《艾玛》简介、作者是谁？
书名中文一般翻译为《爱玛》。
作者是简·奥斯丁，她19世纪英国最早发表现实主义小说的女作家。生于英国小乡镇史蒂文顿的一个牧师家庭，几乎从未接受过正规教育，但由于家庭文学空气熏陶而成为著名作家。她终生未嫁，其作品主要描绘她在狭小生活圈子里所熟悉的中产阶级的家庭生活，青年男女的恋爱婚姻及其心态，具有观察细致，人物刻画惟妙惟肖，评论尖刻等艺术特色。20岁左右开始创作，共发表6部小说：《理智与情感》、《傲慢与偏见》、《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》、《诺桑觉寺》、《劝导》。奥斯汀最初创作是为了反对流行小说。后来又反映了18世纪末19世纪初当时未受资本主义工业革命浪潮冲击的英国乡村中产阶级的日常生活场景，扫除了当时小说创作的庸俗风气，在英国小说发展史上起到了承上启下的作用，同时奥斯汀又是公认的描写妇女意识的卓越作家。她的小说以《傲慢与偏见》和《爱玛》最受读者喜爱。
《爱玛》这本书小说的主人公爱玛是个美丽聪明的地主小姐，喜欢与人作媒。她在无聊之中把邻近的一个孤女哈丽埃特置于自己的保护之下，主观臆想地安排她的恋爱。哈丽埃特很随和地一次又一次“爱”上了爱玛给她选择的“求婚者”。最后在爱玛的不负责的怂恿下，竟自以为“爱”上了本地最大的地主兼地方官奈特利先生，这时爱玛才猛然发现原来自己是爱奈特利先生的，最后两人都找到了与自己相匹配的伴侣。
《罗马女人》简介、作者是谁？
作者:阿尔贝托.莫拉维亚 简介： 罗马女人，阿德里亚娜，在她16岁的时候，母亲把她领到一个沉默寡言的画家面前第一次做了模特，挣到了母亲争取来的第一次钱，马克思所言的物质资本。一个小时的模特经历结束后，在奶品店里，母亲告诉她，无论如何也要拒绝画家们献殷勤。“他们全都一文不名。”母亲解释说，“你别指望从他们身上捞到什么。凭着你的容貌，你可以大大地高攀，大大地高攀。” 16岁时候的阿德里亚娜与寡居的母亲住在罗马城“狭长低矮、看上去像许多布满尘土、破烂不堪的旧车厢似的铁路员工宿舍”。“街道的混杂现象却无孔不入：渗透到仓库般的大门厅，渗透到又宽又秃又脏的楼梯井，甚至渗透到房间内部，那里随意放着的东倒西歪的家具使人联想起旧货店，在那里，同类的家什就摆在人行道上拍卖。”对少年时代的阿德里亚娜来说，“小房间，印着花的糊墙纸，一个餐具拒，屋子中央悬挂着一只电灯，下面放着一张餐桌，桌子已摆好准备开饭。桌子四周坐着五六个人，……三个八到十岁的小孩。餐桌中间放着汤锅，母亲站起来给大伙盛汤”，就是一生的目标。“总有一天我要在那样的宅邸里居住，有个那样的家庭，在同样的灯光下生活”。但是，上帝对穷人开了个玩笑，阿德里亚娜后来实现了远远超过儿时梦想的富有生活，但却成了罗马城最有名的妓女。 对一无所有的人来说，物质资本、人力资本、文化资本、社会资本……，都是残酷的奢望。这个时候，身体就是资本，是先赋的最原始的资本形式。在成为自由民之前，穷人的身体是属于主人的，从体力，智力，家属到外貌。苏童的《丰乳肥臀》里那个把小妾沉在井里的故事，《古今谭概》里所言的“石崇片刻烹一美妾”的那种变态，在资产阶级革命之前都是司空见惯的文字。 