代表爱好的成语？
【阿其所好】：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
【爱素好古】：指爱好朴质，不趋时尚。
【从吾所好】：吾：我；好：爱好，嗜好。根据自己的爱好行事。
【笃实好学】：笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
【笃志爱古】：笃志：志向专一。志趣专一，爱好古典。
【各从所好】：从：顺从，听从。各自按照自己的爱好去做事情。
【各随其好】：随：随顺；好：爱好。使每个人都顺随自己的爱好。
【各有所爱】：爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。
【各有所好】：好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
【公诸同好】：公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
【痼疾烟霞】：痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯；烟霞：指山水。指爱好山水成癖。
【好吃好喝】：爱好吃喝的。
【好丹非素】：爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
【好恶不同】：爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣和思想感情各异。
【好恶同之】：好：爱好，喜欢；恶：讨厌，憎恨；同之：使其一样。对于某种事物有同样的爱好或憎恨。
【好学不厌】：好：喜爱；厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦。
【君射臣决】：射：射箭；决：射箭用具，即扳指，用以钩弦。君主喜好射箭，臣下自然经常带着射箭用具。比喻上司的爱好，随从者自然极力效法。
【老虎借猪，相公借书】：相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
【乐此不倦】：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
【乐此不疲】：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
【乐山爱水】：爱好山水风光。
【乐山乐水】：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
【乐水乐山】：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
【龙生九种】：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。
【龙生九子】：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
【盘龙之癖】：指爱好赌博的恶习。
【平生之好】：平生：一生；好：爱好。指一生的爱好。
【泉石膏肓，烟霞痼疾】：膏肓：病情严重；痼疾：久治不愈的病。形容爱好山水林泉，烟雾云霞，已经成为难以改变的癖好。
【人以群分】：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
【上好下甚】：上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
【上有所好，下必甚焉】：上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。
【上之所好，下必甚焉】：上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。
【嗜胆嗜枣】：嗜：爱好。喜欢吃苦胆，喜欢吃酸枣。比喻人有某种特殊的爱好。
【嗜痂有癖】：嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容人爱好特殊的事物已成一种癖好。
【嗜血成性】：嗜：爱好。爱好吸血成了习性。指贪婪地进行敲诈勒索，榨取民脂民膏。
【投其所好】：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
【推贤乐善】：推：推崇；乐：爱好。推崇贤人，爱好善事。
【喜功好大】：功：功绩，成就；好：爱好，喜欢。喜爱干大事，建大功业。多形容浮夸的作风。
【销魂荡魄】：形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。同“销魂夺魄”。
【销魂夺魄】：神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。
【心烦技痒】：烦：烦燥；技痒：指某人想表现其技艺以显示于人。形容擅长及爱好某种技艺，一遇机会就急于表现的情态。
【信而好古】：信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
【烟霞沉痼】：烟霞：指山水；痼：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
【烟霞痼疾】：烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
【烟霞蜩疾】：烟霞：指山水；蜩疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
【叶公好龙】：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
【一龙九种】：比喻各人的品质、爱好都不相同。
【一龙九种，种种有别】：传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。
【一无所好】：好：喜爱。指没有一种爱好。
【知水仁山】：有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
【智者乐水，仁者乐山】：智慧的人喜爱山，仁义的人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
比喻爱好相同的成语？
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
阳春白雪觅蹊径，高山流水遇知音
两人同心其力断金同心之言其嗅如兰
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！
知音少，弦断有谁听？酒逢知己千杯少，话不投机半句多成语；志趣相投，志同道合，莫逆于心，意气相投，声气相求，
形容爱好很多的成语？
形容对某事特别爱好而沉浸其中的成语有乐此不疲，孜孜不倦，乐在其中，乐而忘返，流连忘返等。
