，于是，早教机构的前身开始登上生活的舞台。
特殊儿童教育定义？
运用特殊的方法、设备和措施对特殊的对象进行的教育。狭义的特殊教育是指身心缺陷的人，即盲人、听障人（聋人）、弱智儿童教育以及问题儿童教育所纳入的特殊教育范围，并从经济投资、科学研究、师资和设备等方面支持这类教育。
儿童教育人类学定义？
儿童教育人类学(Educational anthropology)是应用人类学的概念、原理和方法来研究教育的一门介于教育学与人类学之间的新兴边缘学科。
它渗透百科、博取诸家、熔人类学、教育学、社会学、历史学、哲学、文化学、生物学等相关学科于一炉，倡导从人类发展的宏观高度来把握现代教育的本质，打破那种囿于教育本位、以教育论教育的陈陋状况，从人类历史发展上提供了二个全方位考察教育与人的发展的新方法和新维度，促进了传统教育的更新和现代教育的进化。
公平要怎样定义？标准是什么？由谁定义？定义公平的标准又如何判断其公平性？
01
最近这段时间，大家一定有看过奥运会，奥运会赛场上是不是有一些不公平的事情？
一些让我们忍不住吐槽的“睁眼瞎”场面，
比如女子水球比赛，日本选手将中国选手压在水下；
单杆项目，同样的动作，落地不稳的日本选手取得了高分，稳稳落地的中国选手反而被扣了0.3分。
······
在职场和生活当中，我们也会遇到很多的不公平。
比如背锅、不认同，或者说为什么大家都干的是一样的，拿的不一样多·····
02
职场的本质，就是交易。
你不会莫名其妙地跑到一家公司去上班，你和公司之间是有交易的。
你用你的时间、智慧，去跟老板做交易，来达到你的要求。
你有你要的东西，老板也有他要的东西。
所以我们在谈到不公平的时候，一定会有一个前提——规则。
我这两天在上一个商业的课程，我们的商业顾问跟我说：在职场当中，本来就没有公平，或者说整个世界本来就是不公平的。
为什么他会这么说？因为公平涉及到规则。
我们细想，制定规则这件事情就是为了保护或者说倾向于一部分人。
比如公司制定一个加薪或是福利的规则，他一定是为了保护一部分人的利益。
工作五年的老员工，才能享受的一些福利，虽然我跟他的工作是一样的，但是他有福利，我没有。
你发现了吗？
其实很多时候，我们觉得不公平，往往是不清楚这个规则，到底是倾向于谁。
规则的使命就是为了保护一部分人的，有时候我们觉得不公平，只不过是因为我们不是被倾向的那一部分人。
我们既是规则的受益者，也有可能是部分规则的受害者或者不公平的对待者，这是大前提。
所以不公平是普遍存在的，那接下来我们要怎么去面对？
03
公平这件事情，不只是我们这一代人会面对的事情，从古至今，都会有人面对各种不公平，那些伟人遇到不公平的事会怎么办呢？
今天，我们先看看以下这三本书上的观点
-《史记》
-《五百年来王阳明》
-《高效能人士的七个习惯》
看看咱们的西汉史学家司马迁、传统文化里的圣人王阳明，还有经典的管理学大师史蒂芬·科维，小六喜欢的这三位伟人，在遇到不公平的时候是怎么解决的？
1、找到自己的价值观
我们在学习怎么面对不公平，怎么去处理不公平时，先回到我们的内心。
察觉我们对不公平的愤怒、沮丧、爆炸等情绪背后的内心是什么样子的？
我们的心是怎么看待这个问题？我追求的是什么？
你一定认识或读过他的书，《史记》的作者司马迁。
你知道司马迁写史记的时候，已经被施以宫刑了吗？
那为什么会被处以宫刑？是因为他给他的同僚说好话，当时汉武帝要处罚一个叫李玲的将军，那件事其实跟司马迁没什么关系，只是司马迁爱打抱不平，提出反对意见。
结果被打入死牢，在汉朝打入死牢或判处死刑，是可以拿钱来赎的，就是你只要多挣点钱，你这条命是可以保住的。
但是如果你没钱，还有一个方法可以活着。
那就是接受侮辱。司马迁当时接受的是极大的侮辱，但司马迁为什么愿意接受，一方面是没钱，还有一方面是当时的史记，还没有写完。
相信你听完这个故事之后，再去读《史记》，会觉得它的分量完全不一样。
当一个人，有宏大的愿望时，他对当下的很多事情，是无所谓的。他能接受常人所不能忍受的侮辱，不会觉得委屈。
因为他要写完史记，追求的是千秋万载。
历史记载，他在写史记时，很多次都是痛到晕厥过去。
