有关“无影灯”的调查报告？
由于光的直线传播，当光照射到不透明的物体上时，在物体的后面就会形成影子。
影子在不同的地方、不同的时间各不相同。比如，同一个人在阳光下的影子是早晚长、中午短。通过观察我们可以发现，电灯光下的物体的影子的中部特别黑暗，四周稍浅。影子中部特别黑暗的部分我们叫它本影，四周灰暗的部分我们叫它半影。这些现象的产生和光的直线传播原理有密切的关系。通过下面这个实验就可以知道其中的奥秘。我们把一个不透明的杯子放在水平桌面上，旁边点燃一支蜡烛，杯子后面就会投下清晰的影子。如果在杯子旁点燃两支蜡烛，就会形成两个相叠而又不重合的影子，两个影子相叠部分完全没有光线射到，因而是全黑的，这就是本影；本影旁边只有一支蜡烛可照到的地方，就是半明半暗的半影。如果点燃三支甚至四支或更多蜡烛，本影部分就会逐渐缩小，半影部分就会出现很多层次，也逐渐变得更加暗淡。物体在电灯光下能产生由本影和半影组成的影子，也是这个道理。电灯由一条弯曲的灯丝发光，发光点不只限于一点。从某个点射来的光给物体遮住了，而从另一些点射来的光并不一定被挡住。很显然，发光体的面积越大，本影就越小。如果我们在上述杯子的四周点上一圈蜡烛，这时本影就消失了，而半影也淡得看不见。正因此如此，手术室内的顶灯是由发光强度很大的几个灯在灯盘上排列成圆形，合成一个大面积的光源。这样就能从不同的角度把光线照射到手术台上，既保证手术视野有足够的亮度，同时又不产生明显的本影而影响手术。所以取名为“无影灯”。有关教育惩戒调查报告的英语作文？
Personally, the policy facilitates students’ sound growth. First, it can impress them by the importance of rules and regulations, which are the cornerstone of a good community. Those who break them but get away with punishment will take it for granted and likely commit crimes in future. Besides, it hangs like Damocles' Sword and help cultivate self-discipline.
However, the policy serves its purpose only when applied properly. For one thing, physical punishment should be accompanied by psychological help so that pupils can realize the root of their misbehavior. For another, it shouldn’t do harm to their health, not to mention insulting them.
In conclusion, since the disciplinary action can mend one’s way and keep schools running on the track, why should we say no to it?. (126wds)
写一篇有关动物的调查报告？
野生保护动物报告书 麋鹿：俗称四不象偶蹄目，栖息于沼泽地带以青草和水生植物为食，1894年以前曾饲养于北京南苑，以后仅余少数于国外，野生种均已灭绝，1985年后由英国运回若干只放养。
大熊猫：栖息于箭竹林间，惧寒畏暑，性孤独，雌雄分居，能游泳，善爬树住树洞石隙喜食竹类，亦食果实和动物尸骨，性温顺，自卫能力弱，常受天敌伤害，分布于我国四川西部和北部。扬子鳄：又称鼍
毕业论文和调查报告有关系吗？
毕业论文与调查报告是否有关系，关键是论文的内容决定的。
同时也取决于你自己的目的。
有关《施姓历史和现状》的调查报告？
施姓源出有二，一出姬姓，为春秋鲁惠公子施父后人，以先人名为姓；另一系施国后人，施国（今湖北恩施）为楚所灭，子孙以国为姓。
施姓原多居山东曲阜。东汉未，战乱中南迁，其中一支迁居故鄣（今浙江安吉），三国东吴名将朱然，本姓施，过继与朱治为子，其子复归施姓。当时上海的金山一带乃朱治奉邑，因朱然的关系，施氏极有可能已进入上海地区。金石考古资料反映，松江地区在唐代就有不明来历的施姓家族居住，如松江辰山，曾出土过葬于唐大和四年（830）的施氏墓碑。施氏迁移有明确记载的，是唐万岁通天元年（696），句容施、黄、顾等6姓，迁居崇明东西两沙，成为崇明最早的居民。继后是宋靖康未年，大夫总辖施天瑞自开封南下，迁居崇明；其弟天寿卜居句容，其6世孙廷善亦迁居崇明，天寿部分后人又迁居嘉定。宋未，华亭令施退翁留仕居闸港元施叔常随父调任下沙盐场副使，移居浦东。清咸丰年间，施禄生避兵居青浦。至1994年底，上海有施姓12石7万，居全市第19位。其分布以崇明、浦东、奉贤、松江和市区为最。