1、乐此不疲 [ lè cǐ bù pí ]
【解释】：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
【出自】：《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”
【示例】：更兼这位老先生，天生又是无论什么疑难，每问必知，据知而答，无答不即详且尽，并且～。
◎清·文康《儿女英雄传》第三十八回
【语法】：紧缩式；作谓语、定语；含褒义
2、孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ]
【解释】：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
【出自】：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
【示例】：他长年累月～地工作。
3、乐在其中 [ lè zài qí zhōng ]
【解释】：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
【出自】：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
【语法】：主谓式；作宾语、定语、分句；含褒义
4、乐而忘返 [ lè ér wàng fǎn ]
【解释】：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
【出自】：《史记·秦本纪》第五卷：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。”
【示例】：但凡有可以消遣处，不是十天，就是半月，～。
◎清·石玉昆《三侠五义》第八十九回
【语法】：偏正式；作谓语、定语；形容流连忘返
5、流连忘返 [ liú lián wàng fǎn ]
【解释】：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
【出自】：《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”
【示例】：四时随意出游，弦管相逐，～。
◎明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回
【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义
文中王子猷特别爱好竹子？
古人尝谓竹为君，取其高风亮节，始见晋朝王子猷文。后文人高士多爱竹，咏竹溢美之词，墨竹瘦节蛟蛇，在璀璨的文化长河中俯拾皆是。不仅如此，关于竹的传说也不鲜有，其中最凄楚动人的，便是娥皇女英血泪撒斑竹的典故了。浪漫多情的文人骚客们不仅给了竹大气如蛟蛇，幽雅如琅汗、檀栾的别名，连国画中的墨竹也因竹子“依依似君子”（出自唐刘禹锡《庭竹》）而得了一个墨君的雅号。 王维有“独坐幽篁里，弹琴复长啸”之句，可谓万千潇洒；扬州八怪之一的郑板桥曾咏竹道“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，好竹之情溢于言表。然古今能说出“宁可食无肉，不可居无竹”的，却只东坡一人，爱竹之痴，可见一斑。苏东坡好竹，在与他同时代的文人雅士里，是人尽皆知的。竹伴其一生，是他的岁寒三友；而由爱竹也引出过不少佳话，如他与文同的友谊就是一例。竹溶进过东坡的人生，并成其不可分割的一部分。 苏东坡（1037－1101），本名苏轼，字子瞻，北宋文学家、书画家。也许，有很多人对苏轼的印象止步于“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放，知道他爱游名山大川，却并不了解东坡对竹子的偏好。在东坡的生活中，随处有竹，“门前两丛竹，雪节贯霜根。交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”；“官舍有丛竹，结根问因厅。下为人所往，上密不容钉”；“予谪黄洲，寓居定惠院，饶舍皆茂林修竹”。竹俨然东坡生活里不可缺失的伙伴，也见证了东坡一生的坎坷，无怪乎东坡的诗文中处处有竹的修身纤影。 文人状物，总关乎情，于是东坡由人生际遇而引发的感叹，对生活的思考，也就不知不觉折射在竹上。东坡自出仕到病逝常州，其间曾三次被贬谪。他在自挽诗中写到“问汝平生功业，黄洲惠洲儋洲”，三次人生浮沉，东坡完成了他的人生蜕变，从踌躇满志要报效朝廷到豁达超然物我两忘，始终如一的是他的旷达胸襟，刚直秉性。内心的变化必然也导致对物的认识的变化。东坡的竹便从“门前万竿竹，堂上四库书”的抱负慢慢转向了“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。窗扉净无尘，几砚寒生雾。”的安闲，一直到了“累尽无可言，风来竹自啸”的淡定，“披衣坐小阁，散发临修竹”的超然和潇洒，正是“谁似东坡老，白首已忘机”。观东坡状竹之文之变，犹似纵览东坡人生观的嬗变。唯一不变的是东坡对竹的喜爱。 东坡常写竹，不宁唯是，东坡还要画竹，有《竹石图》留于后世。他不仅是一代文豪，在绘画方面也颇有建树。墨竹之爱，是东坡爱竹的升华。将自己所钟爱之竹形诸纸上，必全神贯注，凝神屏息，所得墨宝必是作画者精神心血凝聚的产物。而从东坡对墨竹的探讨，则更可见东坡的艺术追求。 说起东坡与墨竹，还有一人必须一提，这便是苏轼的挚友文同，字与可。他是宋朝著名的画家，善画竹，自称“湖州竹派”。文与可与苏轼相识于凤翔，后因共同爱好墨竹而结为好友。东坡从师于他，自承“湖州竹派”，俩人常讨论画竹。师生感情甚笃。与可死后，东坡因怀念故人曾见竹废卷而失声痛哭。于是这段因竹而缔结的友谊传为佳话。 苏轼并未受过严格的书画方面的训练，所以他的墨竹并不以形见长，而是因其不俗之气。连他自己也曾说：“画不能皆好，醉后画得，一二十纸中，时有一纸可观。”对于此，黄庭坚做过切中肯綮的评论，他说：“东坡画竹多成林棘，是其所短，无一点俗气，是其所长。”但这并不影响东坡对墨竹的痴迷，和对画竹的探讨。 对于画竹的理论，最为精辟的见解莫过于“画竹必先成竹于胸”了。这是东坡画竹心得的高度概括。东坡戏墨，突出其“神”，“论画以形似，见与儿童邻”即是最好的佐证。但这并不意味着就可以不顾形了，“人禽宫室器用皆有常形…山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理…常理之不当，则举废之矣”（《近因院画记》），因此若要画好竹，必先知竹之常形、常理。因此，对“成竹在胸”我们不妨这样理解，首先胸中当有竹的形，知道竹子的各种形态，这才有画竹的根本；但要让画有“气”，最重要的，胸中当有君子之心，方能挥洒卷上，使墨竹为墨君。东坡提倡神似，画以传神为贵，看重墨竹所传达出的作者的精神世界。他赏文与可的墨竹时便始终依照着这种审美的方法。