这个故事告诉我们什么呢？
你在面对一些小的不公平时，被生活当中各种小事烦恼的时候，你要想想你有没有什么事情是必须要做的，你想成为什么样的人。
当你找到那件事，明确自己想成为什么人，就不会觉得烦了。
2、做好自己当下能做的事情
那王阳明遇到不公平的事情是怎么做的呢？
他的人生非常曲折，年轻的时候呢，因为官场上直言直语被贬到了贵州龙场。
去当驿丞（相当于一个交通站的站长）。而且他到了才发现那里什么都没有，连房子都没有。
如果是你，被贬到贵州山区做一个这样的交通站站长。
这落差大不大，公不公平？
肯定不公平。
当时他也看到，几个同样被贬到此地的官员到了之后，没几天就死了。
他当时很受打击，他在想难道到了这里，就只有死路一条吗？
他却做出了完全不一样的选择。
他带着他两个侍从，从零开始先把驿站建了起来。
接着开始研究学问，把自己对人生的观点看法，教给当地的普通老百姓。
因为他觉得当地民风剽悍，经常械斗，就想把儒家的思想美德传播给当地，于是他又开始上课。
除了自己看书、学习的时间之外，其他时间就给村民们上课。
先在贵州龙场，给当地的一些书生、村长上课，后来被请到了贵州省，慢慢的，
又升到江西知县，回到官场。
你发现了吗？
王阳明在遇到人生的不公平，被发配到死地，基本上只有死路一条的情况下，依然可以选择说：我要绝地逢生，我要做我能做的事情。
既然我是一个驿丞，是一个交通站的小站长，那我就先把这个交通站给做好。如果现在只能够去教化当地的居民，那就把当地的这些书生、村民教育好。
他的人生就是这样，一步一步的，每到一个地方，先把自己能做的做好，然后不断的去获得更大的能量，再获得更大的影响力。
他此后的人生，遇到了很多的挑战，但是每一次都能用这种思维方式解决。
3、三种处世哲学
《高效能人士的七个习惯》这本书当中的有一个观点，我们在面人生中遇到的问题时，要考虑三件事，所有问题都可以分成这三类：
- 直接可直接控制的
- 可间接控制的
- 无法控制的
这三个选择也是希腊哲学斯多葛学派知名处世哲学。
在面对人生中的种种不公、不顺的时候，要问自己：这个问题是我完全无法控制的，可以间接控制的，还是可以控制的？
这是一种人生哲学，也是你为人处世，面对生活的一种态度，这种态度会告诉你，如果是可以直接控制的问题，我们可以培养习惯，让自己变强来解决。
但是如果是完全无法控制的，那我们唯一的办法就是适应这件事情。
比如公司就是规定了五年以上的员工，过年多五天年假。
这个规则你能改变吗？
改变不了。
既然改变不了现实，就要学会适应它。
因为整个世界有各种各样不公平的机制存在，所有的机制都有倾向性。
或倾向于你或倾向于某一类人，所以如果你没有办法改变规则，你就要能调整自己，因为不世界会为你而改变。
所以这是第一种就是完全无法控制的。
第二种就是我可以靠自己来控制的。
- 一些不公平，你是可以靠自己来控制的，遇到这问题的时候，你要分析这个问题，是你能控制的，还是你不能控制的。
能控制的做好，完全不能控制的坦然接受。
我能控制哪些部分？比如写一篇文章，阅读量是否到10W+是不是你能控制的？
阅读量10W+这个结果没法控制，但是把文章写好，把标题写得有吸引力，把内容投放在有流量的平台，这些是你能控制，没有人能够阻挡你。
但今天的文章阅读量会不会达到10W+，是你无法控制的。
很多人痛苦，是因为他想直接干预结果，但是他忘记了，结果是由各种各样的因素组成的。
网上的很多视频、短剧，会让我们看到各种绚烂的成功，比如李子柒，一下子就“火”了。
我们看到的是那个结果，但是我们忘了，一个人“火”，是有很多因素的。
有的因素是你能控制的，有的因素是你不能控制的。
当你遇到不公平的时候，首先，你要知道这个规则倾向于哪部分钟，融入这个圈子，成为规则的受益者；
第二你看看哪些是能控制的，哪些是你不能控制的，变强解决可以控制的问题，接受不能控制的问题。
4、逃离
那没法融入又无法接受怎么办？还有第三种选择也是你能控制的，就是离开这个圈子，换一个规则倾向于自己的圈子。
人生不止有两个选择，不是只能忍受或者反抗，还可以。
举个例子，我做个人品牌，是因为我确实忍受不了我当时的工作状态，我就想有没有可能逃离呢？