身体成为资本的过程与大场景的社会变迁相一致，是现代性的产物之一。资产阶级革命的一大成果就是将社会中的大多数，比如各种各样依附的奴隶，从现实制度中解放出来，成为可以出卖一切的自由民。身体作为自由交易的资本，并且成为工业社会的一个副产品，比如：产业化，标准化，流程化……。自由民拥有了处置身体的自由，因此这个时代身体交易成了文学关注的焦点。正如许多无产的男人成了挑夫、差役、打手、杀手、强盗一样，许多女人做了《复活》中的卡秋莎，“他引诱了卡秋莎，动身那天塞给她一张百卢布钞票。他走了五个月后，她才断定自己怀孕了。……她从她们家里出来，到警察局长家做侍女，但只做了三个月，因为那局长虽然年已半百，还是对她纠缠不清。有一次，他逼得特别厉害，她发起火来，骂他混蛋和老鬼，狠狠地把他推开，他竟被推倒在地。她因此被解雇了。她再找工作已不可能，因为快要分娩，就寄居到乡下一个给人接生兼贩私酒的寡妇家里。……卡秋莎住到接生婆家里的时候，身上总共有一百二十七卢布：二十七卢布是她自己挣的，一百卢布是引诱她的公爵少爷送的。等她从接生婆家里出来，手头只剩下六个卢布。” 每个时代都有独特的变迁的印记。从《废都》，到《手机》，无尽的交易的失序与混乱。身体的消遣不仅成为一种零碎地停留在坊间的娱乐。在身体的投资过程中，财富从上层向下层的直接转移成为消解极度贫困的终南捷径。而弥漫着骗人鬼话的人力资本则无尽苍白，物质资本、文化资本、社会资本，成为胜者通吃、“物竞天择，适者生存”诸般进化意志的注解。在新的奴役制下，任何资本形式如金银，土地，马匹，磨坊，教育，迁徙，健康，朋友，玩伴，并不指向剩余价值的创造，毋宁说其是社会等级和地位的炫耀。对于阿德里亚娜一样的穷人来说，在这个时代，身体是最初的资本，也是最后的资本，是底层最后一根稻草。而所谓的身体自由，恐怕只存在于前卫文学那种流亡意识的市场经济噱头，意淫式的幻想。 从福柯未能完工的性史，到奉献身体和精神世界的召唤，再到全球流水线上的芭比娃娃，…… 身体到底属于谁？你我何尝有过处置身体的自由？在这个大萧条时代，我们穷人最先堕落，也最先失守，然后像左拉的娜娜，像托尔斯泰的喀秋莎，像老舍的月儿，那些拿着大斧头的马加爵们，李逵们，杀了出租车司机的强盗，坑了穷人的出租车司机，屈辱地一次次在公众审判，然后押着上断头台……
幼儿教育作者是谁？
《幼儿教育学》是1996年8月福建教育出版社出版图书，作者是郑慧英。
“幼儿教育学”专指幼儿园教养机构的教育。研究对象是3岁至入学前幼儿的教育，即专门研究3岁至入学前幼儿发展与教育的规律的科学。主要从教育与幼儿身心发展的关系、幼儿教育与社会、家庭的关系等方面探索规律、指导实践，从而阐明幼儿园教育的目标、任务、内容以及幼儿教育工作中需遵守的原则与运用的手段、方法，幼儿园环境和设备，幼儿教师，等等幼儿教育泛指学龄前儿童各种教育的总称。包括家庭教育、社会教育以及幼儿园、托儿所等教育机构的[1]教育。幼儿主要是指3-7岁入学前儿童。
木兰诗的作者是谁啊？还有作者的简介？
木兰诗的作者不详，是北朝民歌。
作者：
