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有爱好是好事的成语是什么 有爱好是好事的成语是什么意思

好事连连是成语吗?

不是成语,好事连连的意思好事一件接一件的发生,好事不断的意思。意思相近的成语有:心想事成,喜事连连,节节胜利。

好事连连是一首歌,孙佳演唱的歌曲。

歌词如下

好事连连,好年好月好日子。好事连连精神好爽朗,好人好梦好心情。好运长长幸福好安康,好山好水好光景。

坏人好事是成语吗?

答:不是,坏人好事不是成语,它只是一个短语。和它意思相近的成语是改邪归正。

成语名称:改邪归正。

拼音:

gǎi xié guī zhèng

解释:

从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。

语法:

改邪归正连动式;作谓语、宾语;含褒义。

示例:

这才叫改邪归正,惩创善心。(明 吴承恩《西游记》第十四回)

近义词:

改过自新、弃暗投明、痛改前非、洗心革面、放下屠刀、戴罪立功、洗手不干、改恶从善、改弦更张

反义词:

执迷不悟、死不改悔、怙恶不悛、死不悔改、屡教不改

好事将近的成语?

转祸为福

【拼音】: zhuǎn huò wéi fú

成语解释: 把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。

喜从天降

成语释义:喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。

出乎预料

成语释义:指出人意料。

苦尽甘来

成语解释【拼音】:kǔ jìn gān lái

【释义】:甘:甜,比喻幸福。艰难的日子过完,美好的日子来到了。

好事临门的成语?

成语应该是双喜临门

双喜临门

拼音:

shuāng xǐ lín mén

解释:

谓两年喜事一齐到来。

出处:

清·李绿园《歧路灯》第27回:“你屋里恭喜了,大相公也喜了。一天生的,真正双喜临门。”

语法:

双喜临门作谓语、宾语;指好事成双。

示例:

茅盾《子夜》:“机会也真凑巧,今天是双喜临门了。”

近义词:

喜上加喜

反义词:

祸不单行、雪上加霜

预言好事的成语?

梦想成真

成语解释:

亦是指“愿望成真”,自己在做梦中都在想达到的目标终于实现了,是表达了自己的梦想已经成为了现实了。

综上所述,梦想成真可以用于预言好事

近义词

美梦成真

心想事成

如愿以偿

例句

黄粱美梦只有你努力去做了,才能够梦想成真!只有好好学习,才能成功。

好事连连的成语?

【成语】: 好事成双

【拼音】: hǎo shì chéng shuāng

【解释】: 指好事同时到来。

【出处】: 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“郁四会心一笑,听他的话,抽足了鸦片,静待好事成双。”

【举例造句】: 我胜利归来,父母告诉我荣升,真是好事成双。

【拼音代码】: hscs

【近义词】: 双喜临门

【歇后语】: 儿子成亲父做寿

【灯谜】: 又娶亲又做寿

【用法】: 作谓语;指双喜临门

做好事的成语有哪些?

博施济众

博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。

出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”

大发慈悲

比喻起善心,做好事。

出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十二回:“他说三天之内,照着祖爷爷的吩咐送过来。请祖爷爷大发慈悲,代他们打点打点!”

扶倾济弱

倾:倒塌,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。

出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。”

扶危济急

犹扶危济困。

出处:鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨,笃行靡改,扶危济急,公私两全。”

扶危济困

扶:帮助;济:搭救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。

出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十五回:“素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气。”

扶危救困

对处境危急、困难的人给以救济帮助。

出处:元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。”

改恶行善

不再做恶,转做好事。

出处:宋·张君房《云笈七签》第九十一卷:“夫欲修学,熟寻此文,改恶行善,速登神仙。”

积善成德

善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。

出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”

积善余庆

积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。

出处:《周易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”

急公好施

指热心公益,乐于施舍。

急公好义

急:急于。热心公益,见义勇为。

出处:汉·刘向《新序·节士》:“楚昭王有士曰石奢,其为人也,公正而好义。”

济寒赈贫

济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。

出处:《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》:“养老尊贤,教其术,畜其能,吊死问孤,济寒赈贫,与百姓同甘共苦。”

济苦怜贫

救济爱惜穷苦的人。

出处:元·侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。”

济困扶危

济、扶:帮助。救济贫困的人,扶助有危难的人。

出处:元·郑廷玉《楚昭公》第三折:“一个报冤仇称了子胥,一个打赌赛去了包胥,何处也济困扶危重复楚。”

济弱扶倾

弱:弱小;倾:倒塌,比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。

出处:南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“桓公匡合,济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑。”

济世救人

济:拯救。拯治时世救济人民。

出处:宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“乃命其子命龙宫药方三十首与先生,此真道者,可以济世救人。”

矜贫救厄

矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

出处:宋·张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一药,矜贫救厄是一药。”

救困扶危

救济、扶助陷于危难的人。

出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义。”

救灾恤患

指救济抚恤灾患中的人。

乐善不倦

乐于坚持做好事。

乐善好义

指乐于行善,喜好正义。

普度众生

佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。

出处:《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。”

普济群生

佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

普济众生

佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

弃恶从善

丢弃邪恶行为去做好事。

轻才好施

指人不把钱财放在眼里,乐于慷慨解囊,急公好义。

出处:《三国志·吴志·朱据传》:“谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。”

善门难开

善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。

出处:清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机,善门难开。”

善有善报

善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。

施仁布德

指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。

为善最乐

做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

出处:《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。”

修桥补路

修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。

出处:元·无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫。”

与人为善

与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

出处:《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

振穷恤寡

救济贫穷和无依靠的人。

出处:《北史·魏纪四·孝明帝》:“壬寅,诏以旱故,命依旧雩祈,察理冤狱,掩胔埋骼,振穷恤寡。”

振穷恤贫

救济贫穷的人。

出处:《明史·王越传》:“睦族敦旧,振穷恤贫,如恐不及。”

赈贫贷乏

救济穷人。

出处:《新唐书·刘仁轨传》:“赈贫贷乏,劝课耕种,为立官社,民皆安其所。”

周急继乏

周:接济。继:帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。

诸恶莫作

诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。

出处:《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。”

作善降祥

旧指平日行善,可获吉祥。

出处:《尚书·伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”

送佛送到西

比喻做好事做到底。

送佛送到西天

比喻做好事做到底。

各人有各人的爱好的成语?

