屈原与端午节启示？
为屈原感到惋惜,虽然胸怀大志,但是机遇甚少.他爱国忧民,但老天弄人,有了用武之地,却又似梦一场.英雄无用武之地,就像金子被永远埋在地下,再无发光之时.我敬佩他那颗爱国之心.忧国忧民,爱国爱民.为了国家能富强,他呕心沥血；为了人民能幸福生活,他绞尽脑汁.他的文采也令人惊叹,以诗抒情,以诗来表达自己坚持正义,遭受打击,信念绝不动摇的坚定决心.我们要有恒心,有毅力,有爱心,有激情,有梦想.这样,我们人类文明将达到前所未有的高峰.通过屈原的故事，我学到了一种精神。
这种精神是坚持真理的精神。从政期间，屈原坚持举贤授能、修明法度等美政思想，“虽九死而犹未悔”，表达了坚持真理的的无私无畏。流浪后，仍以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”铭志，鼓励自己。同时，在流放期间他还写就了《天问》一书，连向苍天提出172个问题，再次表现了对传统观念的大胆怀疑和追求真理的精神。 这种精神是宁死不屈的精神
屈原与端午节的传说？
端午节传说有很多，但最流行的一个是“屈原投汨罗江”的传说，以及“让苍蝇不敢咬吃的粽子”的传说。
关于屈原投汨罗江的传说，大多数人认为，古代诗人、思想家屈原被贬为南国楚郡太守，因不满周王征召他参加狭义的朝堂华宴，投汨罗江而牺牲。追念屈原，汨罗江畔乃是端午节的最主要庆祝地点。
另外关于让苍蝇不敢咬吃的粽子故事，大多数讲述称大禹治水时把苍蝇都吓跑，但有一只入侵窝窝头，被大禹用竹叶包住窝窝头，以至于苍蝇吃不着而自行离去；所以许多人会造粽子“芦荟和麻花”，就是拿竹叶包馅料，以形象化驱赶苍蝇。
屈原与端午节的由来？
a、屈原的故事端午节来历
端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
屈原与端午节的故事？
1 是中国传统文化中一个著名且富有传奇色彩的故事。2 据传说，屈原是战国时期楚国的一位政治家和诗人，曾担任楚官，但后因政治斗争而遭流放。他非常痛心国家的危局和自己被贬的遭遇，于是辗转征求意见，撰写了《离骚》等著名篇章。最终在沉鱼落雁、闭月羞花的西子湖畔投江自尽。楚国百姓为了纪念他，在每年的五月初五划龙舟、吃粽子、赛龙舟，这就是端午节的由来。3 这个故事不但体现了屈原为国家忠诚的精神，也展现了中华民族的民俗文化和传统精神，给后代留下了一个具有浓厚人文色彩的重要节日。
屈原与端午节的故事古诗？
屈原与端午节相关的古诗歌有以下几首：
1.《九歌·湘夫人》：“怅兮恬兮，而不知所以裴回兮。乘流兮，下溯逝兮，东逝而西顾。愿逝者，昨夜之烟水。逝将去兮，逝将去兮。”本诗中湘夫人是屈原的一个虚构人物，诗中描写了端午节时她流连于湘江之滨，感慨时光易逝，寄托了屈原自己的爱国情怀。
2.《离骚》：“汨余苍苍，兮伊下达。有饮御泉，维受其嘏。汨余苍苍，兮伊下波。有饮御湖，维受其波。”本诗中也有端午节的影子，描写了屈原在流放途中来到的一个地方，为当地百姓祭祀，即便在他流离失所的时候，他也能感受到乡土的温暖和人民的淳朴，表达了他对祖国深深的眷恋之情。
3.《天问》：“夫言四时者，春秋冬夏也。东西南北四方者，曰远曰近也。日月星辰者，曰迟曰疾也。行变星辰者，曰早曰晏也。命曰自旦至暮，曰短曰长也。雷电风雨，曰治曰乱也。三年之丧，曰深曰浅也。一人之心，曰善曰恶也。端午之节，曰危曰安也。”这首诗虽然没有明确提到端午节，但是从诗中对于时间、方位、天象的描写中不难看出，作者对于自然和宇宙的掌握和感悟，以及对于传统节日的重视。
端午节人们为什么要纪念屈原，屈原与端午节有哪些故事？
端午节为每年农历五月初五，又被人们称端阳节、午日节、五月节等。
“端午节”为我国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。很多人都不明白，为什么端午节要吃粽子，在有的地方还要喝雄黄酒，赛龙舟。
传说端午节跟我国古代一位名人有关——屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家，战国末期楚国归乡乐平里人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。