明清两代，施姓活动多见诸史传著述。明松江施绍莘，以词曲闻名于世，著有《花影集》；上海施大经，因弹劾宦官采木祸民，名著朝野，并有《泽谷农书》传世；崇明施 ，年虽老耄，组织老年民兵，在崇明、太仓屡创倭寇，使之闻风丧胆；清松江施维翰，康熙年问任福建总督，平反冤狱，释放被囚者200余人；崇明施彦士，著有《海运刍议》和《历代编年大事记》；崇明施何牧坝，则有《一山诗钞》、《韵雅》传世；近人崇明施汝为，曾任中国科学院生物研究所所长；上海施春轩，是沪剧表演艺术家，所育施家班弟子，形成以唱腔明快、长于做工、表演诙谐为特色的“施派”。外籍施姓人士的源源涌人，也增添了新的族系。作家兼学者施蜇存，7岁从杭州迁居松江，建国后长期教授于华东师大中文系。
据调查，在上海施姓的来源中，有一段鲜为人知的秘史，崇明部分施氏自认是明代学者方孝孺的后人。当时方孝孺拒绝为朱棣起草登极诏书，被夷十族（九族加学生），族人中有人乔妆逃出南京，从瓜州搭船至崇明，改为施姓，取义为“方人也”，即“方氏后人也”。直至“建国后，他们还定期祭祀方孝孺。
施姓也为上海的人文景观留下了印记，最重要的即是施相公庙。施相公其人其事，诸说不一。一说为宋华亭诸生施愕，曾救饲一小蛇，后受冤狱，被官府所害，神蛇怒而伤人，索封施生为护国镇海侯；说祭祀崇明抗倭中伏牺牲的施 ；三说祭祀南宋救岳飞、刺秦桧的义士施全；四说出自元至元《嘉禾志》，称施生名伯成，9岁成神，后封护国镇海侯、靖江侯等。祭把施相公习俗，是上海地区岁时风俗活动之一，届时蒸盘龙馒头，称“施相公馒头”。旧时，施相公庙遍布各县各镇，上海旧城内原有多处，葛元熙著于19世纪70年代的《沪游杂记》中，提及虹桥施庙。今南市盐码头街原名施相公弄，即因庙得名。如今，上海道观仍有奉把施相公神位的。
以施姓冠地名的主要有浦东施湾乡，原上海县施家行。一般自然村宅，仅浦东新区即有施家浜、施家门、施家宅等20余处。
有关春节社会调查报告怎么写？
(一) 研究目的
1. 熟悉调查的过程，掌握学习的方法，了解独有的中国传统文化（最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节），有利于提高自身的文化素养和爱国主义精神。
2. 将成果广而告之，以此强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。
(二) 调查方法
主要采用上网调查、个别采访。
(三)调查报告
中国传统的春节给了人们一份浓得难以化开的情，一种经年酿造的淳厚的味。这就是生养我们的"文化之根"。传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化的功能：一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来；二、祭祀，缅怀祖宗之德，承继先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福；三、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会责任；四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，渲泄感情之波，体味生活之乐。
春节成为中国传统文化的载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云："爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。"传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
腊月开始办年货：
据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团圆。
年廿四谢灶：
在灶头放齐供品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足及身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在灶上，或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果会更佳。
年廿八洗邋遢：