于是我去做自由职业者，我找到了规则倾向于我的圈子，可以在家办公，可以和我喜欢的，或者是我看的顺眼的人合作，而且我的收入还不低。
很多人觉得逃离就是我换一家公司，但是如果你不了解公司的规则，换到另一个公司不还是一样？
同样不受待见，同样的被规则的倾向所忽视，你还是会觉得不公平。
逃离是指换圈子，从规则不倾向你的圈子换到规则倾向你的圈子。
04
洋葱阅读的初心，就是为了在教育上追求一种公平：教育平权。
很多年前我从小城镇江去北京出差，北京的同事周末带着我们去逛博物馆、参加画展，那段时间给我带来极大的心理震撼，我觉得这些文化娱乐活动都是特别奢侈的事情，对于我这种三线城市的小青年来说，太遥不可及了。
听大咖的分享、参加各种讨论会、哪怕是拆书帮的活动，我在镇江也享受不到。
小城市就是会有这些不足。
有没有办法可以让小镇青年，也能获得一线城市的精神文化生活呢？
有，阅读就是一种方式。
所以我推广阅读，就是希望通过阅读帮助更多的人，让更多人可以用阅读活出不一样的人生。
我们借助了《史记》、《五百年来王阳明》、《高效能人士的七个习惯》三本书，当你理解公平的本质是规则之后，面对不公平可以有三种选择：
1、接受这个现实，承认这个是没法改变的；
2、靠近这个规则的圈子，从规则的忽视者，变成规则的受益者；
3、逃离，换一个规则倾向于你的圈子。
颜色定义标准？
颜色定义的标准通常说的三原色，即是红、绿、蓝三种颜色（即色光三原色，美术中红、黄、蓝定义为色彩三原色）。三原色可以混合出其他所有的颜色，是所有颜色的基本色。
色相是色彩的首要特征，是区别各种不同色彩的最准确的标准。事实上任何黑白灰以外的颜色都有色相的属性，而色相也就是由原色、间色和复色来构成的。色相，色彩可呈现出来的质的面貌。
电梯定义标准？
现代电梯主要由曳引机（绞车）、导轨、对重装置、安全装置（如限速器、安全钳和缓冲器等）、信号操纵系统、轿厢与厅门等组成。这些部分分别安装在建筑物的井道和机房中。通常采用钢丝绳摩擦传动，钢丝绳绕过曳引轮，两端分别连接轿厢和平衡重，
电动机驱动曳引轮使轿厢升降。电梯要求安全可靠、输送效率高、平层准确和乘坐舒适等。电梯的基本参数主要有额定载重量、可乘人数、额定速度、轿厢外廓尺寸和井道型式等。
标准工时定义？
标准工时制定义是：指法律规定的，关于在正常情况下，一般职工从事工作的时间的制度。
补充：标准工时制度，也称为标准工作制度，是由立法确定一昼夜中工作时间长度，一周中工作日天数，并要求各用人单位和一般职工普遍实行的基本工时制度。标准工时制是标准和基础，是其它特殊工时制度的计算依据和参照标准。因此标准工时制具有至关重要的意义，也是各国劳动立法中的重要内容。
美的定义标准？
美的真正含义是什么
美的真正含义是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性。
人类关于美的本质、定义、感觉、形态及审美等问题的认识、判断、应用的过程是美学。美包括生活美和艺术美两个最主要形态。生活美又分为自然美和社会美。
美是具体事物的组成部分，是具体的环境、现象、事情、行为、物体对人类生存发展具有的功利性能、正面意义和正价值，是个人在接触具体事物的过程中，受其作用、影响和刺激时产生愉悦、满足等美好感觉的原因，是人们通过反思和寻找美感产生的原因，从具体事物中发现、彰显、界定和抽取出来的有别于“丑”的相对抽象事物或元实体。
标准焓定义？
在标准状态即压力为100kPa，一定温度（一般是298.15K）下时，由元素最稳定的单质生成1mol纯化合物时的反应热称为该化合物的标准摩尔生成焓(standard enthalpy of formation)。
标准喂养定义？
婴儿喂养量的标准分两种情况：一种情况是纯母乳喂养，一种情况是人工喂养。对于母乳喂养的宝宝，现在提倡按需哺乳，也就是说宝宝在哭着要吃奶时就给他吃，如果宝宝睡觉超过2个小时以上要弄醒宝宝给他吃奶，一天给宝宝喂母乳的次数不少于10次。
对于人工喂养的宝宝，一天奶粉的喂养量是按照每天每公斤体重120-150ml配方奶，平均分为6-7次给予。