它产生的时代尚无统一定论，但可以从历史地理条件判断，魏晋时期的事物和诗歌可能产生。这首诗起源于民间，在长期的传颂过程中，有文人修改的痕迹，但基本上仍然保留了民歌容易记住容易朗诵的特征。大多数学者认为“花木兰诗”起源于北朝晚期。
赏析：
《花木兰诗》是中国古典诗歌中的杰出诗歌。它以深刻的感情，叙述，对比和渲染的手法密集地描绘了一个普通女子，即花木兰替代父亲参军和还家的非凡经历。花木兰不一定是真实存在的，花木兰只是男扮女装的这些女人的代表。花木兰的喜悦和悲伤是极具戏剧性的。因此，数千年来，她的动人故事一直在人群中流传。
第一朵杏花作者是谁，作者简介？
作者：竺可桢
作者简介：竺可桢(1890.3.7--1974.2.7)，又名绍荣，字藕舫，浙江省绍兴县东关镇人（今属浙江省绍兴市上虞区）。当代著名地理学家、气象学家和教育家，中国近代地理学奠基人，曾任浙江大学校长。1921年在南京高等师范学校建立了中国第一个地学系，1929年到1936年任中央研究院气象研究所所长。1936年到1949年担任了13年的浙江大学校长，抗战期间他带领浙大师生进行了文军长征，使得当时的浙大成为了一所世界名校，被英国著名学者李约瑟誉为“东方剑桥”，竺可桢也因此成为浙大历史上最伟大的校长，被尊为中国高校四大校长之一。竺可桢被公认为中国气象、地理学界的“一代宗师”。
《龙船调》的作者是谁，作者简介，以及作者生平？
民歌，集体创作的结果，没有作者姓名留下，如果一定要说一个，就是人民。《龙船调》最初叫《种瓜调》，《龙船调》原本是群众逢年过节，划彩莲船时常唱的一首民歌，所以开始人们叫它灯调。又因为歌词内容是种瓜，所以，人们又叫它种瓜调或瓜子仁调。《龙船调》早在上世纪八十年代，就被联合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一和《中国民歌40首大联唱》优秀民歌。在湖北省西南部的恩施州利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱，《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体，利川被称为《龙船调》的故乡。
幼儿教育杂志作者是谁？
《幼儿教育》是由浙江教育报刊总社主管主办，浙江师范大学杭州幼儿师范学院联令主办，幼儿教育杂志社出版的杂志，创刊于1982幺1月。
该杂志创办34年来，坚持既定的办刊宗旨不动摇，严格按照国家有吴法规政策，规苑出版，先后被评：全国育类核心期刊、中国期刊方阵双效期刊、前后四届华东地区优秀期刊、首届浙江省期刊方阵工程精优型期刊。
功夫熊猫作者是谁？还有他们的简介？
权迎升从事漫画创作已十多年，其作品以水墨风格为主，是中国内地第一位成功打入国际市场的漫画家。
自1999年成立重磅漫画工作室起，每年出版超过30本漫画书，内容涉及各类题材，以中国传统文化为主，一度成为北京最大漫画创作基地，现更名为华商网漫画中心。作品主要发行于中国、韩国及欧美国家，是目前中国内地漫画总销量最高的漫画家，现图书销量已近500万册。企鹅幼儿园的作者是谁?