年廿八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉气及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾去病。
年三十晚要送年：
年三十晚是一年的最后一日，这天具有感恩和团圆的意义。晚上，一家人聚首一堂吃团圆饭，都有鸡、有鱼、有菜，吃得丰富是年夜饭的特色。吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余。吃过年夜饭之后，长辈发压岁钱，根据古时的民间习俗，用红线穿好的一百个铜钱，具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替（钱一定是偶数，以求大吉大利）。除夕夜人们大多守岁到天亮，为的是祈求双亲长寿。到子夜十二点正，开始放爆竹，庆祝新一年来临。
正月初一宜祭祖：
年初一祭祖是很重要的习俗。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟着一家人烧香诚心祭拜及烧衣。祭祖完后，晚辈向长辈互相拜年，拱手互相恭贺。此外，年初一不可扫地或倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话亦不能说，否则这年会不好运，亦尽量不要打碎碗碟或盆具，如真的不小心打碎了，就说例如「碎碎（岁岁）平安」或「落地开花，富贵荣华」等好兆头的话。
年初二妇女返娘家拜年：
年初二是出嫁女而回娘家的时候，相传年初一回娘家，会令娘家变穷，所以要年初二才返回。此外，返娘家拜年亦不能空手，必须准备一些贺礼，如糖果或生果等。
年初三赤口：
各人留在家中，不出外团拜，恐防招口舌是非。
年初四接财神：
话说年廿四送神返天庭，年初四则是诸神由天界重返人间之时。送神要一大清早就开始，而接神则在初四下午才接。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，并要焚香点烛烧金衣，以欢迎诸神重临人间。
年初五开市日：
年初五可将供奉神位的供品收起。做生意的人可以拜神开铺，发红包，以求大家工作顺利，而一些过年的禁忌都可以解封，过回平时的日子。
另外还有，§扫尘：“除陈布新”把一切穷运、晦气统统扫出门。寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。§贴春联：将春联贴在门口，贴够八张，代表由头「发」到尾。§贴窗花：在窗户上贴上各种剪纸——窗花。烘托喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。§挂年画：寄托人们喜庆祈年的美好愿望。
春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这时“福倒了”，真的“福到了”！希望在城市生活久了的人们在加快的生活节奏中还能记得这宝贵的传统文化，并将它传承下去。
小学生五项管理调查报告怎么写？
目标管理、时间管理、学习管理、行动管理和心态管理，心态管理最重要，只有心态好了，才饶实行其他四项管理，坚持以人为本。
第一项心态管理，天天评估，乐观积极；
第二项目标管理，分解目标到年、月、周、日，
天天管理，达成目标；
第三项时间管理，抓住重点，提升效率；
第四项学习管理，持续改进，提升竞争力；
第五项行动管理，每天行动，养成高效习惯！
第一项心态管理，天天评估，乐观积极；
第二项目标管理，分解目标到年、月、周、日，
天天管理，达成目标；
第三项时间管理，抓住重点，提升效率；
第四项学习管理，持续改进，提升竞争力；
第五项行动管理，每天行动，养成高效习惯！
小学生花零用钱的调查报告？
小学生零花钱调查报告 一、调查目的： 经过这段时间的观察，我发现我校大多数学生总会带一些零花钱来校外的小卖部里去买零食或玩具。我想，这些同学为什么每天都花这么多的零花钱，这些钱又是哪来的呢？为此我作了一份调查报告。 二、调查情况： 我利用周末的时间对部分同学的家长进行了调查。他们有的回答：“我没有给他钱呀！”也有的回答：“他总是说买笔、本，原来他把钱拿去买别的东西了。”甚至有的回答：“他说是学校让交多少多少钱。” 根据我的调查，我发现偷偷去拿爸爸妈妈的钱的有百分之二十，家长给买文具的钱，却用来买别的东西的同学有百分之五十，向家长说谎要钱的孩子占百分之十。 1．心理及性格方面的影响 在被调查的儿童中，零花钱多的孩子较为普遍的存在着自由散漫、不珍惜财物、不讲卫生、任性、自制力差、贪玩等不良习惯。最严重的是零花钱少（甚至没有零花钱）的孩子开始产生自卑心理，怨父母赚钱少，怨自己没有投好胎。 2．