应该有各有所爱,各有所好

代表爱好的成语?

【阿其所好】:阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

【爱素好古】:指爱好朴质,不趋时尚。

【从吾所好】:吾:我;好:爱好,嗜好。根据自己的爱好行事。

【笃实好学】:笃实:踏实,实在。认真踏实,爱好学问。

【笃志爱古】:笃志:志向专一。志趣专一,爱好古典。

【各从所好】:从:顺从,听从。各自按照自己的爱好去做事情。

【各随其好】:随:随顺;好:爱好。使每个人都顺随自己的爱好。

【各有所爱】:爱:喜爱,爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。

【各有所好】:好:爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。

【公诸同好】:公:公开;诸:之于;同好:爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来,使有相同爱好的人都能欣赏。

【痼疾烟霞】:痼疾:久治不愈的病,比喻积久成习,不易改变的嗜好、习惯;烟霞:指山水。指爱好山水成癖。

【好吃好喝】:爱好吃喝的。

【好丹非素】:爱好红色,反对白色。比喻对事物有偏见。

【好恶不同】:爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣和思想感情各异。

【好恶同之】:好:爱好,喜欢;恶:讨厌,憎恨;同之:使其一样。对于某种事物有同样的爱好或憎恨。

【好学不厌】:好:喜爱;厌:厌倦。爱好学习,从不厌倦。

【君射臣决】:射:射箭;决:射箭用具,即扳指,用以钩弦。君主喜好射箭,臣下自然经常带着射箭用具。比喻上司的爱好,随从者自然极力效法。

【老虎借猪,相公借书】:相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

【乐此不倦】:此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

【乐此不疲】:此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

【乐山爱水】:爱好山水风光。

【乐山乐水】:乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

【乐水乐山】:乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

【龙生九种】:比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。

【龙生九子】:古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

【盘龙之癖】:指爱好赌博的恶习。

【平生之好】:平生:一生;好:爱好。指一生的爱好。

【泉石膏肓,烟霞痼疾】:膏肓:病情严重;痼疾:久治不愈的病。形容爱好山水林泉,烟雾云霞,已经成为难以改变的癖好。

【人以群分】:人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。

【上好下甚】:上面的喜爱什么,下面的人就会对此爱好的更加利害。

【上有所好,下必甚焉】:上:居上位的人;好:爱好;甚:更厉害。居上位的人有哪一种爱好,在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效,影响深重。

【上之所好,下必甚焉】:上:居上位的人;好:爱好;甚:更厉害。居上位的人有哪一种爱好,在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效,影响深重。

【嗜胆嗜枣】:嗜:爱好。喜欢吃苦胆,喜欢吃酸枣。比喻人有某种特殊的爱好。

【嗜痂有癖】:嗜:喜爱;痂:疮口结的硬壳;癖:积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容人爱好特殊的事物已成一种癖好。

【嗜血成性】:嗜:爱好。爱好吸血成了习性。指贪婪地进行敲诈勒索,榨取民脂民膏。

【投其所好】:投:迎合;其:代词,他,他的;好:爱好。迎合别人的喜好。

【推贤乐善】:推:推崇;乐:爱好。推崇贤人,爱好善事。

【喜功好大】:功:功绩,成就;好:爱好,喜欢。喜爱干大事,建大功业。多形容浮夸的作风。

【销魂荡魄】:形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。同“销魂夺魄”。

【销魂夺魄】:神魂颠倒,失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。

【心烦技痒】:烦:烦燥;技痒:指某人想表现其技艺以显示于人。形容擅长及爱好某种技艺,一遇机会就急于表现的情态。

【信而好古】:信:相信;好:爱好。相信并爱好古代的东西。

【烟霞沉痼】:烟霞:指山水;痼:久治不愈的病,比喻积久成习,不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

【烟霞痼疾】:烟霞:指山水;痼疾:久治不愈的病,比喻积久成习,不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

【烟霞蜩疾】:烟霞:指山水;蜩疾:久治不愈的病,比喻积久成习,不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

【叶公好龙】:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。

【一龙九种】:比喻各人的品质、爱好都不相同。

【一龙九种,种种有别】:传说龙生九子不成龙,各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。

【一无所好】:好:喜爱。指没有一种爱好。

【知水仁山】:有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

【智者乐水,仁者乐山】:智慧的人喜爱山,仁义的人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

失误变成好事的成语?

可以理解为“歪打正着”么。歪打正着,汉语成语,拼音是wāi dǎ zhèng zháo,比喻方法本来不恰当,却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此,却凑巧和别人的想法符合。成语出处,清·西周生《醒世姻缘传》第二回:“将药煎中,打发晁大舍吃将下去。想歪打正着,又是杨太医运好的时节,吃了药就安稳睡了一觉。”

示例,他有种非智慧的智慧,最善于~。(老舍《牛天赐传》)

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