《再见，企鹅幼儿园》又名天天海洋历险记，作者安娜，由上海科学技术文献出版社出版。
安娜，第一位在北极自由潜水的华人女性，中国自由潜水协会理事，足迹遍布全球60多个国家，曾接受《ELLE》 ，一条等媒体专访，同时致力于儿童海洋科普以环保演讲。自2018年起开始构思写给孩子的童话故事，历时三年，最终在她的笔下诞生了帝企鹅“天天”开启关于勇气与爱的全球冒险。
知名的幼儿教育学家是谁？
我看过最好的是《有吸收力的心灵》。此书是蒙台梭利女士的封笔之作，是集蒙台梭利思想和方法大成之作。
我们成为成人已经太久，以至于我们早就忘记了我们曾是儿童的事实。童真时的心理我们早已遗忘，儿童成长的规律我们还来不及探寻。所以一直以来，儿童教育都充满了错乱、误解与无知。伟大的意大利幼儿教育学家玛丽亚·蒙台梭利始创的蒙氏教育法，对过去错误的儿童教育方法进行了颠覆式的革命与创新，取得了奇迹般的教育成果。蒙台梭利（1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼儿教育家，蒙台梭利教育法的创始人。她所创立的、独特的幼儿教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，为西方工业化社会的持续发展，提供了几代优秀的人才基础。《西方教育史》称她是二十世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的科学与进步的教育家。
笔者认为，看过了《有吸收力的心灵》一书，就无需再看蒙台梭利的其余作品，因为这本书是她最知名、最系统、全面的体现她教育思想的一部作品。一直以来，儿童都被认为是尚未长大的成人，童年的意义在于尽早长大。蒙台梭利首创式的提出了儿童呈现的是一个与成年人截然不同的精神世界，人在出生后最初的三年里，学到的知识最多且最密集。是儿童成就了成人，我们追溯成人行为的背后，都离不开他在童年时期的经历和所受教育。一如作者在书中所言
，“这便是教育，为生命提供帮助”、“儿童跟随着自己内心的指引，踏上一场深邃、深刻而神秘的精神之旅”。
而今风行中国当代的许多亲子教育专家，其思想根源都来源自蒙台梭利，蒙台梭利通过她创立的“儿童之家”多年的幼儿教育实践经验，发现了儿童成长过程中不同年龄阶段的成长规律及敏感期，提出了0-6岁是人一生最重要的阶段，人的智力和心理都在这一阶段发展乃至定型，并给出了儿童不同时间段的成长窗口期，比如语言学习的敏感期就在童年，成人以后学到的任何语言都不能与母语相提并论，她把儿童这种强大的从环境中吸收信息，获取成长的心理类型称为“有吸收力的心灵”。孩子自身有其强大的内生力量，成人要做的，无非只是顺应孩子的内生力量，为其成长成熟提供一个有利的环境，而不是干扰孩子成长。
蒙台梭利认为，教育必须以环境为工具才能影响儿童，因为儿童能对他所处的环境进行吸收，而后对自己进行创造。“所有婴儿在出生之时都是相似的，并且都以同样的规律成长。”所以，无论是语言能力还是思维能力，无论是观察能力还是动手能力，只要在孩子各项能力发展的敏感期，为孩子提供顺利成长发展的环境，孩子就能像海绵一样的吸收，并表现出成人望尘莫及的提升和进步。在书中，作者对儿童的语言发展、想象力、四肢运动、五官感觉、手脑协调发展、性格及社会意识发展等各个层面的成长，都进行了详尽的描述，告诉读者如何面对正处在不同能力敏感期的孩子，该如何提供好的环境帮助孩子成长，读者完全可以对号入座。只有明白了孩子成长的需要，才能为孩子提供一个真正适合他成长的环境，进而帮助孩子成长。