也只有他对与可的画发出了：“有好其德，如好其画者乎？”的探问。所以与可尝云：“世无知我者，唯子瞻一见识吾妙处。”这样的绘画理论不仅适用于画竹，推而广之，我们甚至可以认为东坡的诗文也遵循这样的原则，首先让创作的基本元素烂熟于心，然后才凭借胸臆中那股豪情，恣意汪洋，正是如此，苏轼才能跳出宋词的婉约，开创豪放派，成为一代词宗。他用与别人相同的常理，灌之以自己的思想，非胸中有大丘壑者焉能为此！ 籍由东坡画竹之论，可以瞥见这位伟大的文人一生的艺术追求所在。人的美学观点在各个领域当是相同的。而这样的观点影响了一代又一代的国画发展，使东坡在整个中国美术史上有着举足轻重的地位，更使得东坡在中国的文学史上留下了浓重豪放的大手笔。对墨竹有如此认识的苏轼，怨不得要说“今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中…”这样的话，只可惜他本人画功技差一筹，也只能叹：“心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。”（《文与可画员当偃竹记》） 居不可无竹，咏竹，画竹，用竹。东坡好竹如此，何哉？白居易《养竹记》答曰：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德。君子见其本则思善建不拔者。竹性直，直以立身。君子见其性则思中立不倚者。竹心空，空以体道。君子见其心则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志。君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。 原来如此，东坡宁可不吃肉也要种竹，不仅是因为嗜竹，恐怕更是因为“无肉令人瘦，无竹令人俗”吧。也许正是因为东坡有旷达的胸襟，潇洒似竹，刚直坚毅，不屈似竹，正人君子，气节似竹，才会有惺惺相惜之感吧。连想起东坡乌台尸案时的不屈，泰然，又叫我想到他在《跋与可纤竹》中赞竹“其屈而不挠者，盖如此云。”的句子。 刘禹锡有“高人必爱竹”的断语。东坡亦自承“瘦竹如幽人”。东坡在《墨君堂记》中写到：“世之能寒燠人者，其气焰亦未至若雪霜风雨之切于肌肤也，而士鲜不以为欣戚丧其所守。自植物而言之，四时之变亦大矣，而君独不顾。…风雪凌厉以观其操，崖石荦确以致其节。得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。”虽是写给与可的，同时也是赞竹，而在我看来，由是后几句，用在东坡身上不也很恰当么？ 这就是东坡与竹的渊源，东坡好竹，竹不仅融于了东坡的现实人生，更融入东坡的艺术人生。东坡似竹，他的伟大的人格和他在文学、美术方面的成就，使他成为文化长河中的一抹亮色。 来自《宜宾竹业》
兴趣爱好相同的成语？
成语应该是志同道合
志同道合
拼音:
zhì tóng dào hé
解释:
形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。
出处:
晋 陈寿《三国志 陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。”
语法:
志同道合联合式；作谓语、定语；含褒义。
爱好和平的成语名言？
爱好和平的成语:太平无事,承平盛世,鸾飞凤舞,和平共处。
形容爱好摄影的人的成语？
出神入化 [ chū shén rù huà ]
【基本释义】神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
【出处】元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声；他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
【例句】齐白石画虾,已经到了出神入化的地步,谁也不知道他生前观察过多少活虾,画过多少次虾。
特别绕嘴的成语？
魑魅魍魉 ： 原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
焚琴煮鹤：意思是焚烧琴去煮白鹤。比喻随意糟蹋美好的事物。
虫书鸟篆：意思是鸟虫书，属于金文里的一种特殊美术字体，它是中国春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国的一种特殊文字。比喻无法认读的字，借指外国文字。白云孤飞：比喻客居他乡，思念父母。
哀矜勿喜：指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸。
熬清守淡：忍受清苦乏味的生活。
波流茅靡：随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
下乔入幽：原指鸟儿从高树上下来，钻进幽深的山谷。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
衣锦褧（jiǒng）衣：意为锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。
不啻天渊：无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
片石韩陵：比喻少见的好文章。
佩弦自急：意思是指身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张；比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现。
木石鹿豕（shǐ）：如同木头、石头、鹿和猪一样。形容愚笨无知。
南风不竞：比喻竞赛的一方失利。
小眼薄皮：比喻眼界小，爱贪小便宜。
泮（pàn）林革音：到泮林就改变了声音。比喻在好的影响感化下而改变旧习性。出自《诗·鲁颂·泮水》
爬罗剔抉：意思是指广泛地搜罗，精细地选择。
沤（ōu）珠槿：沤珠指水泡，槿为木槿花，鲜艳而易凋谢。比喻短暂的幻景。
各人有各人的爱好的成语？
应该有各有所爱，各有所好
形容特别热特别累的成语？
鞍马劳顿
骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。
鞍马劳神
形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
半死不活
形容筋疲力尽，精神不振的样子。
车殆马烦
殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
昏昏欲睡
昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。
筋疲力竭
形容非常疲乏，一点力气也没有了。
筋疲力尽
形容非常疲乏，一点力气也没有了。
精疲力尽
精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。