学习方面的影响 由于孩子一天到晚惦记着口袋里的钱如何花，孩子的学习情绪多数变得较差，无法安心学习，加之学习时还要把注意力分散到玩玩具上，所以学习成绩多多少少受到影响。据教师反映，在被调查的儿童中，有些学生对学习不是很感兴趣，偶尔还要迟到、早退，有的不能按时完成作业，有的经常上课注意力不集中，扰乱课堂纪律。另外，零花钱多的孩子说起什么玩具、什么游戏头头是道，但要是让他们写作文可就没辙了，只会一个劲儿地挠头皮，可以看出他们平时用于学习的时间太少。 3、学生行为方面的影响 有的孩子为了向父母讨得零花钱，总是想尽各种办法，用得最多的是不去读书、哭闹、不做作业、撒娇等。他们甚至会从多次与大人的交涉中得出所谓的“经验”：家里有客人来时、爹妈要搓麻将时、父母有重要事情要外出时，是讨零花钱的最好时机，保准是要多少给多少。所以他们每次都会瞅准这些机会打一个“胜仗”。还有一些孩子，家里贫穷，父母给不起零花钱，可是又眼馋其他同学有零花钱可以用，怎么办呢？只好偷偷地从同学那里“强行借”，“借”了还从不还，甚至偷偷地“顺手牵羊”，……直至最后养成了小偷小摸的坏习惯。 4、社会交往方面的影响 社会交往是儿童社会生活中不可缺少的重要内容。调查中反映，孩子的交往是有一定范围的，往往是“物以类聚”，富裕的、贫穷的、懒惰的、贪吃的、贪玩的，总是这样一群群地交往着，他们有的互相攻击，有的互相谩骂，有的学习成绩不好，怕老师看不起自己，在与老师交往中有惧怕和退缩心理，加之有些老师对他们缺乏关心和耐心，师生关系就更加疏远。 以上种种情况，足以说明孩子乱用零花钱所带来的不良后果是严重的。 三、对小学生零花钱使用情况调查的分析： 整个调查结果令人担忧： 首先是对父母的担忧：①太宠爱自己的孩子，每天给的零花钱太多。②不能教育孩子们妥善使用零花钱，无原则地允许孩子多吃零食，乱买玩具。③不能以身作则地早起床、勤家务、为孩子烧早饭，只为图清静让孩子在外面买早饭吃。 其次是对孩子的担忧：①不当家不知柴米贵，不劳动不知挣钱难。零花钱给多少用多少，甚至不留到第二天。②不知道合理使用零花钱，不必要的零食、无意义的玩具都由着自己性子乱买。③没有存钱观念，不知道每天可以节约一部分积少成多。 四、建议和对策： 1．控制零花钱的数目。即使家里有很多钱也不能多要，明确零花钱也应该用在刀口上，如买学习用品、乘车，或在肚子饿、口渴时买些充饥解渴的食物等。 2．使用之前可以先制定开销计划：今天你需要多少零花钱？分别用来干什么？等等。这样可让孩子及早养成计划用钱的习惯。当然父母有时还得“旁敲侧击”地“调查”孩子的钱是否如他自己计划的那样去用了，避免孩子为多领零花钱而撒谎。 3．让孩子体会赚钱的艰辛。可利用寒、暑假等时间鼓励孩子进行劳动实践，如下帮妈妈当一天家、帮亲戚做一天生意、替奶奶带一天孩子、跟着爸爸上一天班、上社会自己找活干试着去挣钱等等，孩子自然会领悟到许多书本上所没有的道理，用零花钱时当然就会多想一想了。 4．鼓励孩子多存钱。好多孩子可能都有自己的银行户口，家长应该鼓励自己的孩子把平时节省下来的一角、一元都存入银行，积少成多。家长也可以为孩子建立“家庭小银行”，或者在银行为孩子专设一个活期存折，让孩子自己尝试有了钱存“银行”、有必要开支向“银行”提取的理财滋味，加强理财意识。 5．我们要明白钱不是万能的。“有钱能使鬼推磨”这是错误的说法。知识、能力、气质、性格等好多东西就是用钱买不到的，而一个人再有钱也买不完世上所有的东西。只有劳动、知识、经验、能力等才是每个人不可少的财富，拥有了这些才能拥有幸福。
小学生家庭作业调查报告作文400字？
【小学调查报告范文】一、问题的提出我们班有好几个同学都戴上了小眼镜，看着他们的样子，我真替他们难过，现在都近视了，往后学习，生活，工作肯定会不方便的。可他们确无奈地常开玩笑说：“我们是‘眼镜蛇’，很值得研究。”于是我决定给还没有近视的同学一些帮助，预防近视。二、调查方法1、看有关的书籍和报刊。2、上网浏览。3、防问，了解学校同学的近视状况，以及近三年同学视力不良的发展造势三、调查情况和资料整理1、近视的原因：在车箱里看书;在阳光下看书;在床上趴着躺着看书;长时间看电视或玩电脑;看书写字离书本太近了。2、正确做法：1、胸离桌子一拳，笔尖离手一寸，眼睛离桌子一尺。坚持每天做眼保健操。写字时，心要静，人要坐正，脚放平。 2、多到外面去看看，不要用脏手擦眼睛，眼睛疲键的时候多看看远方一些绿色的东西，注意让眼睛休息。四、结论如果大家不想近视的话，就按照我的方式去做，这样我们就不会戴上小眼镜了。让我们都能拥有一双明亮的眼睛。
有关夏天的儿歌小学生？
夏天的童谣
夏天什么升的高
夏天什么往外冒
夏天什么不可少
夏天什么要记牢
夏天气温升的高
夏天汗水往外冒
夏天饮水不可少
夏天避暑要记牢