由于时代与文化原因，本书读来也许有些枯燥。但真正经典的作品，正是因其内涵的丰富、思想的深刻，让人无法如读畅销书一般简单易读，而需要深入的思考与仔细的体会。试着耐心些，平心静气的潜入经典内涵深处，一定会给你的心灵与思想带来不可磨灭的印记与焕然一新的变化，并让你的教育价值观和品味都有明显提升。也许，你还会恍然大悟，原来当代无数教育类书籍，都是在拾蒙台梭利之牙慧，不愿亲近经典的读者，一次次的错过了原著最极致的智慧，却在重复与转述的文字泡沫里打转，在思想的影子与模型间来回求索，苦心探寻它的本来面目。如此行为，岂不可惜？
此外推荐《一岁就上常青藤》
本书作者薛涌，著名旅美学者，曾被《南方人物》评为“影响中国的五十公共知识分子”之一。《一岁就上常青藤》，是作者从自己养育女儿的点滴成长经历入手，提出如何从孩子1岁开始，就润物无声、潜移默化的给孩子灌输常青藤理念，实施常青藤教育的一本教育心得和手记。
本书所倡导的常青藤原则，是从美国大学的常青藤盟校的教育中总结出来的。它强调教育的对话性和互动性，要求父母或老师尽可能把自己摆在和孩子或学生平等的位置上，通过提问、讨论的方式，培养他们的品格和社会能力；帮助他们吸收知识，让他们自发地提高理解力、分析力、感受力和表达力。
作者认为，常青藤原则作为一种优秀的品格和素质，并不仅仅是常青藤盟校所独有，也不是进入常青藤盟校就一定能获得。常青藤原则的培养需要从小做起，如果孩子从小就具备常青藤原则的优秀品质，即使不上常青藤大学也一样足够优秀；如果不具备常青藤原则的优秀品质，即使进入了常青藤盟校，未来一样难有作为。说白了个人本身的素质优秀与否才是根本，是否拥有一个名校标签并不是最重要的。
美国曾有位企业领袖说： 你就是让那些哈佛的新生不上学、随便干点什么，等20年后他们还会比别人成功。关键不在于哈佛教了他们什么，更在于哈佛选了什么样的人。正如作者所言，要使孩子到时候具有这种常青藤素质 ，就必须从孩子出生开始用常青藤的哲学、原则和方法对之进行教育。这样，即使你的孩子在现实中没有机会进常青藤，也会具有常青藤素质。常青藤教育要从小开始，这也是本书的标题《一岁就上常青藤》的来历。
如何获得常青藤素养中包含的一切内涵呢？薛涌综合了许多常青藤圈子中的经验。这包括常青藤出身的父母、常青藤学生的家长以及作者自己的育子经验，在书中给出了答案与具体操作细则。从如何应对孩子的啼哭，到用古典音乐帮助孩子入睡；从有机识字法，到如何发展孩子的团队协作能力与领导才能；从让孩子早早打工，到华尔街如何培养孩子；从少儿总裁班，到怎样培养金融家。其中既有颠覆传统、耳目一新的教育理念；也有汲取美国常青藤教育精髓后，举重若轻、具体简单的教育方法。本书既是作者生养教育孩子的亲子日记，又是作者对现代教育与传统教育思考感悟的总结归纳。
值得一提的是，本书还全面详细的揭示了美国教育的真相，还原了竞争无处不在，优质教育资源稀缺不分中外的真相，告诉了国人不要盲目选择留学，因为要接受良好的精英教育，不管在哪里都必须拥有最精英的能力，付出最极端努力。所谓外国孩子比中国孩子轻松的现象，不过是存在于教育资源匮乏的公立学校。不少美国高知阶层的母亲，为了孩子能上一个好高中，甚至不惜辞去高薪工作陪读。这对我们过去对西方教育的认识无疑是具有颠覆性的启发，也让我们更加全面真实的认识到美国精英教育的本质。
无论一个国家还是一个民族，无论一个社会还是一个家庭，他们的未来都取决于孩子，而孩子的未来又取决于他们所受到的教育。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。只有父母不断提高自身素质，掌握教育原则方法，给孩子一个更好的父母，才能给孩子一个更好的未来。与其花大价钱让孩子出国留学，不如掌握常青藤原则要领，让孩子在家庭教育中领略常青藤教育的魅力，获得常青藤人格魅力与素养，成就更为幸福充实的人生。
作者的劝诫犹如一声当头棒喝，这份醍醐灌顶、拨云见日的提醒与指引，无疑是当前盲目留学热潮下一针智慧的清醒剂，也让行有不得却又百思不得其解的中国家长，获得了一面反求诸己、指导实践，在家领略常青藤教育的魅力的指南针。我想这也是此书的最大价值与意义所在吧。