公元前278年的农历五月初五这一天，屈原听到了秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割。
他虽然有心报国，但是也无法挽救这一局面了，于是屈原选择了以死明志，毅然决然的写下绝笔诗《怀沙》之后，便抱着石头投入了汨罗江，以身殉国。
沿江的百姓听闻此事，因为怕屈原的身体被江里面的鱼虾吃掉，于是都划着小舟去打捞，也有一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进了江里。这样子是为了驱赶蛟龙水怪以免伤害了屈原的身体。看到老医师这样子做，百姓们也纷纷将米粮投进江中，希望鱼虾吃饱了米粮，就不会伤害屈原的身体。
因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
屈原与端午节的小故事简短？
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
端午节屈原的故事
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原
与屈原高洁人格有关的作文？
忆屈原
汨罗江岸，芳草丛生，江风卷尘沙，云气震晚霞。
岸上有一道沧桑又坚韧的身影，他望着天际残红，神情悲怆，仿佛转步一踏便到了战火冲天的郢都，他回想起生平种种，内心高喊道：“我愿效法先贤，不以清白身留于浊世——”
波涛翻腾，江岸上已无人迹。
岁月悠悠，汨罗江仍旧奔涌向前，他留下巨浪般的绝响至今回音不绝。
他，就是屈原。
屈原
屈原投江是震铄古今的，据历史记载，公元前278年楚国被秦军攻破，屈原写下《怀沙》后自沉于汨罗江，终年62岁。
他的死浓缩了很多情绪：
有国破家亡的痛心与悲郁，“去故乡而就远兮，遵江夏以流亡”；
有“美政”理想终无法实现的冤屈与叹息，“既莫与为美政兮,吾将从彭咸之所居”；
有嫉恶如仇的批判精神，“夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧”；
更有对自身纯美人格的坚守，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。
以往大家总是凸显屈原“爱国”的特点，我倒认为，他的独特之处集中体现在“人格”上——他对纯美人格的喜爱与坚守纯粹到了极致！
作文 《我与屈原有个约会》？
我和屈原有个约会 在候机厅宽大的电脑屏上出现了如下一段：飞往楚国的航班即将起飞，请赴楚的旅客准备好…… 我按了一下“READY”键，来到了返古旅行社，到处都是去楚国的游客，再按了一下“STAR”键，一瞬间就来到了楚国，这次旅行我约了屈原。一下飞船，我用定位仪找到了屈原。 他独立江畔，极目远眺，眼睛里写满了万般的无奈和痛苦，又有些许的希望。江风吹起他的长袍，拂过他的烦恼，吹乱了他的头发，一如他的愁苦和解不开的心结。在风中，他显得那样单薄无力。 “你好！”我走上前去，热情地向他打招呼。 “你来了。”屈原转过身来，他的皱纹刻着他为楚国的操劳。见是我后，他笑了，温文地轻语道。 我点点头，道：“我很敬仰你的人品，你的诗篇，我拜读过你的《离骚》。” “《离骚》？哈哈哈……”屈原仰天长笑，笑声回荡在阴暗的天空，显得那么凄凉。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。唉！” “大夫，为何而叹气？”我不解地问。 “忠言逆耳，奸臣当道，君主昏庸，忠臣被驱逐流放，难道楚国的气数就这么尽了？” 从屈原的眼中，我看到了一团烈火，也发现了一滩无情扑向烈火。 “您知道吗？后人编了一部关于您的话剧，十分精彩。” “话剧？我？无论我多么精彩，都是血和泪注灌的。但一个人的流芳百世能换来一个国家的繁荣昌盛吗？亡国之痛，其苦不堪。” “你为何不寻一个地方，安安静静地度过下半生呢？”我傻傻地问。 “不忍啊！不忍看见楚国的覆灭，不忍看见楚国人民颠沛流离。” “你很伟大！” “我很无能……” 旅行时间渐进，当我转身时，赫然看见江边的石刻“汩罗江”。 “众人皆醉唯我独醒，举世皆浊唯我独清。”一条优美的弧线完成了他的传世的葬礼。
屈原端午节资料？
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。